苕木匠释读三星堆（9）：释“贡”

苕木匠说三星堆（9）：说贡

昨天发帖只是想争求一下网友们的意见，以决定我下一步写什么。没想到大家如此热情，一下卖出了近40本书，并收到数百块钱的打赏，还有网友表示愿意赞助出书，评论区也美语不断，真的真的是好感动。谢谢各位的支持！谢谢大家的厚爱！

书已全部寄出，如果十天内未收到的朋友们，或寄错寄少及书有问题者，请再联系我。我是整件书放快递处，交给他们帮助包装的。有一位朋友要求签名，我晚上炒名单及地址时没有找到是哪一位，所以也就没签，见谅。

还有两天忙，静下来后我会加班释经，也只有如此，才对得起大家。

今天又要出门应酬，还有一个小时时间，简单解释一下“贡”字。

昨天有网友留言说：

“喜欢看三星堆，但是还是希望先生先解读《道德经》。《道德经》和三星堆是经典和八卦的区别，三星堆只是当前的热点，《道德经》却是传世的经典。”

《道德经》是道家的基础，当然是非常非常好的经典，但《禹贡》及《山海经》的价值并不比《道德经》差，只是人们还没有认识到它们的价值而已。三星堆之所以在今天如此热，是因为国家近年来想从考古学角度找到我国史前文明的更多证据，以提高民族自信感，从而纠正五四以来的崇洋思潮。国家为此在考古、历史等社科系投入很大。其实，很多证据在典籍中。比如《禹贡》。有几个人知道它的真正价值呢？

什么是“贡”啊？

“贡”字从“工”从“贝”。“贝”就是远古的钱。“工”就是规矩的矩尺，表规矩之义。所以，“贡”字的本义就是：交钱的规矩。因此，一部《禹贡》，实际上是我国第一部税法。要从这个角度来研究，才可以知道《禹贡》写了些什么。否则就把它当神话故事去读了，以为是无聊文人们在吹牛呢，呵呵。

《说文》：“贡，献功也。”解释得不太准确。

《孟子·滕文公》说：“贡，夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而徹，其实皆什一也。”

孟子的理解才是对的。所谓贡，就是交钱的规矩。而不是可交可不交的自愿奉献。

按孟子的说法，夏商周三代都是按百分之十的比例上交国税的。周人实行的井国制是八户共耕公田，比例也差不多。

定规矩容易，执行规行却很难。因为得要大家服从啊。那可是交通不便的远古哦。所以由此可以引出许许多的话题出来。比如大一统，过去说是从秦始皇开始的，其实是从三皇五帝时就开始了，其中的故事很多很精彩呢……

后天开始，我会加快进度，继续写《道德经》。

再次感谢大家！

感谢大家的宽容、理解、支持和厚爱！