酒品如人品的后一句是？
如果没有酒，武松焉敢景阳岗上走
如果没有酒，鲁智深怎能倒拔垂杨柳
如果没有酒，关云长如何能斩颜良诛文丑
如果没有酒，杨贵妃又怎能千古而不朽
关于喝酒的话题，千百年来留下了无数不朽的诗篇。李白借《将进酒》叹“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，并“斗酒诗百篇”；曹操认为“何以解忧？唯有杜康”；辛弃疾曾“醉里挑灯看剑”；梁山泊的108位好汉更有“生死之交一碗酒”的万丈豪情。
对于我们这些俗人、普通百姓来讲，喝酒早已没有了古人的那些雅韵。高兴了喝，烦闷了喝，无非联络感情，释放一下心境而已。这样的酒不在乎贵贱，不在乎尊卑，喝出气氛，喝出痛快才行。
“酒能壮人胆”。这话一点不假。平日里胆小怕事，谨小慎微的，喝着喝着，也胆大了起来，不敢说的话此时此刻也说了，不敢表的态，也大言不惭的表一表。再劝上几杯，本来不慎酒力的也逞强喝个没完。之后，或苦、或笑、或骂人、或不语、或吐天吐地遭害别人。不言不语算是最雅的了。这样的状况不知喝没喝出当初想要的气氛。反正不喝酒的人看了觉得无聊，喝酒的当事人一定觉得爽快吧，他们也许要的就是这样的一种放纵。
如果是同性的朋友相聚酒场，什么样的状况都可以接受。如果有异性在场，酒德是一定得讲的。喝酒是一种释放，无论怎样的释放总是以不影响别人情绪和心境为底线的。酒逢知己千杯少，醉不醉人人自醉。喝出高雅，喝出情怀，纵是千杯下怀，也别忘了留那么一点酒德给以后的岁月，那么今天就来聊聊，酒品如人品的后一句到底是什么？小编作为 bartender and 醉汉之一，往往感触良多，感悟也很深刻。
一.关于喝酒的状态和境界
有人把喝酒由浅入深地划分为四种状态：猴子状态、孔雀状态、狮子状态和狗熊状态。
第一阶段是猴子状态，一杯酒下肚，喝酒的人血液循环加快，精神开始亢奋，往往会像受刺激的猴子一样，会变得越来越活泼、好动，酒精往往还会激发人们很多的潜能，比如语言，那些平时不善言辞的人，此时也会如滔滔江水，连绵不绝，或如黄河泛滥一发不可收拾，真是妙不可言!但与此同时，也容易口无遮拦，得罪他人，言多必失呀！
第二阶段是孔雀状态，酒客会像孔雀，孔雀一高兴就会翘起尾巴开屏展示自己，人也一样。此阶段的人常常会得意洋洋，开始漫天夸耀和自我吹嘘；此时，他会极力向人展示他可以上天下海无所不能，黑白两道通吃，认识所有政要和大款。比如，上个月参加了蕾哈娜的酒会或者贾斯丁比伯的私人派对。
第三境界是狮子状态，饮者会进入失控状态，神智已不大清醒，会像狮子那样，脾气暴躁，为所欲为，粗口满堂，旁人一点风吹草动都可能刺激他做出很极端的行为 。
第四境界，那不用说，就是醉了，趴下了。因为这时候喝够了，吹够了，闹够了，也累了，饮者基本都会像狗熊那样，烂醉如泥，一片狼藉。
更有趣的是周立波，他曾把喝酒的境界比喻为女人的不同阶段：
第一阶段，酒杯摆好，美酒斟满，酒客大都宛若黄花大闺女，拼命挣扎、抵死不从；
第二阶段，酒过二巡，酒客开始兴奋起来，状态宛若初婚新娘，半推半就，欲拒还迎；
第三阶段，酒过三盅，此时的酒客纷纷进入高潮，忘乎所以，来者不拒，纷纷主动出击，仿如成年熟妇，如狼似虎，需索无度：哼，死鬼，看你往哪跑!
第四阶段，偃旗息鼓，酒、汉子、和妇女都歇菜了。
还有人说一瓶酒里至少住着三个人的灵魂:书生、将军和流氓。
第一杯是书生的灵魂，所以喝得低调稳重，知书达理；
喝完第二杯就会变成孔武有力的大将军，血脉喷张，横刀立马，藐视一切，唯我独尊；
喝完第三杯就开始口无遮拦，甚至耍无赖，因为从这杯开始就住进了流氓的灵魂，再往后走，只会比流氓更无赖。所以古话说“酒不过三巡”便是这个道理。
二、酒品见人品
心理学家弗洛伊德说过，人有显意识和潜意识。清醒时显意识控制大脑，可以用理性克制我们的阴暗面，日常大部分时间都是显意识在控制人们大脑，所以人们正常情况下，都能循规蹈矩，能将个人主观意识呈理性化表现。但酒后，酒精麻痹了神经，这时，潜意识就会出来操控身体，人就会表现出不理性的行为。此时人最本真的品性、教养就会暴露无遗。这便是“酒后现原形、酒后吐真言”的道理。
而人品是一个人的文化，教养等教育过程的结果。如果，人从小的文化教养好，潜意识接受的也是好的教育，那么，在喝醉后所表现出来的也不大可能是太差的品行。这就是好人品养出来的好酒品。
反之，人若从小接受的是不好的文化教养，潜意识接受的都是人性坏的方面，那么，在喝醉后，缺乏理性的显意识控制时，就会表现出坏潜意识控制身体的非理性行为，这就是不好的人品，酒后表现出来就会是坏酒品。
据小编多年观察以及亲身体验。喝醉了的人往往有以下几种:
（一）忆苦思甜、喋喋不休型。
这种人的主要表现是，喝完酒之后，就会找人诉说苦闷，无论熟悉与否。如果他比你年龄大，他能从你一岁说起，一直说到现在。如果他比你小，他就从自己记事时说起，一直说到现在。完全不考虑别人是否关心他讲的内容。
这种类型的人，往往平时比较内向，虽有思想，有见解，但平时不大喜欢表达自己，不喜欢锋芒毕露。只有在酒精的作用下他才能勇于自我表达，敢于评价别人。这样的人往往经历丰富，但安于现状。
（二）到处打电话，无端骚扰型。
这种人喝多了，喜欢到处打电话。电话对象往往是非富即贵的人。他打电话往往不是为了倾诉，而是跟旁人显摆炫耀，他认识某某权贵，且非常熟。这种人很容易得罪人。再者，打电话的人往往自顾自打电话，啰里吧嗦，喋喋不休，难免冷落酒伴，令人尴尬生厌。
（三）狂躁发泄、指天骂地型。
这种人往往是生活的loser（失意者），或者对领导上司等强权者不满，但平时又敢怒不敢言，酒后终于找到发泄勇气，因为他平时就算是一只小麻雀，此时他也会觉得自己是变形金刚或者钢铁侠，因此会无所顾忌、无法无天、为所欲为，极具伤害破坏性，这就是俗称的“耍酒疯”。是酒品最坏的一种。
（四）一言不发、闷头大睡型。
这种人其实也喝大了。但又还没有完全失控，且平时比较有节制。知道言多必失，干脆闭嘴睡觉。这种人酒品还算不错。身边很多朋友都是喝困了就眯一会儿，对酒友来说算是很贴心了。
简言之，喝酒之人的五种境界
一为酒徒，嗜酒如命，有酒必喝，奈何酒量不行，逢喝必醉。酒徒饮酒之时，没有品位，遇酒就喝，哪管这酒好不好；酒徒饮酒也无定力，不懂得克制与量力而行，醉后更是毫无形象。
二为酒鬼，爱喝酒酒量也大，但是没什么酒品。一般人灌不醉酒鬼，但若遇上高手，也是必醉无疑；酒鬼醉后一般会失去自制力或借酒生事，难登大雅之堂。
三为酒圣，爱酒亦懂酒，酒量却不必大。酒圣对酒文化、酒品质有自己的见解，懂得饮酒的理解、方法；酒圣是不会每饮必醉的，常常能很好地掌握饮酒的度。
四为酒神，懂酒爱酒还极能喝。酒神不轻易喝酒，要喝必喝有品位的酒，而且还能喝出品味来；酒神海量之身，一般好酒者难以企及，喝完亦是潇洒自如。
五为酒仙，酒量非凡，而且喝什么都是酒。酒仙酒品高，对酒了解极为深刻，却已不再在乎酒的品质，只在乎喝酒的心境，喝酒后亦能达到忘我的境界。仙是遗世独立的，这类人极少。李白就是这样的人，“酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成了剑气，秀口一吐，便是半个盛唐”。
三、提高酒品的表现
首先是倒酒。
在正规的场合，如果是要给长辈倒酒，他在你的左边，你就要用右手倒酒，反之则用左手。和朋友在一起的时候，一般是从左往右倒酒。倒酒不宜过满，七到八分时最好的，太满容易端起时洒出来，太少会让人觉得你对他不够重视。
在碰杯的时候，如果是长辈或者尊敬的客人，自己的杯口要低于对方。这是一种谦卑的表现。
如果你的杯口高于对方，或许你觉得这个没什么大不了，但是对对方来说，你就是一个很自大的人。
如果在酒桌上碰杯后，就必须把杯中的酒一口气喝干，还要倒过来让周围的朋友看到你已经干完了者一杯酒。这在豪爽的地方和人来说，这一个礼仪很严格。
一般来说，如果碰杯后不干完那一杯酒，就需要再次罚酒，因为你的表现显示，你对朋友不够仗义。
至于劝酒，以前我们讲究的是，劝他人喝得越多，表示你这个人越好客，而你在别人的劝说下，喝得越多，表示你越仗义。
但是从现在的医学健康角度出发，小酌怡情，大饮伤身。因此，情商高的人，在酒桌上不会强人所难地使劲灌他人酒，特别是一开始就明确表示自己酒精过敏的人。
同样，如果你是被灌酒的人，遇到了实在推不了的杯或者自己喝不下了，可以轻酌一杯表示自己的仗义或者一开始就明确表示自己喝不了酒。再三强调之下，如果还有人勉强你喝酒的话，你就可以看清哪些人到底是值得深交的朋友，哪些人只适合逢场作戏了。
俗话说酒逢知己千杯少，话不投机半句多，酒品好的人总是能拥有更多的朋友。在小编看来酒品如人品,喝酒如做人。话虽绝对，也能一叶知秋。
用一篇《将进酒》结束今天的话题，今天我们聊酒品，下次我们聊品酒。
《将进酒》李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
用一杯酒，讲一个故事