说酒

东方人中的奇葩,一是仓颉,闲得蛋疼,造字,“红肥绿瘦”,就写尽某朵花的秘密,直接吓尿鬼神。二是杜康,造酒,好身手啊,三碗撂倒一人,梦里辟地开天,刹那入混沌。

曾有战友嗜酒,屡禁不止,新兵拉练的时候,水壶里都装着酒。一个15公里跑下来,扯开水壶盖,仰脖子来一口,孩子一样抹抹嘴,一副秦嬴政统一了中国的样子。问:你不嫌辣?回一句:做爱你会累吗?神逻辑。

不晓得古印度人喝不喝酒,释迦牟尼有个学生,叫迦叶,一生很瞧不上女人。某一日,释迦牟尼拿朵花在手上,迦叶瞄一眼,醉酒一样笑了。释迦牟尼将迦叶一顿狂夸,说他悟了。一众子弟茫然,不知道迦叶悟什么了。

见过不少人喝酒的样子。一种是小酌几口,眸如青天,满脸桃红,像进入迦叶那种状态,举止言行更加优雅起来。如果对方正好是一枚美人,天上正好有半轮月亮,旷野正好有阵阵清风。危险!

另一种,不胜酒力,几口下肚,像不慎误食了蒙汗药,瞬间变成气若游丝的木乃伊。无语。

还有一种,也是小酌几口,然后摇身一变,如白素贞惹了雄黄,妖风四起,面目狰狞。不堪看。

也见过更高明的人,不管怎么喝,都是“一匡天下,九合诸侯”的样子,坐怀不乱,气定神闲,座中能够有万物之灵的样子,离席也可以像高等动物一样走路。

唐朝和尚西行,一路都是妖魔鬼怪,据说总是傻B一样认不出来,不晓得是真认不出来,还是假装认不出来。大圣又还猴急,动不动就FBI一样拉响警报,抡了警棍就打。猴子若读过郑板桥,假装没看到,来一回难得糊涂,不知那长安和尚会是什么下场?

少年时狂醉过一次,无来由地悲伤,忍不住掉眼泪,一只鞋什么时候掉了都不知道——奇哉!为什么不是两只——感觉到处都是明晃晃的镜子,到处飘飘然冷暖炎凉,龌龊美丽。自此吓怕,不再喝酒。

心理学有个概念,叫做“潜意识”,有点类似于酒。世间多少翩翩君子,一个猛子扎下去,击水三千里,睹其恶行:罄竹难书,令人发指。

法国人是出了名的浪漫,普普通通一只红酒杯,千烧万炼,恨不能将酒杯的腿做得修长如女人那样,一群戴假发、围口水搭的男生叼着雪茄,捏着酒杯,就能将路易十六喝到断头台上去。

见过某音乐人,吉他弹得好,爱喝威士忌,走路有点瘸,懂一点占星,会一点人类图,能聊几嘴亚特兰蒂斯以及卡巴拉,脖子上围着来路不明的围巾,跟父母一起住在雪山下,身边常年围一群六神无主的少妇。

瞄一眼,境界了得;处一阵,有待商榷;又交给时间,一切托付信赖,全泡汤苍烟落照践踏钞票……日本鬼子有一绝,能将祸祟酿成美学,能将坏事干到精致。袈裟,美酒,悟道,爱情,玄学……有些时候,也是魔具。

曾听过乡间萨满信誓旦旦声称,若人眼涂抹了乌鸦血,至黄昏,可见异相。又据说亚马逊丛林有紫藤水,人若饮之,能见前世来生。大约,酒也是乌鸦血和紫藤水一样的东西,尤其在东方,此图腾一样的东西,可以变种为一切。

京剧里有黑脸和白脸,青衣和武生,唱念做打的端庄里沸腾的依然是众生的希望与绝望。老聃在《道德经》里说,“天地不仁,视万物为刍狗”,酒亦不仁,酒亦视众生为刍狗。

古龙的小说里,武功了得的侠客,长得好看的姑娘,都喝酒。那几乎是古龙式的钦点与嘉许,大口喝酒,大坛灌酒,就跟诺贝尔大奖一样。古龙后来自己把自己喝灭了,一群朋友带了XO去葬他,喝一口,来了陆小凤。再喝一口,处处楚留香。就是不见古龙。

你要说酒有何罪,那就未免扯淡了:眼镜蛇那么毒,昆大尼里招你惹你?好酒贪杯之幕后,往往是长久的压抑、恐惧、虚荣以及贪婪。

人性的夹心饼干,在吴承恩的《西游记》里,有个好听的名字,叫“斜月三星”洞。

世情历来如此,若欲怂恿人去干什么,就先树一闪烁模范:尊孔丘为圣,敬关羽为神,称李白酒香,就会有人扑通一声就跪下去——不管是不是好酒,无论有没有喝醉,就是可以标标准准跪下去。

年轻时尚独居,某年冬日黄昏,一女领导穿风衣来访,问:红酒有吗?答:没有。又问:来点儿音乐怎么样?答:随意就好。音乐响起,忽而远天盖大海,忽而海水托孤舟,领导的眼神就开始迷离起来。

轮到我开始问了:《三国演义》看过没?回一句:怎么啦?再问:司马昭知道吗?女领导默然。然后佯称还有事,幽幽一笑。客客气气告辞。千山独行,不劳相送。

二马先生说:爱读书,脸皮又厚到肯偷书,身手又好到能偷到书,假以时日,不愁大富大贵。

只是不晓得那女领导后来怎么样了,这人间,红酒和音乐原本是触手可及的东西,风衣挂在该挂的地方,假装这一切良辰美景,事儿于是就成了,就跟神创世纪一样。

曾经神往过很多东西,就是从来没有神往过酒。原因很简单,泰戈尔说,一个人的生命,正如斟满了的酒杯,活着已经是如此陶醉的事情啊,何必再贪杯?

当我在说酒的时候,我依然可以看到自己内在的小怪兽,在闪闪烁烁明明灭灭鬼鬼祟祟跃跃欲试,干不掉,烧不死,忘不了,浇不灭,这样也好,至少让我再度确认以及警醒:平时斯斯文文波澜不惊的我,也会干些张牙舞爪摧枯拉朽的事情。呵呵,小样!老子从不喝酒!老子一生奉陪你到底!

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