杨佛元||龙王山的故事
2021年第82期 总第388期
4月 1日
星期四
龙王山的故事
由于特殊的地理环境，我们的村子由南到北沿山脊而建，远看，确实像一条盘卧的"龙″。听名字，它会带给人们神秘的遐想，不过，龙王山的"神”更神秘、神奇:
龙王山神庙位居龙头，庄严威武，历史久远，香火旺盛，记事起，他就威震四方，百年来，一直庇佑这方水土和他的子民。神功盖世，获方圆百里祈福求达之人的敬重。
关帝庙坐落村子中心位置，这里，往往会召集百姓开会，干部会先拜关老爷，意旨在主持正义，处理村子政务会顺当，另外，广场，学堂，停车场都在关爷庙附近，热闹非凡，百年来，祥和、平安的乡村风气，关老爷功德无量。
晨光寺修建在村囗，占地百亩，建筑精巧，琉璃珀金，灿灿金光，成为龙王山亮丽风景线，因为正在修善过程中，壮丽清雅的环境指日可待。寺里千百佛像，面慈心善， 尊容穆雅，普渡村民，阿弥陀佛 ！
正所谓：
二庙一寺护一龙，
千年万世佑民生！
龙王山人，都是普通的劳动者 ，凭双手勤劳耕作 ，日出而作，日落而息 ，祖祖辈辈在这里生活着，简单而快乐 。
龙王山的人都是平实的农民 ，家家户户几亩地，春播夏收 ，有空闲聊 ，遇到婚丧白喜事 ，村民齐聚 ，老少帮忙 ，至今是家乡不更改的习俗 ……
龙王山的人是团结向上的集体 ，在无病无灾，相安无事之时，谈笑风生 ，聊聊家常 ；一旦家乡有难，大家会一致团结，在乡村干部的带领下，村民们表现出该出手时就出手的品质 ，村里的青壮年都会全体出力，共同解决家乡的困难 。
大山里呀，吃水取水是大问题，干部带头利用山体护林资源引来天然水源，特别是2020年特大暴雨灾害，山体滑坡，渠道坍塌，干部发动群众，"自己能解决的不靠政府 ""解决家乡老小生活问题，有钱的出钱，有力的出力 "，龙王山的年轻人都是好样的，大伙儿一起上啊，轰轰烈烈，谈笑中摆出了一字长龙 。
龙王山人，是有作为、思想先进的人，随着时代的发展，他们思想先进，年轻人个个凭双手工作，车子有啦，房子有啦，大部分家庭都过上了富裕生活 ！
一山一梁一村庄，
代代相传是龙人！
传说明朝初年，刘伯温观察星象，望见阶州（今陇南市武都区）方向有龙脉星光若隐若现，乃赴阶州实地查看，最终在阶州城以西10多公里处发现白龙江北有一龙形山脉突兀而出，气势恢弘，弓腰伏首，状若奔腾，与江南飞翔之凤凰山脉（锦屏）构成一幅龙飞凤舞、狂龙追凤之皇家景象，不禁感叹：“凤飞文县，龙出武都；凤已去矣，真龙将生。”于是刘伯温决定组织军民人等掘断龙头地脉，捣毁地穴，通路改水，为明朝江山解除后顾之忧。但斩龙脉过程中因龙脉太盛，两次斩挖出的豁口又恢复原样，刘伯温毫不气馁，第三次增加人力继续挖斩，最终挖出一根水缸般粗细的龙筋，十分坚硬，刀斧不入，刘伯温下令民工烧红镢头，调来大锯，左右开弓，这才斩断了龙脉。接着他组织人力引江归流，让水龙变成旱龙。孽龙身首断开，只好眼望着白龙江南岸的凤凰飞往文县。南山顶上的村庄于是就叫“龙望山”；南山东西两山一谓“凤凰山”、一谓“凤凰墩”；南山脚下的村庄就叫“段（断）河坝”；龙筋裂缝口流出的鲜血沿江而下，晦冲了河边洗菜的怀胎农妇，龙胎最终流产；顺路而下的龙血，人们就用草木灰和黄土铺盖，于是有了“灰崖子”和“黄家坝”的地名，这一带无花果也因此而个大、品优。这就是流传在陇南一带刘伯温斩龙脉的传说。
“龙望山”之称，就这样沿袭了数百年。据说，直到在武都解放后变换地名时，人们为图祥瑞，才更名为“龙王山”。
龙王山没有龙，只有一种魂，在远古图腾下流传至今的一种精神一一龙的精神 。
就让二神一寺守我四方水土平安！就让这条龙永远奔腾不息，呼啸长空 ！祈愿乡民多福安康 ！百事大吉 ！生活幸福美满 ！
作于2021年3月25日
作者简介：杨佛元，甘肃武都区两水镇龙王山村人，是一名普通的教书人，热爱家乡，关注家乡，平时喜欢学写一些诗文，把生活用平凡的诗句来表达。