澧州记忆·棚厂街旧事

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棚厂街旧事

（全文2000字）

文／何运福 蔡祖文

澧州城几经迁徙，至唐朝大历十四年(公元779年)，才迁到澧水北岸(今澧县县城老城区)。

到清朝时期，澧州城已有州前街、永兴寺街、吉祥寺街、芬司街、玉林街、棚厂街等31条街巷。

其中，棚厂街是形成最早的一条街。它自吉祥寺前(今县防疫站境)，向南巷直抵大南门，舒家巷、拉家巷、城隍庙街、道街、所堂街穿插其间。它的街道长约300米，宽约6米。

棚厂街虽不大，但当时全城的县立中学、简易师范学校、兰城高小都设在附近。澧州文庙傍城墙而建，也在这条街的南端西侧。

棚厂街历史悠久，文化人多，经济繁荣，留下了许多令人难忘的故事。时隔几十年了，有几件事我至今难以释怀。

氏族文化聚一巷

棚厂街的祠堂多，现在的城关一完小那一条街，民国时期都是祠堂。在百家姓中有18家姓氏在这里建有祠堂。它们是:李、王、周、石、郝、文、杨、向、陈、龚、毛、易、薛、曾、彭、刘、赵、贺。

这些祠堂的建筑一般都比较讲究，样式也差不多，三间三进，中间是天井，有封火墙，调脊粉檐，雕梁画栋，门前有一对大石狮，花岗岩门洞，房屋的整体建筑为砖木结构。

如龚氏宗祠在考棚北侧(文庙西北)，坐北向南，宽8米，深50.23米，屋宇高敞，颇壮观瞻，另有佃屋3间。

依次往东还有文氏祖祠。文庙后面有陈家祠、向家祠等。

祠堂是同一姓氏祭祀场所，一般有公共地产。祠堂里供有宗祠牌位。这些祠堂平日里租给平民百姓居住，从耳门或后门进出。

遇到本家族有事议决才开祠堂正门。每年的清明节都要举行一次清明会，各家各户提竹蓝，盛酒肉、香、烛到祖墓燃放鞭炮，祭祖扫墓，同时到祠堂聚会，男女老幼兴高采烈，开怀畅饮。

这些祠堂至解放前夕，大都破旧不堪，只有李、陈、向氏的祠堂保存比较完整。解放初期，祠堂做了仓库，后又改建为学校。

现在祠堂原貌在棚厂街是找不着了，清明会也多年不开了。近几年，有的地方又兴起了氏族续谱热，这是人们在弘扬民族文化的今天，找寻被淡忘的传统习俗。

木器加工一条街

澧州城手工业起步早，发展快，到民国时期，棚厂街的木器加工行业已经相当兴盛，形成了家具生产一条街。

全城的木匠铺都集中在这里，有刘福昌、李子豪、马天顺等9家木器加工铺。还有刘友岩、佘子达、杨尚南等5家家具雕花铺。

这些手工业加工作坊规模不大，都是自己制作、销售，一般就是带一至二个徒弟。

他们制作比较精细，根据用户的要求，出嫁家具分为一箱一柜、二箱二柜、三箱三柜。床都是有雕刻的花板床。

他们的产品不仅在全城销售，还销往城外乃至澧水流域各县。

末代秀才人丁旺

棚厂街出过一位前清秀才，叫晏斯文，他是废除科举制度前考取秀才的。他住在舒家巷内，独门独院，家有私井，院子的占地面积比较大。

晏秀才开始教私塾，当先生，建立民国后，他又研究起易经，看风水，做阴阳先生。家庭收入颇丰，但他不善理财，后来家庭逐渐衰败，房屋破旧，生活窘迫。晏秀才活到76岁，1944年病逝。

晏秀才娶有二房夫人。大夫人何氏，不识字，生有一男一女，儿子是个哑巴，女儿嫁往石门。

二夫人黄氏，人称晏家幺婆，生有五男二女。解放后都参加了工作。

比较有成就的是儿子老六晏部良，当过中国人民大学教授，退休后随儿子客居美国至今。

晏家幺婆的女儿晏左佛，1951年参军赴新疆，后在那里安居至今。

小女晏南元大学毕业后在衡阳市工作，曾任市财政局长，其丈夫龚德元曾任市人大常委会副主任。

晏家幺婆待人和气，乐于助人，左邻右舍无论那家有困难，她都尽其所能，伸出援助之手，至今人们都称赞她的为人。

她的思想也很开明，解放后，她主动将自家的房地产交公，开办烈军属酱园厂，开展生产自救，为政府分忧解愁，被评为模范军属。

就是这样一位热心肠的老人，对国家有过贡献的人，文化大革命中，也难免受到冲击，经常抓去批斗，唯一的原因就因为她是前清秀才的老婆。

保长之中有好人

棚厂街有户保长“世家”。民国年间，实行保甲制度，棚厂街划为第九保。第一任保长是位道士，叫龚伦模，他身在曹营心在汉，表面上为国民党当局当差，实际上却一心为群众办事，深得群众喜欢。

日本鬼子来了，他不愿当维持会长，便躲到乡下去了。抗战胜利后，他才回到棚厂街。

龚伦模年纪大了，群众见他的儿子龚振南与父亲的为人差不多，就又推选他的儿子当保长。

龚振南也是以做道士为业，他任保长后，更加热心为群众办事，至今人们还称赞他做的三件好事：

一是为困难户减免月费。那时保长要负责每月向各家各户收取月费，然后全额上缴给镇上。金额虽不大，但不少户交不起。他经常到镇上为困难户出面说情，使不少困难户得到减免。

二是为被抓的壮丁通风报信。那时当壮丁是三丁抽一，五丁抽二，独子还是不当兵，但可以在户外抓壮丁，叫做抓飞丁。遇到这样情况，龚保长只要事先有所耳闻，他都设法为其通风报信，为此，不少人对他都很感激。我的大哥何运祥，就是因为得他通风报信，才没有被抓走。

三是热心公益事业。特别是遇到大河涨水，他便组织群众关好城门，并用平时筹集的破旧棉被将漏水的地方堵严实，尽量确保安全。

龚保长做这些事，从不收取报酬，他主要靠做道士的收入维护家里生活，再就是每年腊月十三日，到各家各户祭灶神后，收取插香火的一、二把米，这便是龚振南当保长的唯一报酬了。