王兴治||千年的石头会说话

忻州最早刊印的州志是明代万历间的《忻州志》，该《志》由于明季兵火等缘故，遗散严重，地方及民间很难见到一部，国家图书馆仅存的一部也是四卷失其一，仅存一、三、四卷，而且所存卷中，多有失页断章、首尾不衔之处。其中，《重修阎罗王庙碑记》便是典型的一例。该文前失后缺，不明撰者，不晓缘由，不知镌刻时间，文中又有许多字迹模糊莫辨之处，造成了历史的遗憾。

忻州古城活化中的2019年，于西门瓮城中掘出一通石碑，发现正是万历《忻州志》所载该文的本源。这通碑不仅补全了志书之文的缺失文字约六分之一，还附带着传出一个信息：在明代，忻州古城的四座瓮城中，均建有神庙。真可谓千年的石头会说话。现将补全之文附后：

重修阎罗王庙碑记

赐进士第中宪大夫通政司右通政牧川居士郡人党承志撰文

奉议大夫工部郎中乡进士郡人王玫书篆

吾州城四门皆设祠庙，而西门月城则阎罗王庙在焉，创建于元至正三年。明嘉靖二十一年壬寅春，殿宇敝坏，神像剥落。守寺僧妙义反，乡老卢永旻等，将撤而新之。适巡抚都御史四川陈公阅城见焉，欲毁之，取其材作丽谯。既而白：阅阎罗王者，盖出于浮屠氏法，虽曰异端，然其论缘业果报，亦可以警戒愚俗，沮恶劝善，于世教亦有助焉。况此门僻在西冈，绝无民居。有僧徒处此，亦便于阍者，其勿毁，因令卒事。

 

僧奉命，乃募缘庀财，鸠工兴役，即其故址重构殿三楹，轮奂舟艧，绚烂改观。复抟埴设色。完复，王及侍卫者像，尊严庄重，望之，俨若攫挐赑屃，森列可怖。闾里瞻敬盻蠁如闻。

甲辰首夏，功始告成。众欲立碑，以志岁月及檀施名。或曰，祠庙之设，若山川城社，或贤圣英烈，要必有功德于人，此冥幻不经，奚为者哉？予闻佛氏，大乘以无相为宗，末法以有相寓教，故因果报应。冥府主宰之说，载于其经籍者，漫衍无涯，图绘其形状者，诡异莫测，俾凶愚之甿耳。其说生悔罪，心目其像，起怀刑想，止滔天波，息燎原火，辅王政所不及，化文德之难感。神道设教，斯亦近欤。矧其祠惟供香火，掌不用牲牢，事无费而教有禆。虽涉冥幻，神而信之，尸而祝之，奚不可者。世有据显位而享厚奉，操政柄而秉公法者，或惟以逞武而行私，为斯人蠹而无少补，又冥幻之不若矣，是恶可訾。颂曰：白马西来，多罗教演。究竟一切，人神幽显。曰维生众，沦溺根尘。广种恶果，渊修今因。幻生不常，游魂为变。过去缘业，莫逃阴鉴。阴鉴维何，曰有阎罗。慧照孔明，实法无阿。分曹列狱，条贯何多。六道九幽，与世殊科。斯论入人，寔繁信尚。庄严庙貌，显设神像。檀越子来，缁流首倡。新庙翼翼，神妥以宁。辅天宣化，明刑于冥。好是正直，覃著威灵。

大明嘉靖二十三年岁在甲辰孟夏之吉。

作者简介

作者简介:王兴治，男，忻府区永茂庄人，出生于1947年，大专学历，从事教育事业，2007年退休于忻府区教育局。现为中华诗词学会会员、黄河散曲社社员、山西省楹联协会会员、忻州市书法家协会会员、忻府区作家协会理事、九原文化研究会理事。出版有《忻州民间故事》《忻府古景》等六部地方文化书籍。

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