姓氏文化：颜姓

颜  姓

得姓始祖

夷父。曹姓，名夷甫，字颜。后世尊称夷父、邾武公、颜公。邾訾父之子。颛顼帝玄孙陆终第五子安的后裔挟，被封于邾。邾国传至第七代君主夷父时，因其协助天子之师讨鲁国伯御有功，遂赐夷父为公爵，称邾颜公。后邾国为楚国所灭，邾国遗民便以夷父字为氏，是为颜氏。其后世子孙尊夷父为颜姓得姓始祖。

颜姓渊源

源流一

源于曹姓，出自古邾国国君曹夷父（曹甫，字伯颜），属于以先祖名字为氏。

邾国、小邾国、滥国被楚国所灭之后，王族的后裔子孙多称颜氏，与邾国、小邾国、滥国分衍的朱氏、邹氏、滥氏、曹氏等为同宗同源，世代相传至今，其颜氏史称正宗。

曹姓颜氏族人大多尊奉邾武公（曹夷父、邾夷父、）为得姓始祖。

源流二

源于地名，出自古代淮河平原，属于以地名为氏。

在上古时期，人们将汝水、颍水、淮水、泗水之间的黄、淮冲积平原称作“颜”，就是今河南东南部、江苏西部、安徽中北部一带地区，主要是以古徐州所辖之地为中心的周边地区，这是历史上最早的地邑范围称谓之一，其在西汉学者杨雄撰著的《杨子·方言》中就有记载：“镇、额、颜，颡也。汝、颍、淮、泗之间谓之颜。”

在古颜地居住的人们，很早即有以居邑名称为部落称谓者，称颜人，后以为姓氏，即称颜氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源流三

源于姬姓，出自春秋时期的鲁国颜邑，属于以封邑名称为氏。

西周初年，周公旦被封至鲁地（今山东南部），但因为周公旦在王室辅佐年幼的周成王而脱不开身，便派长子姬伯禽到鲁地赴任，建立了两周时期著名的鲁国。

后来，伯禽又把子孙中的一支分封在颜邑（今山东邹县），使他们任职于鲁国，衣食于颜邑；这支周公的后代，后来以地名为姓氏，称颜氏，世代相传至今。

姬姓颜氏族人大多尊奉姬伯禽为得姓始祖。

迁徙分布

在先秦时期，颜人活动于山东地区，汉晋时期仍以山东为中心，西向河北，南穿江苏，到东晋永嘉年间过长江进入南京地区，不久安徽、浙江都有颜姓的足迹了。到唐宋时，颜姓由山东、河北、河南等地向四川和江南散布，五代末颜姓经江西已抵达福建。

魏晋南北朝时，世居在琅琊、东鲁一带的颜氏族人并没有因为外界的动荡不安而受影响，反而高官不断，族大人众，并发展成为颜氏琅琊、鲁国郡望。

颜氏族人入川始于唐朝时期，有颜有意，由成都县令官至刺史。

明朝初期，颜氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、湖北省等地。

清朝初期，颜氏族人随湖广填四川之风潮入居四川，进而播迁云、贵。康乾年间，有山东之颜氏族人闯关东入东北三省。清朝末期，颜氏族人已广布全国各地。

颜姓名人

颜回：春秋时鲁国贤人，为孔子得意门人，于弟子中最贤，孔子称他：“不迁怒，不二过”。三十二岁英年早逝，后世称其为“复圣”。

颜文姜：战国时齐国孝妇，传为颜回之后。初许聘李氏，丈夫早亡，遂主动孝事公婆。曾远汲山泉，不间寒暑，感动神灵，泉生于室中，清泠可爱，时谓之颜娘泉，俗称孝妇河。今山东淄博市博山区凤凰山南麓西神头村内有颜文姜祠，又名灵泉庙、颜神庙。

颜安乐：西汉今文春秋学“颜氏学”的开创者，字公孙。鲁国薛（今山东滕县东南）人。曾任齐郡太守丞。与严彭祖从眭孟受《春秋公羊传》。宣帝时，立为博士。著作已佚。

颜良：堂阳（今邢台市新河县）闫仙庄人，东汉末年河北军阀袁绍部下名将，以勇而闻名，建安四年，袁绍以颜良、文丑为将，率精卒十万，准备攻许，次年兵进黎阳，遣颜良攻白马。

颜斐：颜回二十四代孙，三国魏济北人，字文林，有才学。曹操召为太子洗马，魏文帝黄初初年，转黄门侍郎，累官京兆太守。当时民间多不务农殖。颜斐到任后，下令所属各县整治田地，种植桑果，教百姓造车买牛，发展生产。又倡建学校，官吏民众愿意读书者免其徭役。于是风化大行。后迁平原太守，吏民啼泣遮道，车不得前，十余日乃出界，时称“良二千石”。

颜之推：琅邪临沂（今属山东省）人，南北朝时文学家，初仕梁元帝为散骑侍郎，西魏破江陵，之推以国仇不仕魏，投奔北齐，任黄门侍郎、平原太守，后北齐亡，又投奔北周为御史上士。隋开皇中，被太子召为学士，极为礼遇，不久病逝。他一生奔波，饱经离乱，常因身仕异国为耻。故其诗篇多有伤感怀旧之情。

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书籍主要内容：

1.姓氏文化概论

2.姓氏渊源

3.迁徙分布

4.郡望堂号

5.家谱收藏

6.字辈排行

7.家训选辑

8.姓氏楹联

9.趣事典故

10.姓氏名人