道德的威力,可以助你成功,也可以让你失败,成也道德,败也道德

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【参考书籍】《资治通鉴》晋纪八(公元305)
【事由】东海中尉刘洽因为张方劫持并强行迁移皇帝车驾,劝司空司马越发兵征讨张方,秋季,七月,司马越在崤山以东的各征、镇州、郡传布檄文说:将集结带领正义之师,奉迎天子返回原来的都城,东平王司马楙听到后,惶恐不安。
长史王修对司马楙说:东海王是宗室中声望最高的,现在兴起正义的军队,您应当把徐州交给他,那就可避免灾难,还享有克己谦让的美德,司马楙同意了,司马越就以司空兼任徐州都督,司马楙自任兖州刺史,朝廷诏令立即派使者刘虔正式任命。
【解析】

1、为所欲为

张方攻克洛阳,放纵士兵抢掠财物,抢完民间抢皇宫,然后强迫晋惠帝迁移,可谓罪大恶极,司马越以正义为由,集结统领正义之师讨伐张方,以奉迎天子返回洛阳都城。
拥有兵权,并不代表可以为所欲为,张方自认为拥有兵权,不把晋惠帝放在眼里,站在张方的角度,晋惠帝只是个傀儡皇帝,已经构不成威胁,既然是个纸老虎,也就不用给他面子。

2、虎视眈眈

张方只考虑实力层面,因而忽略道德层面,导致被其它势力抓住把柄,这时司马越以护驾为由发兵讨伐张方,并且发布檄文列举张方的罪恶行为,张方的人设瞬间崩盘。
晋惠帝虽然失去权力,但仍然是晋国的皇帝,只要他还拥有皇帝的身份,其它势力就可以借助晋惠帝的名义发兵讨伐,晋惠帝构虽然不成威胁,但其它势力可是虎视眈眈。
成也道德,败也道德,道德可以让你成功,也可以让你失败,因此要注重道德,不管做什么事情,都需要有合理的理由,师出有名,拥有合理的理由,在道德层面才能站得稳。

3、让出利益

司马楙听说司马越以正义为由发兵征讨张方,惶恐不安,因此主动交出徐州,交出徐州就是向司马越表态,我完全听从你的安排,趁矛盾没有爆发之前,让出利益,这样可以保平安。
否则如果等新势力来收拾的时候,小命有可能不保,就像投降一下,城没破之前投降,一般都可以保命,如果等到城破才投降,那么杀无赦,这就是主动与被动的区别。

4、良好态度

斗争无处不在,当新势力上台时,旧有势力就应该主动交出利益,以向新势力示好,同时也是站队行为,旧有势力只能先表个态,至于接不接受,就得看新领导的心情。
根据人性的规律,新任领导,一般不会重用旧有势力的人员,但如果旧有势力态度良好,新任领导也不会过于为难,虽然不会重用,但也不会为难你,否则有穿不完的小鞋。
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