南浦十景

南浦十景为湖北省鄂州市的十处自然、人文小景观。

鄂州是一座有着悠久历史文化底蕴的城市，古有“鄂城八景”，多少年来，由于这样或那样的原因，鄂州八景没有得到有效的保护，已经残缺不全。鄂州市委、市政府领导为了传承鄂州历史文化，建设美丽鄂州，决定在已建成的园林景点上，根据形势的发展，结合改造和建设，并委托几位对鄂州文史有研究、有热情的同志对拟建的南湖新景观给予重新命名。

由市住建委牵头，组织文史专家，结合洋澜湖区域文化元素，拿出“南浦十景”的方案，经过认真讨论、分析、推敲，吸纳了市民提出的合理建议后，已确定了“南浦十景”的命名。

镜园书香

现在的“镜园” 命名为镜园书香。镜园地域中小学校众多，用镜园书香命名，既有历史底蕴，又有利于弘扬学习风气。

最初拟定名为松篁觞咏(或吴王镜园）

景点地址：现“镜园”。

松篁觞咏命名缘由：清代诗人刘浩翔《南湖泛舟》诗云：“南湖烟景复如何，秋日扁舟试一过。绿树斜分江郭小，青山串入楚云多。松篁影里传觞咏，鸥鹭丛中发棹歌。延赏却妨归骑促，翩翩雨盖历岩阿。”此诗情景交融，把南湖秋日的生态自然景观描写得生动有趣，静中有动，特别是“松篁影里传觞咏”句，给我们描绘了一幅松竹林中，三二诗友围坐在一起，边饮酒边咏诗作赋的高洁雅境。镜园是一处闹中取幽之地，用“松篁觞咏”命名此园，既接地气，又有文化元素。

吴王镜园命名缘由：鄂州古称武昌，曾为三国吴王孙权故都，也是当时全国铸镜中心之一。历年来鄂州出土和征集的三国、六朝时期铜镜数量之多，在全国其他地区是罕见的。

鄂州铜镜，包括纪年镜和没有纪年的铜镜，种类齐全，图案丰富。它不但折射出汉、三国、六朝时期的历史文化的光芒，同时也构成了今天鄂州古铜镜的地方特色。

关于镜铭中的祝词，其中“帝道始平”始见于黄龙元年（229）镜的铭辞中。这个铭辞应与孙权称帝有关。孙权自公安迁徙鄂，欲“以武而昌”，改鄂县为武昌，魏黄初三年（222）十月，孙权自立年号，称吴黄武元年。其后在武昌（今鄂州）称帝，改黄武八年为黄龙元年。

镜园面对南湖，除含有元代诗人丁鹤年的“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开”的诗意外，还应有彰显鄂州“古铜镜之乡”的内涵。 [1]

陶公官柳

景点地址：现“官柳小游园”。

命名缘由：据《武昌县志》载：“陶侃为武昌（今鄂州）太守，尝课诸营种柳。”此时陶侃把种植柳树作为政府部门的硬性任务来完成。从此，柳树被鄂州人称为官柳。古往今来，许多到鄂州的诗人见武昌官柳成阴，婀娜多姿，不禁想到了陶侃的功德。唐诗人钱起诗曰：“晚泊武昌岸，津亭疏柳风，数株曾手植，好事忆陶公。”杜牧诗云：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”苏轼诗咏：“春江渌涨葡萄醅，武昌官柳知谁栽。”陶侃身居高位，不忘绿化美化环境，为民谋福祉，值得鄂州人永远怀念。 [1-2]

屈子颂橘

景点地址：洋澜湖西南角拟建“橘园”。

命名缘由：公元前280年前后，屈原被楚顷襄王革职，将他从汉北流放到南方荒僻之地，流放期间，他曾行吟到鄂渚，在《涉江》中写下了“乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。”的诗句。屈原是一位品格坚贞的诗人，他在《橘颂》中借橘树的形象表明自己所坚持的理想。鄂州江边古有“三闾大夫庙”，今西山有“望楚亭”，皆是对这位爱国诗人的纪念。今天，我们把橘园命名为“屈子颂橘”，不仅传承了优秀的历史文化元素，弘扬了屈原的爱国精神，而且具有重要的现实意义。橘园中拟建设的“芸香亭”改名为“橘颂亭”。

渔翁钓月

此游园位于洋澜湖的中心区域，东可以看明月从湖中起，西可以看明月从湖中落。

最初拟定名为湖心奁月（或南湖秋月）

景点地址：现“凤凰小游园”。

命名缘由：此游园位于洋澜湖的中心区域，东可以看明月从湖中起，西可以看明月从湖中落。清代诗人王渭鼎《南湖映月》诗云：“南湖秋月接樊川，夜月苍凉上钓船。月色入湖天在水，湖心奁月水如天。倒悬素影开明镜，直吐元珠净暝烟。蟾兔正当三五满，清辉直与水同妍。”取“湖心奁月”或“南湖秋月”作为南湖十景之一，既符地理环境，也具诗情画意。

桴院荷风

景点地址：五丈港附近拟建设的“荷塘月色”园。

最初拟定名为芙蕖熏风或桴院荷风。

芙蕖熏风命名缘由：古代，洋澜湖水域不仅鱼肥虾美，而且荷花飘香。丁鹤年《南湖度夏》诗云：“南浦幽栖地，当门罨画开。青山入云去，白雨渡湖来。石润生龙气，川光媚蚌胎。芙蕖三百顷，何处著炎埃。”又《武昌南湖度夏》诗云：“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开。日暮菱歌动南浦，女郎双桨荡舟来。”丁鹤年两诗极力赞美南湖荷花，可见当时南湖荷花之盛。“芙蕖”用“熏风”修饰，隐喻荷香十里之意境，作为南浦十景名称，无论从气势抑或韵味上，都让人浮想联翩。

桴院荷风命名缘由：洋澜湖大闸处，在杂树丛生中斜卧着两匹石马，这里便是明代抗倭名将熊桴的墓园。

熊桴（1507－1569年），字元乘，鄂州市太和人。明代抗倭英雄，屡建奇功。隆庆三年病故于军旅之中。朝庭赞其“以死勤事”，追封兵部左侍郎。其遗体被乡人接回安葬县东之五丈港处。西山曾修建“伏虎楼”以纪念他。

熊桴生前著有《诗选》、《乡约》、《镜湖集》、《水陆事宜》、《抗粤疏议》等书。

南浦归雁

景点地址：洋澜湖东岸拟建设的“湿地公园”。

此园利用堤、岛、水岸展水生、湿生植物，用“凫雁呼”意象命名，更现湿地鸟与自然之野趣，生态环境之优美。

命名缘由：明代诗人谭元春《南湖夜月》云：“明月涵南湖，湖中凫雁呼。霜气结乱声，能使明月孤。明月平湖水，水明光未已。奇寒欲作冰，冰成寒不止。”此园利用堤、岛、水岸展水生、湿生植物，用“凫雁呼”意象命名，更现湿地鸟与自然之野趣，生态环境之境界。

野梅傲雪

苏东坡在《武昌西山诗》中说，“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。”1988年，鄂州市把梅花作为市花，体现了当代鄂州人对梅花的喜爱，更寓示了鄂州人民克难制胜的斗争精神。

最初拟定名为梅园春深

景点地址：丁家湾拟建设的“香雪梅灿”园。

　　命名缘由：自古以来，鄂州人对梅花的欣赏、梅树的栽植情有独钟。每到初春来临，腊梅傲雪，芬芳四溢。苏东坡在《武昌西山诗》中说，“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。”清代诗人施闰章《九曲亭置酒》云：“最怜古木摧残尽,西岭何当问野梅。”清彭玉麟《题梅花石刻》云：“醉磨盾墨画枯梅，疏影横斜乱写来。付与樊山苍铁石，长春不老总花开。”1988年，鄂州市把梅花作为市花，体现了当代鄂州人对梅花的喜爱。南湖东岸拟建的以梅花为主景的公园，传承了鄂州人爱梅赏梅的传统。梅园用“春深”形容，极富诗情画意，回味无穷。

瓦窑览胜

景点地址：新庙司徒街南拟建设的“瓦窑嘴遗址公园”。

　　命名缘由：此公园为东汉至六朝时期古窑遗址。1979年3月，市博物馆对该窑址情况进行过调查，发现暴露在梯田的断面上有两座残存窑炉，并采集到陶瓷罐、钵、缸、盆、碗、匣钵以及筒瓦、板瓦等遗物残片。瓦窑嘴遗址文化遗存，彰显了鄂州古代陶瓷技术曾经的辉煌，承载着鄂州厚重的文明史。把“瓦窑遗（览）胜”作为南湖十景之一，可谓名至实归。

鹤年赋诗

景点地址：拟建设的“南湖春晓”园。

命名缘由：将此景点中拟建的“春晓亭”改名为“鹤年亭”，因为元代大诗人丁鹤年曾在南湖隐居，理应修亭纪念。据文献记载，明太祖洪武十二年（1379年），丁鹤年隐居于洋澜湖畔，过着耕读自娱的闲适生活。他洁身自好，不喜交游，平时读经学史，钻研诗律，写下了大量的诗作。丁鹤年死后，葬于西山寒溪。因丁鹤年至孝，通判尹觉为其筑墓立碑，上刻“丁孝子墓”，清黄安教谕，鄂州人柯茂枝为其撰写《元孝子丁鹤年墓碑文》，乌斯道为其撰写了《丁孝子传》，柯、乌二人对丁鹤年的诗才和孝道高度评价。为纪念这位诗才横溢、至诚至孝的大诗人，此景点命名为“鹤年赋诗”，于古于今，不失为最佳选择。

玉兔观海

景点地址：洋澜湖东端水域中心拟建设的“兔墩环碧”园。

命名缘由：湖心小岛兔儿墩是天赐鄂州的一块风水宝地，目前拟在兔儿墩上建一慧明楼及亲水平台等设施，颇得园林设计之妙。明代诗人陈荣《南湖映月》诗云：“漠漠平湖万顷宽，良宵倒浸挂轮寒。自缘月姊悬银鉴，却讶冯夷捧玉盘。星斗光摇天上下，山河影泛浪弥漫。个中风景清如许，输得渔翁把钓竿。”岛中建阁是为“水阁”；置身“水阁”远眺近观，天际流云，湖底倒影，山峦叠嶂，尽在眼前。取《南湖映月》诗境，名该园为“水阁云天”，既有文化元素，又接地气，可谓不二选择。

湖心小岛兔儿墩是南湖的一块游览胜地。清代诗人王渭鼎的《南湖映月》诗云：“南湖秋月接樊川，夜月苍凉上钓船。月色入湖天在水，湖心奁月水如天。倒悬素影开明镜，直吐元珠净暝烟。蟾兔正当三五满，清辉直与水同妍。”取《南湖映月》诗境，该园命名为“玉兔观海”，既有文化元素，又接地气。