蒲谷子耿言破幻，养生功洗心藏密
三月下旬，小珠收到消息，蒲谷子这几天在金都附近的沙门市，看一位病人，这两天可以离开了，打算顺道过来金都看看大家。小珠表示欢迎，约好时间去车站接他。
在约定时间，小珠和海燕到车站等候，兴隆在减肥馆准备午餐，中午四人一起在减肥馆吃顿便饭。
下午空闲时聊聊拳，海燕打了片段请蒲谷子看看，蒲谷子的评价很中和，强调要明明白白地去打拳，安静自然地去感受打拳的过程，不需要在动作上过于执着。
接着让小珠打。小珠打了几个动作，蒲谷子便看出问题来了。
“起势调身，调身要把大地当作称，称一称自己有多重。头颈安放下，胸腰安放下，腿脚安放下……都放下了，再从脚、踝、膝、腿、股、腰、胸、颈、头……从下往上感觉，至头顶天百会定住，觉得全身重得动都不能动，再把天百会与地会阴两端收到丹田一点，这一点动，带动全身动。”
“小珠，你的拳，轻飘飘就起来了，你只是手脚在做运动，不是丹催！另外腕点，强调了很久，却一直没有练出来！”
“呃……我以为越轻越好……”小珠轻轻说。
“你这不是轻，是轻浮。师父说，松在紧中求，没有紧，哪有松？同样，轻在重中求，没有重，哪有轻啊？”
“这个重，只是说你要用心感受到自己的身体，建立它们的联系，这是要经过淬炼的。我们当初练拳，鞋子脱掉都可倒出水来的，哪有这么舒服就行的？温室里的花朵，怎么历风雨，见彩虹？除非你是随便玩玩，就没有那么多讲究。”蒲谷子认真的样子，让海燕掩嘴而笑，小珠却不敢直视。
随指导再来一次起势、挤步、揽雀尾、单鞭……
蒲谷子叫停：“单鞭，腕点的旋转不是手在旋转。我们当初为了练这个腕点，还特别手持一长棍定在空中，去感受长棍由腕点的旋动而旋动。轩源师过来南安的时候，专门和我们讨论过腕点的问题，也说过练拳不练腕，到老一场空。之后我和师兄们大量的研究，总结出一些方法来。如果腕点练不出来，108的特色就没有了。”
“另外寒鸡步也要求到位，不是像你现在这样松垮垮出去的，看着好像是轻，是柔，可是软绵绵的！你看师父的拳架，可有软绵绵的没有？！”
“师父心慈，苦口婆心不厌其烦地多番讲，反复讲，希望学拳的人能早日明白。他说的都是他真实的感受，他的每一个动作，都有他的经历，他的故事。他这一拳为什么这样打出去？就是他曾经在这一拳上吃过紧，他用心去研究了，调整了，才有现在这个样子。里面的信息都是他的真实经历。要深入师父的心去理解他所说的，而不是浅表地模仿他。”
小珠已经听明白蒲谷子的意思，他总就是在说小珠的拳架拿着姿势摆靓丽，只是在模仿轩源，却没有领会他的心髓，这么久了，还只是在模仿。
“再怎么模仿，没有轩源的经历，都不可能会是他。所以得把师父的经历作为一个学习的背景，情景代入，听到师父的心声。要去悟要去练，而不是随便比划比划，被人说两句就说我的能力未到，我会慢慢找，会努力回去慢慢练……最常见的狗屎情节！”
小珠刚想说出口的“我一定慢慢感受”被横空噎了回去，出不得声来。
“腕点就是腕点，怎么找出来？练拳的时候，单式的时候，要真的去练！”
被蒲谷子连珠炮的一通批评，小珠心里有点发沉。小珠心想：“我再怎么练，也不可能是轩源的！但是现在这样，就不行吗？我已经有我想要的东西，我不求别的了，这不行吗？”
小珠喏喏说：“呃，师叔，之前我也有练过腕点、寒鸡步的，可是师父和伟城师兄他们一见到我有所异常，会说我执着在形相上，我就没去追，就现在这样子了。我现在一拿腕点，不是僵了，就是用力了……”
话没说完，蒲谷子那两道凌厉的眼神直穿过来，小珠的声音就微弱下去了。
他两眼瞪了好一会儿，才一字一句地说：“我们南安，是折腾了几十年的光阴，在武学上投入了无数的心血，现在每个人都能独当一面。但我们始终有迷惑，直至轩源师南安授拳以后，才恍然大悟，把轩源师和王老的许多共性串联出轮廓，腕点是其中之一。”
“练拳不练腕，到老一场空！腕点没练出来，别说自己练的是太极拳！你现在连紧都没有！紧到极致，物极必反，阴极生阳，你都没有这个过程就去玩柔的松的，那是什么？假的！”
“练是有个过程的，你可以单式去找，打拳的时候就不想它了，那怎么会着相！师父说上山下山，上山是要负重的。有上山不出力能上吗？你上给我看！”
话到这个份上了，小珠惴惴。
这时蒲谷子双眉一挑，敛回目神，腮边两个小酒窝又出来了：“我说的是严厉了点，也只是希望你们能更快的练上轨道……”
他又回复了平日里常见的那和蔼的样子，平静了下来。
晚上回到店家，大娣、巧如、海燕也来聊聊。
小珠将蒲谷子要的纸笔交给他，蒲谷子将纸张摊放在桌面上，把胎儿的形态画出来，边说边写：“人的先天在母亲的肚子里，没有呼吸。在子宫里，胎儿与外界是分离的，只是脐带与母亲相连。最先发育的是两肾，聚精于此处。继而发育出脊髓，再发育出心、脑、眼、鼻……他的循环系统，是从鼻又回到肾，这是真息，先天之息。脐带一断，心肺主导的呼吸功能就开启了，而脐带的功能随之结束，人的一生开始了。”
“人的生命质量，在先天已决定了。人的元气的多少，决定了生命的长度。而后天的营养能量转化，从饮食中，从空气中来。”
“但我们后天的呼吸，一直在耗散我们真元之气。吸入的气体，又因气体有浑浊，甚至有害物质而受损害。人在各种活动中，会对魄有所劳损。就连睡觉，也因有梦而损伤元神……总之，人出生后就面临周遭的危险，与生命的耗散。”
“仿先天之真息，节后天之耗散，就如油灯将灭，添油续火。”介绍了几个方法让大家去练。
“人是万物之灵，为什么人有五官、五指、五趾、五脏？从外部至内部为皮、肉、血、筋、骨，也为五层？腰椎作为我们身体的枢纽，承担重要的运动功能，更重要的骨髓造血功能，为什么是五节？”
“骨髓作为人体最致密的地方，最深藏的地方，是肾所依附的地方。如果把五官比喻作厅堂的门窗，入门窗后先到达厅堂，即心处。而心为火，内室即为肾，肾为水。内室也即密室。心沉降于此，与肾水相济，水火既济，且入骨髓，须臾不可分离。也就是洗心退藏于密，去感知自己的呼吸、心跳、体温，感觉身体的振幅，达致共振。”
“我们身体的疾病，是因元气耗损，产生虚乏所致。所以通过调息，把心的频率放在患处振动。心所发放的暖和热，可把无序、混乱、信息缺失的患处震散，大乱而治。”
“这与推拿的原理是一样的。千万别想着调整经气什么的，对方的信息不通，他自己在想办法通，所以才会硬才会痛，帮他把他想做的做出来发散了就好了，其实是顺他的势，他自己好的。”
“在这基础上，感受、内听自己的呼吸、心跳、温度，尽量感受到它们的频率，与它们同频。这种频率是可以自愈许多问题的……”
在静修这方面，小珠坐坐停停，不太有信心能坚持下来。心里知道是好，但是宁愿打拳，也不愿坐那一会儿。实在是，独自面对自己，有太多不想面对的东西。
小珠与蒲谷子说：“那时您让我练三十七，十五分钟一趟的三十七，要求我打一个半小时，坚持三个月，我能做到，因为毕竟有个头。可是静坐，和打拳还不一样，是一种内心的要求。没有自发的需要和要求，很难坚持下来……”
对小珠的说辞，蒲谷子并没有说什么。