名医名方董德懋调理脾胃十法(六)

调理脾胃十法

脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生。董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必须维持升降、纳化、燥湿平衡。因此在调理脾胃中常用益气、升陷、温中、固涩、养阴、理气、祛湿、清热、通下、消导之法,并认为脾胃病证,不宜过用呆补之品,慎用参茸之剂,以免郁滞气机。

(六)理气法凡能调理脏腑气机的治疗方法都可称为理气法,气病即气机的逆乱,气壅则滞,气衰则虚,气陷于下则不升,气逆于上则不降。从治疗上说:“气滞则行之,气逆则降之,气虚则补之,气陷则举之”。理气法包括行气法与降气法。

1气滞和气逆的病因气滞和气逆,除可由外感六淫引起外,主要与情志因素及饮食失节有关。

(1)七情内伤,情志不遂:情志不遂每致气机失调,运行不利。肝性喜升发,主疏泄,情志不遂则肝气郁结,失于疏泄条达,木郁则土壅。肝气犯胃,胃气不降则胃病,呕吐、呃逆、吞酸。肝气克脾,脾气不升则腹胀、腹痛、泄泻。所以脾胃气机不调多与情志因素有关。

(2)饮食不节:脾胃主饮食的消化吸收。如饮食不节,寒温失调,影响脾胃的纳化功能,升降失司,饮食水谷不能正常的纳化输布,从而造成食积、痰饮、湿浊的停滞积聚。

2行气法常用的药物和方剂行气法具有止痛、除胀、解郁、化痰、祛湿、和胃健脾的作用,主要适用于气机郁滞病证,治疗脘腹痞满、疼痛、呕吐、噎膈、食欲不振,大便不调,舌苔薄腻脉弦滑有力等病症。

临床常用的行气药有香附、乌药、木香、砂仁、陈皮、枳壳、枳实、厚朴、槟榔、大腹皮、白豆蔻等。其中香附、乌药、木香擅于止痛;枳壳、大腹皮除满消胀;砂仁、豆蔻化湿醒脾;厚朴、槟榔、枳实通下导滞;陈皮、枳壳还能化痰。同中有异,治各有宜。

(1)加味乌药汤(《济阴纲目》):主治肝郁气滞,行经腹痛,小腹胀,胸闷泛恶,苔薄白,脉弦涩者。方中乌药、香附、木香、砂仁、元胡相须为用,加强行气、止痛作用,配以甘草缓急,并调和诸药,则功效尤为明显。原方治疗痛经,董氏根据多年临床经验,移治脾胃气滞作痛,疗效亦佳。

(2)越鞠丸:行气解郁,用于气、血、痰、火、湿、食诸郁,胸膈痞闷,吞酸呕吐,饮食不消等症,方用香附为君行气活血,理脾舒肝,抓住郁证的主要矛盾,切中病机。配川芎活血,气行则血行。配山栀清火,苍术化痰湿,神曲消食。气行则痰、湿、食、火诸郁俱解。近代报道用于治疗慢性胃炎、溃疡病,慢性肝胆系统炎症等,还可以根据不同情况,随症加减。如气郁加木香、砂仁;痰郁加半夏、陈皮;湿郁加厚朴、枳壳;食郁加山楂、麦芽;火郁加黄连、青黛;血郁加桃仁、红花。另外还可以拆开来应用,如气郁血瘀,香附配川芎;气郁湿滞,香附配苍术;气郁食积,香附配神曲,气郁火盛,香附配山栀。

行气止痛,行气解郁,行气化痰是临床最常用的几种方法,行气药大多辛香温燥,每易耗伤正气,灼伤津液,故只能暂用,中病即止,不可久用。特别对于脾胃气虚或阴虚患者,更须谨慎,即使有气滞现象也必伍以益气或养阴药物。

3降气法常用的药物和方剂降气法又称降逆法,主要用于胃气上逆,失于和降,呕吐、呃逆、噫气、恶心、吐酸、噎膈、反胃等病症。

临床常用的降气和胃药物有:旋复花、代赭石、半夏、生姜、竹茹、黄连、丁香、柿蒂等。其中旋复、代赭偏于平肝降逆;竹茹、黄连偏于清热降逆;半夏、生姜偏于化痰降逆;丁香、柿蒂偏于止呃降逆。虽同有和胃降逆作用,而又施用不一。除了止呕、止呃外,有些药物还有化痰、止喘、通下、平肝作用。胃气上逆之证,有寒热虚实之分,寒证宜配干姜、肉桂,温中散寒;热证宜配茅根、芦根,清热和胃;虚证宜配党参、茯苓,补益脾气;实证宜配砂仁、厚朴,行气导滞。

(1)旋复代赭汤:原为伤寒病汗、吐、下后脾胃虚弱,胃气上逆,心下痞硬,噫气不除者而设。

方中旋复消痰结,散痞治噫气;代赭石止反胃,除五脏血脉之热;生姜开结,半夏逐水,人参补中,甘草、大枣益胃。用治反胃、噎膈、呕吐、呃逆,见脘腹痞满,胃气虚弱者,每获良效。旋复、代赭二味配合适用于各种脾胃病证之气逆不降者。大便不通者,方中去参、草、枣腻膈之品,加瓜蒌、风化硝、大黄、枳实,镇逆通下,取其六腑以通为补之意。旋复代赭汤用于偏于胃虚有寒的气逆病证。

(2)橘皮竹茹汤:具有补虚清热、理气降逆功用,主要治疗胃虚兼热上逆而呕者。由于久病胃虚,气失和降。方中橘皮理气和胃,人参补益胃气,二味合用行中有补;竹茹清热和胃,生姜降逆止呕,二味合用清中有温。甘草、大枣用以补虚安中。

(3)半夏泻心汤:此方为辛开苦降的代表方剂,主治寒热错杂,脾气虚寒,胃家有热,呕吐、恶心,胃脘痞满,腹鸣泄泻,舌质淡润,舌苔薄黄,脉沉濡或滑数等症。黄连、黄芩苦寒泄降,以清中焦之热;干姜、半夏辛温开通,以除中焦之寒;参、草、大枣补养脾胃以益中焦之虚。

4理气法应用时需注意的问题(1)行气主要以调畅气机,解郁止痛为主;降气主要以和胃降逆,止呕开痞为主。临床上气滞与气逆同见,故两法又常配合运用。

(2)理气药物大多香燥,生用更著,炒用可减轻温燥之性。还可用花类如代代花、厚朴花、玫瑰花、绿萼梅等,其香气在而燥性缓,尤宜于虚弱患者。

(3)理气药还常配用和血药。《难经》云:“血主濡之”、“气主煦之”,气病用气分药不效时可以少佐血药,气血流通,每获效验。常用和血药如当归、川芎、元胡、泽兰、茜草等,可酌用一二,用量不宜过重,以免喧宾夺主。

(4)在应用理气剂取得一定疗效时,还须配合六君子汤、归脾汤等调补气血。归脾汤养血可以柔肝,以免肝之横逆;六君子汤补气,可以健脾,以御肝之克伐。治疗宜以理气开头,以补益善后。

(0)

相关推荐

  • 痞满诊治精粹

    痞满是由外邪内陷.饮食不化.情志失调.脾胃虚弱等导致中焦气机不利,或虚气留滞.升降失常而成的胸腹间痞闷满胀不舒.触之无形.按之柔软.压之不痛的一种自觉症状. 按部位有胸痞与心下痞之分,心下即胃脘部,故 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(十)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(九)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(八)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(七)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(五)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(四)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(三)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法(二)

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...

  • 名医名方董德懋调理脾胃十法

    调理脾胃十法 脾为后天之本,气血生化之源,人体若脾阳不振,或脾阴不充,或水湿困脾等,以致运化无权,升降失司则气血生化乏源,水湿转输障碍,势必百病丛生.董氏认为,脾胃贵在健通和畅,脾运宜健,胃纳宜和,必 ...