今日考点:初高中文言文重点词“鄙”的用法; 今日文章:《聊斋志异》之《董生》(第一部分)

【第一部分】

【每日考点,小小拓展】今日考点:初高中文言文重点词“鄙”的用法

今天我们来一起学习古文重点词“鄙”的用法

例1:董生,字遐思,青州之西鄙(bǐ)人。(《董生》)

解析:“鄙”指边远的地方、边界、边邑等

句译:董生,字遐思,是青州西面边界的人。

2:此非鄙人所敢知也。(《董生》)

解析:“鄙人”为固定搭配,作谦辞,谦称自己,翻译成“我”

句译:这不是我所敢于断定的。

3:肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》)

解析:“鄙”指鄙陋、目光短浅、见识浅薄

句译:身居高位的人目光短浅,不能长远谋划。(“肉食者”即吃肉的人,代指身居高位的掌权者)

  【第二部分】

 【聊斋短文,小小练习】 今日文章:《聊斋志异》之《董生(第一部分)

        《董生(第一部分)     清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文:董生,字遐思,青州之西鄙(bǐ)人。冬月薄暮,展被于榻而炽炭焉。方将篝(gōu)灯,适友人招饮,遂扃(jiōng)户去。至友人所,座有医人,善太素脉,遍诊诸客。末顾王生九思及董曰:“余阅人多矣,脉之奇无如两君者:贵脉而有贱兆,寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也。然而董君实甚。”共惊问之。

练习:董生,字遐思,青州之西(    )人。冬月(   )暮,展被于(   )而炽炭焉。(   )将篝灯,适友人招饮,遂(   )户去。至友人所,座有医人,(    )太素脉,遍诊诸客。末顾王生九思及董曰:“余阅人多矣,脉之奇无如两君者:贵脉而有贱兆,寿脉而有促征。此非鄙人所敢知(    )。然而董君实(    )。”(    )惊问之。

练习1:翻译划线的重点字词

练习2:翻译该段

【参考答案】

练习1:

边界、边邑。

迫近、靠近。

床。

正、正要。

关、关门。

擅长。

这不是……(否定判断句)。

严重、厉害、明显。

一起。

练习2

董生,字遐思,青州西面边界的人。冬天一个)傍晚,董生在床上铺好被褥,点燃炭火,正打算把灯放在灯罩中恰好有朋友过来)叫(喝酒,他)就关离开了。到了朋友的住所,座席中个医生,擅长诊脉测算贵贱吉凶),众位客人全都诊了脉。最后王九思和董生说:“我诊看的人很多,脉象奇特没有比得过你们二位的:富贵脉却伴有低贱的征兆长寿脉却伴有短命的征状这不是我所敢于断定的。但董君这种脉象确实严重。”众人感到吃惊一起询问他(这是什么原因)

【第三部分

【基础积累,小小补充】文常基础积累、知识拓展(字、篝灯、太素脉等

《董生》本段“董生,字遐思,青州之西鄙人”,这里的“字”是古时候常见的一种说法,大部分男子20岁举行冠礼,表示成年,之后大都会取字。

平辈之间往往以字行,即称呼字代替名字,如曹操字孟德,刘备字玄德,那么,曹操称刘备则呼之“玄德”,同理,刘备则呼曹操为“孟德”。如果是对于自己厌恶痛恨的人,也可以直呼其名。一般情况下,通常是长辈、尊者才能喊晚辈、卑者的名。

《董生》本段董生“方将篝(gōu)灯,适友人招饮”,这里的“篝”本指笼子,“篝灯”指把灯放在笼子(即灯罩)中,也就是点灯、掌灯的意思。再如“篝火”,本指用笼子罩住的火,现在多指在野外燃烧的火堆。

《董生》本段“至友人所,座有医人,善太素脉,遍诊诸客”,这里的“太素脉”意思是通过诊脉判定人的贵贱吉凶,是北宋开始流传起来的一种迷信的切脉术。《太素脉法》收录在《四库全书》中。

日积月累,水滴石穿;小小基础,渐入佳境。

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