民间常说的九路财神
中国人都知道求财找财神，九路财神都是谁？今天太白童子就给大家说说历史上流传下来的财神的传说。
财神就是我们中华民族本土的宗教道教里边的神仙。中国人自古以来就很讲究方位风水，所以这个财神也有九路，分别对应着东西南北中、东北、西北、东南、西南九个方位。这些财神有的是道教敕封的，有的就是我们民间传说百姓信仰形成的文化习俗，下面按照方位的顺序一一介绍一下各路财神。
中财神王亥，王亥不仅仅是财神这么简单，还是所有王姓之人的始祖，他生在夏朝，应该是历史生活最久远的财神，是商国的第七任国君。因为他率先进行了商业活动，在部族之间进行商业买卖所以王亥也被成为“中斌财神”，而这位财神主要管理的也是商业活动。
东财神比干，说到比干，我们非常熟悉这个人，在封神演义中皇叔比干被昏庸无道的商纣王剜心而死。而比干的心据说生有七窍，所以文学才华当世无双，在武王兴周伐纣之后，姜子牙封神将比干封为文曲星君。也就是我们今天常说的文财神比干，而比干所掌管的也就是天下的“文财”，至今我们也称聪明伶俐的人为七窍玲珑就是从这个典故衍生出的。
南财神柴荣，柴荣这个人大家不是很熟悉，但是另一个名称大家应该有所耳闻，这就是柴王爷。在民歌《小放牛》里边有这样一句“柴王爷推车轧了一道沟”，这里边说的就是柴荣，他是五代十国后周的皇帝。从小家道中落，他便开始经商，在全国各地都开遍了商号。当上皇帝之后更是在国内大力发展商业活动，各行各业都欣欣向荣，因此柴荣也被称为的中原地区的财神，被封为“南财神”并且是矿工、窑工、建筑工的保护神。
西财神关羽，这位财神我们应该耳熟能详的，也是在民间最为人熟知的一位，我们经常说的武财神就是指的关羽，并且很多地方也有关帝庙。
北财神赵公明，赵公明在道教中的身份地位是非常的高的，也是财部正神，掌管着世间所有的财源。这个区别是非常大的，财部正神相当于领导，其他民间信仰形成的财神都是他手下的天官。不仅如此，赵公明还是雷部的将帅，五方瘟神之一，有着举足轻重的地位，我们在农历新年家里面年画上的财神正是这位。
西南财神端木赐，这个名字大家可能没听过，但是说到“子贡”大家应该恍然大悟了。这个人就是孔子的弟子之一，并且是孔子弟子中的“首富”，在《论语》中也有非常多的篇幅来提到子贡；并且因为他“君子爱财取之有道”被民间称为财神。
东北财神李诡祖，本是魏孝文帝时任曲梁县令，因为他为官清廉，爱民如子被民间大多称其为“增福相公”，所以应该是掌管福运的财神。
东南财神范蠡，这个人还是比较出名的，我们所熟知的“陶朱公”说的就是这个人。他曾经帮助过越王勾践打败吴国，对经济和经商非常擅长，并且富甲一方，因此被民间成为财神。
西北财神刘海蟾，他是道教全真派的五祖之一，因此被道教敕封为准财神，掌管着西北财位。
以上就是九路财神的来源，我们平时只知道有财神，却不知道原来财神有这么多!
财神，顾名思义就是掌管财富的神祗，我国财神的出现应该是在宋代，大家都知道财神不是一个，我国本土道教的财神，一是道教赐封，二是民间信仰。下面就说说五路财神，为什么是五路财神，我想，这可能是与五行有关吧。
道教五路财神
中路财神，武财神赵公明。东路财神，招宝天尊萧升。西路财神，纳珍天尊曹宝。南路财神，招财使者陈九公。北路财神，利市仙官姚少司。
农历正月初五是迎财神的习俗，这个习俗应该起源于明代，迄今犹流传民间。清代顾禄《清嘉录》中记载：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财，祈求一年财源滚滚。
佛教的五路财神
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祗，黄色为土，所以黄财神最宜中原。
白财神，白财神藏名臧哈嘎玻，又名白宝藏王，白色为金，所以白财神主西方。
红财神，红财神藏名叫做“占巴拉玛波”，它的色肤是红色，所以被叫做红财神，红色为火主南方。
黑财神，黑财神藏名臧哈纳玻，红发黑肤，黑色为水，所以黑财神主北方。
绿财神，绿财神藏名叫做"占巴拉沃波”，肤色是绿色，绿色为木，所以绿财神主东方。
佛教的五路财神也叫五色财神，在我国百姓家不多见，甚至佛教徒供奉的财神都是道教财神。