岳麓书院·风雅颂

岳麓书院的故事该从何处说起?

是从亿万年前

与山峰生长的自然之风开始

抑或是从千年前

书院初兴时的朗朗书声起始

还是百年前

那悬挂于讲堂的“实事求是”匾额?

一起走进岳麓书院的“风雅颂”

《万年之风》

风，从亿万年前吹起。

地质运动中，南岳七十二峰，拔地生长。绵延百余里，以岳麓为足，自此停止北上。

遥望祝融峰，岳麓兀自生长，汲衡岳云气，闻洞庭波声。山间绿树参天，浓荫覆盖。

及至魏晋，道人来此修炼，禅师建寺修院，名人骚客开舍结庐。

隋唐以后，寺庵林立，殿阁相望。李白、杜甫、韩愈、柳宗元等泛迹湖南，流风所被，文风渐兴，文明日开。

唐末五代，清风峡口，智璿等二僧割地建屋，初建学舍。

北宋开宝九年，以僧人书屋为基础，朱洞再兴土木，终成岳麓书院。纳于大麓，藏之名山。

自此，自然之风与文明之风，于此交融，吹往湘楚大地，吹向历史深处。

《千年之雅》

北宋年间，湘楚大地，书院兴起。

麓山脚下，岳麓书院楼阁亭亭，书声朗朗，生徒达数十百人。

山长周式受宋真宗接见，得院额、御书。岳麓书院登堂者不绝，号为天下四大书院之首;四大规则成书院榜样，引领全国书院发展。三湘四水，儒风渐盛。湖湘敢与礼乐之邦一比高下。

南宋乾道元年，张栻主持岳麓书院，书院由读书之所变为讲道之处。湖湘学派以岳麓书院为中心盛极当年。

乾道三年，朱张会讲岳麓。朱张之学即成岳麓正统，书院与理学并肩同行。

惟楚有材，于斯为盛。岳麓诸儒称名于世，湖湘学派影响湖湘近千年。

《百年之颂》

岳麓书院讲堂前，“实事求是”匾额高悬。

1916年，湖南公立工业高等专门学校校长宾步程撰“实事求是”匾额，以此为校训。

是时，青年毛泽东寄居于岳麓书院半学斋。从毛泽东寓所书桌前推开窗，“实事求是”的匾额映入眼帘、刻进心里。

在寻求改造中国与世界的道路上，毛泽东以实事求是为思想武器，坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合，在波澜壮阔的革命斗争中，不断推进马克思主义中国化、时代化。

1941年，毛泽东在《改造我们的学习》一文中，概括“实事求是”。“实事”是客观存在着的一切事物;“是”是客观事物的内部联系，即规律性;“求”就是我们去研究。

1943年，“实事求是”被确定为中央党校校训。

1945年，党的七大将“实事求是”正式写入党章。从此，实事求是的思想路线在全党确立。

麓山无言，书院有声。千百年来，岳麓书院弦歌不绝，成为湖湘文化的主要发源地、湘学精神的赓续传承地、党的实事求是思想路线的重要策源地。

来源 | 新湖南客户端