黄帝内经 素问 四季调神大论 原文 个人翻译及看法
好久没写东西了，今天心血来潮，突然想更新一下我对黄帝内经的内容的个人见解。鸽子up主，随缘更新，至于下次什么时候更新，鬼才知道。
今天带来的是四季调神大论的内容，和一些个人见解。
原文及个人翻译如下：
春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。
春季的三个月是发陈出新的时令。天地之间富含生机，生物开始生发。此时，人们应该晚睡早起，放宽步子，在庭院中信步缓行，披头散发，解开衣带，使身体舒适，使情志发生。生养而不杀害，给予而不掠夺，以顺应春季的生发之气。若是违反，伤肝气，夏季易患寒症，阳气不足，冬至加重。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏季的三个月是生长壮大的时令。天地阴阳二气交融，万物生长壮大，是生长果实的好季节。此时，人们应该入晚睡早起，不要怕热，出去晒晒太阳，适当流汗。使阳气泄露出来，就像把情感表达出来一样，使心情平稳地放出来，而不使其发怒。以顺应夏季的养长（生长）之道。若是违反，伤心火，秋季易患疟疾和痢疾，收敛用的阳气不足，冬至加重。
秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋季的三个月是成熟收敛的时令。天地阳气逐渐收回，阴气逐渐升起。此时，人们应该早睡早起，和鸡一样起床，使情志变得安宁，减缓秋季肃杀之气，收敛血气和心神，使肺气泄平和。以顺应秋季的养收（收敛）之道。若是违反，伤肺气，冬季易患飧泄，收敛用的阳气不足，晚饭后会腹泻，会影响一年的生长变化。
冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
冬季的三个月是闭关收藏的时令。滴水成冰地表坚硬，为一年中阳气最弱的时段，这段时间不要过分扰动阳气。此时，人们应该早睡晚起，等太阳出来了再起来，使情志存在，但是不要过分表露出来。寻求温暖躲避寒冷，不要露出肌肤，会使阳气很快被夺走。以顺应冬季的养藏（收藏）之道。若是违反，伤肾水，来年春季阳气萎靡，容易惊厥，这是由于冬季阳气收藏不足造成的。
天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
天气清净光明，蕴藏着万物的生机，所以万物可以在天地间生长而不毁灭。天相昏暗在日月不明，邪气就会侵害山川。阳气闭塞不通，阴气就会升起，云露弥漫不止，白露就无法上行成雨。天地之气不交，则天地不通，万物就无法延续生命，则大量高大的树木就会死亡，不良的气息就无法散去，风雨气象就没有节制，白露就无法成雨落下，则无法发展生机。风寒暴雨时有发生，天地之间的四季节气就会失去秩序，生命就容易夭折。圣人（医学大家）会按照天地的规律去生活，所以不会有特殊的疾病，不违逆天地之道，就不会损失身体的气血，生机就不会断绝。
逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
违反春季生发之气，少阳之气不能生发，肝气郁结，于内生变（抑郁症？）。违反夏季生长之气，太阳之气不能生长，心气空洞，外强中干（脾胃失调？）。违反秋季收敛之气，太阴之气不能收敛，肺气满盛，气不宣降（孤傲不和？）。违反冬季收藏之气，少阴之气不能****气沉降，水液不收（萎厥无力？）。
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
四时阴阳的变化，是万物生命的根本，所以圣人在春夏季节保养阳气以是应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从了生命发展的根本规律，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律，就会牋伐生命力，破坏真元之气。因此，阴阳四时是万物的终结，是盛衰存亡的根本，违逆了它，就会产生灾害，顺从了它，就不会发生重病，这样变可谓懂得了养生之道。对于养生之道，圣人能够加以实行，愚人则时常有所违背。顺从阴阳的消长，就能生存，违逆了就会死亡。顺从了它，就会正常，违逆了它，就会乖乱。相反，如背道而行，就会生内格之病。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
所以圣人（高明的医生）不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在它发生之前。如果疾病已发生，然后再去治疗，乱子已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？
个人的一点看法：
春季，发新除陈之月，生发之机最盛。建议多食韭菜，鸡蛋，干果，蒜薹等富含生发之机的食物，使阳气得到较好的生发，顺应天地生发之道。
夏季，生长发散之月，需要多吃东西以维持体内的耗散。建议多食面食，牛羊肉，鸡肉等食物，在生活上也适当随性一些，不要过分压抑，使阳气得到较好的生发，顺应天地生长之道。
秋季，万物成熟，气机收敛，阴气始生。建议多食滋补类食物，例如萝卜等白色的富含蔬菜水果，以清凉顺气。在生活上也适当克制一些，生活要有规律，使肺气清和，顺应天地收敛之道。
冬季，为滋补阴津之大月，饮食宜清淡。建议多食萝卜白菜滋补类食物和寒性蔬菜水果，肉类宜食用猪肉，尤其是猪瘦肉和猪皮，以养体内阴血。在生活上清心寡欲，小心谨慎，与日同起，不仅利于冬季收藏阳气，对来年春季阳气生发也有好处。
生活要遵从天地之道，不要尝试着去违反，代价很大，承担不起。
不要讳疾忌医，早发现，早诊断，早治疗，才有治好的可能。