站桩探析:如何理解“善泳者忘水，忘水者神全”

王芗斋宗师曾经说过:研习大成拳要“善泳者忘水，忘水者神全”；我们应该如何理解这句话？

学习游泳，最后要学会“忘”，忘记要领，忘记身处水中，只有人与水忘我的融合。

站桩也如此，这么站那么站，终究是要忘掉的，让形体形成自主的肌肉、筋腱记忆。

什么撑三抱七、头直目正、身庄气静、胸空腹实、含胸拔背、松腰坐胯、两腿微曲意直、手心脚心涵空等等，一概让它形成身体自主的静态桩形，我们的意念要放出去。

意念放出去，是与眼前三尺以外、七尺以内的假想敌目标有真实的力量关系，不是在脑子里形成一系列画面。

人、力、目标，三位一体，高度融合、如此谓之“神全”，站桩之“善泳者忘水，忘水者神全”的神全。

桩，一定要有一个目标，这个目标很具体很近，就在一米，但又很远，你的意、力能透过它放的很远，因此而气势宏大。

你的手腕的牵拉、身体任何一处的松紧，无不与之产生深刻、具体的力量联系。

只要你不想让自己身上的力憋在体内，只要你不想让自己大脑充斥胡思乱想，只要你有一点探讨武术的欲望；你的桩必须要有一个目标，给自己的形、意、力综合找一个释放出口。

很多没练过的人怀疑这种练法，他们不相信通过假想能与外界产生真实的力，一辈子求取自身，于撑筋拔骨训练的本身中寻找捷径。

撑筋拔骨，是站桩锻炼的结果，是假想与外界产生力的附加品。

忽视外敌，站桩只重本身，便是舍本求末。

刚练站桩，人与眼前肯定没有力的关系，很虚，即使强加所谓牵动前方目标，也不过是大脑画面的成分居多。

但练久了，就不是脑子里画面了，“假想中求实际”，就出来功效了。

最终形、力会代替意发挥作用，一拉一推，练习者的肌肉松紧很真实，任何细微之松、紧，无不跟眼前一米左右不存在的目标产生力的关系。

很多年前，春晚哑剧“吃鸡”的小品很能说明这个问题。

为什么传统拳打不过搏击，就是因为人家单练有拳靶、沙袋，对练有陪练，重视实战，始终有力量释放点，劲儿不憋在自己身上。

其实搏击选手也有假想训练，是不是借鉴于传统就不知道了。

在大成拳，技击和养生是一回事。

意想拉动远方树梢的矛盾桩，古称“老牛筋”训练，其实开始是意想，后来就不是了，变成形、力一起参与进来了。

这种练法属于敌不动我动，站桩还有我不动敌动，如鸟难飞桩、降龙、伏虎桩之类。

随便摆个桩式，还可以练敌动、我也动的假想训练。

具体练法是自己桩为静态，但意是动的；如敌进我退，敌进我横步，敌推我追等等，静态形体跟着意中之敌产生对应松紧调整，不产生动作，不单靠脑子里想，最好是下意识动作反应，这些都是桩法静态，外表看不出来。

这样讲就深了，还是回归桩法之浅显。

如果是室内练功，你可以目视一、两米远的具体物，门、柜、窗均可，把它作为你站桩的对应目标，一拉一推与它产生力的关系，记住外物不动你动，虽然你是静的，但外物的不动“拉之不动，推之不移”，迫使你自己体内有静态松紧之动。

如果是室外站桩，目标可设的远一点，练法一样。

室内练具体，屋外长气势。

自身与身外有力量关系，浑身气血就活了，桩的劲儿就有具体释放点了。

“劲营自体内，力奋形骸外”，与同好共勉！