司徒庙

司徒庙,在司徒村境内。司徒,本为官职名称,汉哀帝元寿二年(公元前1年)改丞相为大司徒。东汉时改称司徒,主管教化,为三公之一。这里说的司徒,指的是汉献帝时的司徒王允,因不满董卓专权,设谋交结董卓的部将吕布,将董卓杀死,后为董卓的部将李傕、郭汜所杀,在《三国演义》中是美女貂蝉的义父。早在东汉、远在北方的王允,怎么与清代江南的小村扯上了关系呢?传说,在清代嘉庆年间,王允在这里显灵了。于是,王家嘴周姓人家为了纪念他,在此地修建了一座庙宇,取名司徒庙。原来的司徒庙有上下两殿,上殿中间供奉三尊像,中间为王允,左边为白脸将军,右边为红脸关公。

先说庙。作为一种屋舍,庙的外延很广。庙,可以供祀儒家的祖师,比如孔庙、文庙;有时是对寺的俗称,比如西山庙,百灵庙;可以供奉有关道教的内容,比如东岳庙、龙王庙;可以供奉祖先,比如家庙,祖庙,李煜词云:“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。”这里的“庙”,指宗庙;还可以供祀历史上有功绩的人物,比如关帝庙、岳王庙等等。

再说寺。庙是供神的,寺是供佛的或供僧人居住的。寺的原意是官署或中央机构,如太常寺、大理寺。佛教传入中国后,寺又指寺院,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”不论是小乘佛教还是大乘佛教,不论是禅宗、净土宗还是别的什么宗,都叫寺。比如大昭寺、崇圣寺、少林寺、东林寺、圆融寺和普济禅寺等等。

祠,是祭祀祖宗或贤能有功德者的地方。太原有晋祠,是为了纪念周武王的弟弟叔虞而建造的,始建于北魏,至今已有1500余年的历史了。全国有几个武侯祠,都是为了纪念汉武乡侯诸葛亮的,最著名的当数成都武侯祠。百姓人家有宗祠或祖堂,那是祭祀祖先的。在古代,还有生祠,比如唐朝的狄仁杰被贬为彭泽令,当地人为立生祠,以颂其功德;至于明朝的魏忠贤,天启年间权倾一时,生祠遍布各地,则是谄媚者或慑于其势焰所为,不足挂齿。

观,道教的庙宇。葛山上有座葛洪观,葛店镇原来有座斗牛观,这里的斗牛,不是西班牙斗牛节的斗牛,而是指斗和牛两个星宿,这都是道教的遗迹。当年初上葛山,曾惊异于葛仙观中怎么供奉观音菩萨?后来才知道,释道合一,此处的观音已改名换姓,被称为慈航道人了。

最后说说庵。庵,也叫小庙,多指尼姑住的地方。《红楼梦》第九十三回的回目便是“甄家仆投靠贾家门,水月庵掀翻风月案”,文中说“水月庵中小女尼、女道士等初到庵中,沙弥与道士原系老尼收管,日间教他些经忏”。无独有偶,新庙镇的九龙山也有座水月庵,是否也住了一些女尼,就不得而知了。

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