1963年，三星堆遗址出土一玉器，让专家争吵多年，至今都没有答案

文 | 韦爵爷

三星堆遗址的出土可以说是考古界的大事件了，在里面的玉器坑中，有那么一件古怪的玉器，如果说从做工上来说，非常精美，算的上是国宝级的文物。不过在讨论其用途时，专家们的意见争论至今都没有一个正确的答案。那么这到底是怎样的玉器呢？下面我们慢慢来揭秘。

1929年，四川广汉市的一个农民在淘沟时，偶然间就发现了一个玉器坑。在1934年的时候，我国的考古家开始对其进行了第一次发掘，但是由于当时的技术不高，这一次发掘之后，大家觉得这就是普通的古墓，没能够引起重视。

而真正让三星堆考古受到关注的，是在1963年，四川省博物馆和四川大学历史系共同开展的考古行动，这一次不仅是发掘了许多独特的青铜器，还有众多有价值的金属器件。不过，今天咱们不说这些器具，来说说一件看起来比较古怪的玉器，它就是玉牙璋。

玉璋一般分为边璋和牙璋，区别就是边璋上面会有一把斜刃，而牙璋上是两个尖刃。古人一般都喜欢玉器制品，尤其是作为冥器，能够庇护肉体，还能够帮助灵魂升天。而玉器的用途可以是礼器，还可以是祭器，又或者是作为饰品。那么这个玉牙璋有什么用途呢？

众所周知，汉代的帝王有一种虎符，是打战时用来调遣地方士兵的，而它能够发挥作用必须满足的是，皇帝手中的一半和将军手里的一半，在需要调遣兵力时，派去的人必须持另一半兵符到将军手中，否则的话，将军可以不服从命令。

有典籍表示，牙璋就是用来管理士兵，类似于虎符的用法。那么牙璋也是有两块吧，也是一半在将军手上，另一半在帝都的皇帝手中吗？只要两块合体，就能够调动兵力吗？而随着更进一步的深入研究，玉牙璋作为祭祀用的祭器，似乎是超过了作为发兵合契的这一说法。

为什么说玉牙璋是祭器呢？《周礼》中表明，璋分为5种，有边璋、赤璋、大璋、牙璋和中璋。而赤璋是用来敬献朱雀的玉器，大璋、中璋和边璋都是天子祭山才用的。而符节器也可以说是古代的符信，如果玉牙璋也是符节器的话，那么它应该是出现在帝王墓中，而不是和祭器放一起。而其出现在祭祀品中，这就说明它很可能就是祭器。

牙璋的上方是尖刃，可能是模仿了山的形状，在古代，人们认为除了打战之外，祭祀就是国家最大的事了。因此，有专家认为其是祭器，也是非常有道理的。

关于两种说法，都有一定道理。不过玉牙璋的功能可能是在历史发展中发生了转化：一开始其确实是作为符节器，只不过玉器很脆弱，在战场上更是容易碎掉，因此也就被金属制成的虎符给替代了。渐渐玉牙璋又发展才成为了祭山用的祭器。不过时代一直都在发展，到后来，祭山也不再使用了玉牙璋了。

这也说明，社会一直在进步，那些过时的东西，也就早早被淘汰掉了，因此对于文物，也需要用发展的眼光来看待。