关于《易经》，你知道多少？

1、

天行健，君子以自强不息

译：

天道运行不息，君子当效法天道，

要自强不息，努力奋进。

2、

地势坤，君子以厚德载物

译：

地势顺承，

君子当效法大地的厚实容纳万物。

3、潜龙勿用

译：

像潜伏的龙一样，

在能力或时机不到时，

不要有所作为，

需潜伏养精蓄锐。

4、

飞龙在天，利见大人

译：

像龙飞腾于天，

利于晋见大德之人，

建立宏伟事业。

5、

君子体仁足以长人，

嘉会足以合礼，

利物足以和义，

贞固足以干事

译：

君子以仁为体

就能够做人们的首领，

行为像万物

嘉美汇聚就能够合于礼仪，

能够施利万物就能和谐适宜，

能够坚持正确方向

固守下去就能成就大事。

6、

不易乎世，不成乎名

译：

自己的意志不为世俗所改变，

不为了名声而去成就事业。

7、

遁世无闷，不见是而无闷

译：

隐遁世间而不感到苦闷，

不被世人认同也不感到苦闷。

8、

乐则行之，忧则违之

译：

天下有道，我心以为乐，

便见而有所为；

天下无道，我心以为忧，

便隐而无所为。

9、

居上位而不骄，在下位而不忧

译：

处在上位而不骄傲，

处在下位而不忧愁。

10、

庸言之信，庸行之谨，

闲邪存其诚，善世而不伐

译：

语言常信实，行为常谨慎，

防范邪恶不使入侵内心，

保存内心的真诚，

为天下做出贡献而不自夸其德。



11、

同声相应，同气相求

译：

同样的声音能产生共鸣，

同样的气味会相互融合。

12、

本乎天者亲上，本乎地者亲下

译：

以天为本的事物亲于上，

以地为本的事物亲于下。

13、

与天地合其德，与天地合其德，

与日月合其明，与四时合其序，

与鬼神合其吉凶

译：

德行要像天地一样覆载万物，

圣明要像日月一样普照大地，

行动要像四季交替一样

规律有序；

吉凶要同鬼神一样灵验。

14、

先天而天弗违，后天而奉天时

译：

干开创性的事，天道不会违背它；

干非干不可的事，

也会合乎自然规律。

15、

积善之家，必有余庆；

积不善之家，必有余殃

译：

积德行善之家，吉庆及于子孙，

积恶作祸的人家，灾殃及于后代。

16、

君子敬以直内，义以方外

译：

内心修养上，

君子内心专一而无杂念，

外部表现上，

处理事情曲直分明，

方正得宜。

17、

天地闭，贤人隐

译：

天地闭塞的时候，

也是贤者隐遁的时候。

18 、

蒙以养正，圣功也

译：

童蒙之人需要滋养，

保持天真纯正的品性，

这是圣人才能成就的功业。

19、

君子以果行育德

译：

君子的行动要像水之必行，

果决不疑，

君子修德要像水之有本，

根底深厚。

20、

乾知大始，坤作成物。

乾以易知，坤以简能。

易则易知，简则易从。

易知则有亲，易从则有功。

有亲则可久，有功则可大。

可久则贤人之德，

可大则贤人之业

译：

乾能认识万物的开始，

坤能作成万物。

乾用容易来知，

坤用简单来成。

简易就容易认识，

简单就容易跟从。

容易认识就会有人亲近，

有人跟从就会成就功业。

有人亲近事业就能长久，

有了成功事业就能壮大。

能够长久是贤人的道德，

能成大业是贤人的事业。

21、

一阴一阳之谓道

译：

一阴一阳的矛盾变化就称为道。

22、

君子居则观其象而玩其辞，

动则观其变而玩其占

译：

君子平时无事就看卦的象，

玩味象的文辞，有行动的时候，

就看爻的变化，玩味爻的占断。

23、

自天佑之，吉无不利

译：

上天保佑，吉祥无不吉利。

24、

易与天地准，

故能弥纶天地之道

译：

易经仿照天地而做，

所以能包含天地之道。

25、

仰以观於天文，

俯以察於地理，

是故知幽明之故

译：

抬头观察天文，

低头观察地理，

所以明白黑暗明亮的缘故。

26、

乐天知命，故不忧。

安土敦乎仁，故能爱

译：

乐于天道的安排，

知晓天地的规律，

因而不忧不愁；

安于大地厚实的仁德，

所以能爱兼天下。

27、

方以类聚，物以群分

译：

来自不同方位的种群以类相聚，

天下万物以群相分。

28、

仁者见之谓之仁，

知者见之谓之知

译：

仁者看到它称之为仁，

智者看到它称之为智。

29、

富有之谓大业，

日新之谓盛德

译：

什么都有就是大业，

一天比一天进步就是盛德。

30、

夫乾，其静也专，

其动也直，是以大生焉。

夫坤，其静也翕，

其动也辟，是以广生焉

译：

乾静止时是专一的，

动起来后一直向前，

所以能够大生。

坤静止时是闭合的，

动起来就开,所以能够广生。