《包头召赋》
包头召者，汉名福徵寺，人谓巴氏家庙也。其净土宏开，在康熙时也。洎现代，群英会而风云起，吟《出师表》，唱《正气歌》，布春雷而惊四野，播火种而醒八荒，乃成塞上红色摇篮也。其三百年来，怀忠厚，施仁爱，赴壮烈，继慷慨，唯愿民族和而家国兴也。
夫北中国者，古有敕勒川也。其峣峣莽岭，翠叠松云；滾滚长河，金回芳野。牧歌婉转，天苍苍也；牛羊闲散，野茫茫也。昔元太祖挥鞭，广开疆土；俺答汗跃马，雄踞丰州。自清而立，治别蒙汉，旗分左右。溯巴氏之先祖，乃右翼之都统。迄康乾，旗属六甲而户具十五。其旗府者，乃置沙尔沁之章盖也。
时博托河畔，林间鹿多，鸣以呦呦；山下泉清，汇其潺潺。人依风水而居，家赖勤俭而起，巴氏遂兴也。出门皮袍暖，入庐米茶香。呼羊而看绿草，打马而赏花红。一杯奶酒，歌传原上；三餐羊肉，香漫山中。牛马肥而田畴广，召庙高而板升宽。此讯乘风，传之于晋陕；斯民渡河，来乎于草原。此谓走西口也。其纷纷然而入塞者中，山西乔家亦相拥而提携。时山南秋远，水北春深。古渡边也，晋翁舟贯，囗抿以一壶；丰田上也，陕姑车米，颊放以双花。经年，漠上村连而庙中香远。村而镇也，镇而城也，故人曰:先有福徵寺，后有包头城。
北梁旧谓召梁，盖地因寺名也。老包头庙堂虽众，而福徵寺始建最早，因曰包头第一召也。叹北依阴山，南瞩黄河，西挽石门，东抚博托。春听栁岸莺，秋望松山月，夏拥芦海风，冬怀草原雪。于斯宝地，而自出宝刹也。春祭晨钟，每牵紫雁度长川；秋祭暮鼓，常引白云浮古寺。掌松灯时，藏回姐妹吟颂词；上柏香处，蒙汉兄弟醉禅歌。
梁因召而名，庙缘时而兴。壬辰灶日，大国总理重访北梁。喜万厦蓝图，由庙东一会而四方开也。扩旧制而因政通，增新筑而为人和。观今之家庙，依高梁而坐北，气蒸远岭；枕修坡而面南，势拥长天。朱门次第，遥辉山色；黛瓦参差，尽揽波光。馆阁掩映，廊回绣榭；楼台纵横，柱耸飞梁。叹四时柏翠，一院风清；经幡舒展，法号低鸣。牌楼映日，祈风调雨顺；桥水翻花，唱国泰民安。山门宏阔，犹大肚能容；正殿雍华，似笑口常开。书画院美焉，笔端凤舞长河月；民俗馆古也，橱内书藏大漠魂。天王殿小乎？古朴风存三百年；纪念馆大哉！忠贞光耀八千里。僧嗟殿立彩雕，丰韵悠悠迷万古；我感堂燃红烛，幽香袅袅醉三生。昔思一杵霜钟敲日月，孰可由斯明至道？今叹几槌雪鼓打乾坤，谁能于此悟真机？
听檐铃叮叮，犹敲往日惊心风雨；望国旗猎猎，似卷当年映血光华。忆巴氏家族，诚五世同堂而一门忠烈也。夫中祖老人海宝者，乃心怀明月椿萱荗，德蕴春风兰桂芳也。若夫教诲弱冠，力主倒袁者，乃巴文峒也；其志何兮？不破楼兰终不还也。掩护总理，'五四'八君者，乃巴文峻也；其气何兮？我自横刀向天笑也。至若杏坛冰心，狱中铁骨者，乃巴增华也；其忠何兮？留取丹心照汗青也。歌回宝塔，血沃青山者，乃巴增秀也；其胆何兮？夜夜龙泉壁上鸣也。
包头召大哉！路漫漫时，中国革命之求索处也；夜茫茫处，蒙地火种之点燃者也。雪纷纷里，中共地下之联络点也；风瑟瑟中，共产国际之中转站也。更塞上星火，国中传奇之包头工委者，亦于斯而初创也。叹百灵庙之暴动，倒倭旗而壮国威；石拐矿之罢工，驱夜雾而唤曙辉。绥远特委，蕴春光于三秋里；蒙古学堂，起弦歌于百年前。
包头召壮哉！岁岁春花开碧血，年年秋雨说丹心。红霞浮岭，若见英雄旗烁烁；黄叶落风，犹闻壮士马萧萧。白石台前，思王若飞乌兰夫之持刀握手；青砖墙下，忆李裕智多松年之佩剑对酒。前门阁里，念刘仁李森之忧时痛哭；后佛堂上，怀奎璧吉雅泰之救国狂啸。
包头召伟哉！思李大钊也，指示工委之壮语；念毛泽东也，题赠召庙之锦旗。听春风浩浩，常感故园东望路漫漫也；望秋月皎皎，更忆大漠风尘日色昏也。
噫吁唏！黄河北，阴山南，一座庙，天下传。佑国而护民，光照千秋也！
二零一六年十二月一日于白屋