《易经》：事业初成之时，最应该注意的一点是什么？

在市场经济价值观的刺激下，为了将自身的优势最大化地展现出来，但凡拥有一技之长或者具有某种优势的人，都开始纷纷创业，希望在这个社会中开创出一片属于自己的天地，获得世俗意义上的成功，将自己的人生价值最大化的发挥到底。

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但是，在这场前赴后继的创业浪潮中，有少数人最后获得了成功，而更多的人则成为了那个被拍在了沙滩上的人，成功自然有成功的缘由，而失败者则有更多失败的道理。

通过梳理，人们发现，许多的失败者之所以会失败，大多是因为在事业初成之时，犯了一个常人很容易犯的错误，也正是因为这个很容易犯的错误，所以才最终导致了创业者最后的结局。

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那么是什么样的错误会导致这样悲惨的结局呢？那就是用心不能专一而有惑于他途，最终因为不能安于本业而见异思迁，导致自身的优势殆尽而流于失败之途。

不能安于本位而失时，你不失败恐怕也难以想象了，而这一点，在《易经》中的风泽中孚卦中，古人其实早就给我们进行了提示，只是人们没有引起必要的重视罢了，如果能早一点学习到这一点，或许我们的创业成功率就会大大的提高。

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中孚卦初九爻：虞吉，有它不燕。

象传：初九虞吉，志未变也。

初九爻以阳处阳，当位得正，上与六四爻阴阳相应，是刚柔相济，初九爻以阳刚之质而处在全卦之始，阳处阳位，有刚健中正之像，如果能够抱持诚信之道而不妄动，谨慎地对待自己所遇到的诱惑而不改变自己的初衷，那么其结果必然会是吉祥的。

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因为在爻辞中所说的“虞”，即是掌管山泽的虞人，在本卦中，巽兑都有虞人之象，《周礼》中山虞令万民斩材木，中孚卦为十一之卦，正是入山泽之中砍伐材木之时。

《贾疏》中说“草木零落，然后入山林”，既然受命于虞人而入山，便是岁有常期而不愆其候，一心求材而无有他求，是为志之正者，正当其时，正当其位。

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如若生出见异思迁之心，而有他求，那么便难免会遇到上下不孚之难，从而导致渔樵失时，焚林竭泽之憾，如此则不但见异之事难以获得成功，而且会连累自己已有之功毁于一旦，从而导致自己的根基被毁折于风波之中。

虞人入泽而得其所取，是因为一心一意而取得其时，就像人们创业一样，如果在事业小有成就之时能够做到安于本业而用心专一，不对突如其来的诱惑产生见异思迁之心。

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专心一志而踊跃前进，那么自然便可以获得他人所无法企及的成功，众志相孚，事无不成，安守诚信，自然便可以获得吉祥的结果。

古人说“君子静以修身，俭以养德”，而诚信则是这修身养德中的第一要义，“人无信不立，事无诚难成”，在这世间最难得者，便是对于一件事情的专一。

如果在事业初成之时便见异思迁，经不起诱惑，那么最终便只能象猴子掰玉米一样，什么都难以落下了，那不是典型的丢了西瓜而捡了芝麻吗？

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所以在事业初成之时，最应该注意的便是专一，专一，将自己的优势发挥到极致，你又何愁不能成功呢？

专一到极致，你便是自己领域的王者，那么上下相孚，众志成城，成功便是指日可待，若是生出见异思迁之心，一心二用，恐怕结果难以想象，不知大家以为如何？