一代贤后刘娥
一代贤后刘娥
长期以来，小说所写、戏剧所演、民间传说的宋朝“狸猫换太子”，把皇后刘娥说成是一个十恶不赦的坏人。她是这样吗？让我们从头说起。
刘娥出身贫苦，15岁从四川来都城汴京（今开封）卖艺。她长得婀娜多姿，宛若仙女。一天，20岁的王爷赵恒，在汴京城集市上游玩，看到了卖艺的刘娥，被她的美丽所吸引，驻足观看。两人四目相对，一个妙龄少女，一个翩翩公子，产生了触电一样的情火。很快，赵恒就把刘娥接回了王府。
一个王爷，将来很可能继承皇位，爱上了一个街头卖艺女，这在门第观念特别强烈的宋朝，绝对是一个特大新闻。王子爱上乞丐女，此女将来还可能成为皇后，母仪天下，这成何体统？是可忍孰不可忍？皇家万万不会同意。赵恒已死了亲娘，但还有奶妈。奶妈秦国夫人第一个反对。她立即将这件事报告了宋太宗赵光义。赵光义大怒，下旨，让把刚刚进入王府的刘娥扫地出门，赶出王府。
赵恒和刘娥一见钟情的爱情是真挚的。赵恒对刘娥爱之极深。刘娥的美丽、温柔、体贴入微使赵恒千不舍万不舍。但是，皇命难违，赵恒不得不让刘娥离开了王府。可是，他并没有让刘娥再到街头去卖艺，而是把刘娥送到了部下张耆家中，让张耆给他养着。他隔三岔五地去和刘娥相会。这样的日子，整整过了十年。这期间，刘娥在张耆家广读史书，学习琴棋书画，样样精通。虽然，赵恒有妻有妾，但对刘娥一往情深，热情不减，三千宠爱在一身。
公元997年，宋太宗赵光义死了，赵恒当了皇帝。他有老爸宋太宗赵光义给他钦定的皇后和若干个妃子，虽然心里始终爱着刘娥，但碍于皇族、朝臣、士大夫的压力，一下子还不能把刘娥接进宫中。又过了七年，皇位稳固，他才不顾各方汹汹的议论声，把刘娥接进宫中，封为美人。
封建社会皇帝的妃嫔分好多个等级，不同的等级享受着不同的品级待遇。美人，属于第五等正四品。这时候刘娥已经是三十多岁的大龄女人了，不管皇帝赵恒对她有多爱，多么宠幸，刘娥就是不怀孕，不生育。
皇帝众多的妃嫔都是千挑万选的美人，一个比一个漂亮。一般讲，皇帝是不会临幸宫女的。一天，侍候刘娥的一个宫女李氏，说她做了个梦，梦见天神给她降子。是否有这个梦，还是李氏聪明，想用说梦的办法取得皇帝的临幸生子向上爬，只有她自己知道。毕竟皇宫内一般宫女要改变身份，出人头地，母以子贵是最好的途径。皇帝赵恒和刘娥听李氏宫女这么一说，就动了心思。好呀！两人一商量“借腹生子”。从此，赵恒常常临幸李氏。不久，李氏怀孕了。怀了龙种，李氏的身份自然就变了，被宋真宗封了一个低等级的崇阳县君（也有说生子之后才被封的）。有一次，赵恒陪李氏在后花园散步，李氏闪了一下，一玉钗从头上跌落，赵恒在心里默默祈祷：“如果玉钗不断，完好无损，就生个男孩。”果然他拾起玉钗，没有任何损伤。不久，李氏生下皇子，宋真宗赵恒对外声称是刘娥所生，取名赵受益(即后来的宋仁宗赵祯)。
公元1007年，赵恒的原配皇后郭氏去世了。刘娥不仅美丽而且非常爱学习，经常手不释卷，还亲自写歌编舞，这样集美与媚于一身的女人赵恒爱不够，把她的地位不断地向上提。但是，刘娥出身低微，朝中儒家思想深厚的官员，瞧不起她，屡屡阻拦。现在，刘娥有了名义上的儿子，对外讲就是为赵氏皇家开枝散叶，立了大功，赵恒将刘娥封为德妃。
皇帝的老婆，最高级别的是皇后。在皇后下，一般讲有四个夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，都是正一品。刘娥升为正一品德妃，李氏所生赵祯由德妃刘娥和淑妃扬氏共养。
按照古代皇宫的惯例，宫女生的娃出身低微，都要放在皇帝的后、妃名下养着。这样，孩子的身份就高贵了。我们看雍正王朝，老十三允祥就是寄名在康熙的德妃乌鸦氏（雍正的母亲）名下养着的。宫女李氏生了娃寄名德妃刘娥名下，成为刘娥的儿子由她养着，是很正常的事情。说是刘娥生的，也是皇帝赵恒的主意。一个宫女生的娃，皇帝做出这样的决定，她是不敢反对的，只能顺从，绝没有什么“狸猫换太子”一说。
关于李氏，母以子贵，生下儿子，晋封为第六等五品才人。不久，她又被进封为婉仪，属于九嫔之列，升到第三等正二品。
宋真宗赵恒对刘娥的感情是无人可比的。他很快又册立刘娥为皇后。真宗死后，宋仁宗赵祯即位，只有十余岁，刘娥被尊为皇太后执掌朝政。刘太后将李氏由婉仪晋升为顺容，在九嫔中又升了一格。按照宋真宗赵恒生前的意愿，皇太后刘娥将李氏迁往宋真宗永定陵守陵，使李氏离开了宫中勾心斗角、尔虞我诈的牢笼，过着清静自在的生活。刘太后还命令亲信刘美、张怀德访李氏亲属，找到她失散的弟弟李用和，补了个三班奉职从九品的官。宋朝明道元年(公元1032年)，李氏病重，刘太后晋封她为宸妃，成为了一品，还派太医去看病。册封之日李宸妃却去世了，享年四十六岁，穿皇后服饰。
刘娥不仅美丽、善良，而且很聪颖。宋真宗赵恒和皇后刘娥，类似于唐高宗李治与皇后武则天。赵恒晚上批阅奏章到深夜，刘娥总是陪伴在身旁。当赵恒遇到不解的难题时，刘娥总能以广博的知识给予解答，处理得合情合理。赵恒多病，晚年身体不好，处理朝政和朝臣奏章的事全部交给了刘娥，她成了实际上的宋朝最高统治者。《宋史》记载，刘娥“性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。”皇后刘娥，以她的聪颖和女人的细腻，把朝政和所有的奏章都处理得妥妥当当，使大宋按部就班，很正常地运行。
唐高宗李治死时遗诏“军国大事有不决者，取天后处分”，只是让继任的皇帝遇到处决不了的大事时，请武则天处理。宋真宗赵恒死时遗诏：“尊后为皇太后，军国重事，权取处分”，把最高权力全部交给了刘娥，明确地说在小皇帝没有长大以前由刘娥处理朝政。从此，刘娥执掌了大宋十一年的皇权。在她参政与执政期间，先以宽容的态度处理了儒家思想深厚、反对她参政的寇准等人，后又以宽容的态度处理了把持朝政对抗她执政的丁谓集团。对这些人，她大都给予降职、罢官、流放的处分。寇准被囚禁；丁谓被流放海南。刘娥没有像武则天那样为了皇权，实行酷吏政治，杀那么多人。而且，有一件事还干得特别睿智。丁谓为宰相时许多人巴结他，与其来往。抄丁谓家时，抄出了不少大臣和丁谓的书信，里面少不了一些大臣谄媚巴结之事，大臣们很是害怕，人心惶惶，朝局震荡。皇太后刘娥，一封书信都不让任何人看，命令全部焚烧，安抚了朝臣的心，稳定了朝局。史书评说刘娥“有武后之才，无武后之恶”。
封建王朝，不经科举考试，以祖父辈官位荫庇后代子孙当官的荫官制度，在宋代尤为严重。特别是宋真宗时期，门荫泛滥，名堂很多，一人入仕，子孙、亲戚都可以当官。功臣死时竟然可以荫二十人当官。每年通过门荫当官的有500多人，超过科举取士的人数。门荫制度保护贵族利益。门荫当官的人大都是吃喝嫖赌无真才实学的纨绔子弟，有的人文不识一字，有的人武不能弯弓，有才学的是个别人。他们因为亲情关系结成集团，互相吹捧提携，包庇纵容，损公肥私，祸害国家，是国家统治的一大弊政。要改革取消这种制度，牵扯到众多臣僚的个人利益，阻力相当大，难以实行。后来，范仲淹也曾试图改革过门荫制度，不仅没有改成，他本人还被赶出了朝廷。刘娥起自底层，对门荫制度的危害心知肚明。她刚执掌朝政，朝臣的势力很大，要下大气力解决这一弊政是不可能的。聪颖的皇太后刘娥，一天早朝，流着眼泪说，我们孤儿寡母，多亏众朝臣的鼎力相助，才有了这样安定的局面，皇恩要下移，多多封赏，让朝臣将他们的亲戚、子孙的名字都列表报上来。朝臣们很高兴，回去后，将七大姑八大姨，能沾上边的都写上了，很快就列表报了上来。从此以后，凡是吏部报上来让皇太后批准升官的人，刘娥都要看看有没有朝臣的子孙、亲戚，有的一律不批，只批准那些无任何关系有真才实学的人，对这一弊病有所抑制。
皇太后刘娥出身民间，太知道民间的疾苦和官员的胡作非为了，在她执政时期做了一些拨乱反正、减轻人民疾苦的好事。特别是，废止宋真宗赵恒搞的“天书运动”，影响很大，大大地提升了她的威信。“天书运动”：宋真宗赵恒景德元年(公元1004年)，契丹辽国以二十万大军入侵宋朝，企图一举灭宋。宋朝廷乱成一团，在寇准的极力劝说下赵恒御驾亲征，亲自击鼓督战，极大地激励了宋朝的将士，打败了辽国的侵略，和辽国签订了剧所演、民间传说的宋朝“狸猫换太子”，把皇后刘娥说成是一个十恶不赦的坏人。她是这样吗？让我们从头说起。
刘娥出身贫苦，15岁从四川来都城汴京（今开封）卖艺。她长得婀娜多姿，宛若仙女。一天，20岁的王爷赵恒，在汴京城集市上游玩，看到了卖艺的刘娥，被她的美丽所吸引，驻足观看。两人四目相对，一个妙龄少女，一个翩翩公子，产生了触电一样的情火。很快，赵恒就把刘娥接回了王府。
一个王爷，将来很可能继承皇位，爱上了一个街头卖艺女，这在门第观念特别强烈的宋朝，绝对是一个特大新闻。王子爱上乞丐女，此女将来还可能成为皇后，母仪天下，这成何体统？是可忍孰不可忍？皇家万万不会同意。赵恒已死了亲娘，但还有奶妈。奶妈秦国夫人第一个反对。她立即将这件事报告了宋太宗赵光义。赵光义大怒，下旨，让把刚刚进入王府的刘娥扫地出门，赶出王府。
赵恒和刘娥一见钟情的爱情是真挚的。赵恒对刘娥爱之极深。刘娥的美丽、温柔、体贴入微使赵恒千不舍万不舍。但是，皇命难违，赵恒不得不让刘娥离开了王府。可是，他并没有让刘娥再到街头去卖艺，而是把刘娥送到了部下张耆家中，让张耆给他养着。他隔三岔五地去和刘娥相会。这样的日子，整整过了十年。这期间，刘娥在张耆家广读史书，学习琴棋书画，样样精通。虽然，赵恒有妻有妾，但对刘娥一往情深，热情不减，三千宠爱在一身。
公元997年，宋太宗赵光义死了，赵恒当了皇帝。他有老爸宋太宗赵光义给他钦定的皇后和若干个妃子，虽然心里始终爱着刘娥，但碍于皇族、朝臣、士大夫的压力，一下子还不能把刘娥接进宫中。又过了七年，皇位稳固，他才不顾各方汹汹的议论声，把刘娥接进宫中，封为美人。
封建社会皇帝的妃嫔分好多个等级，不同的等级享受着不同的品级待遇。美人，属于第五等正四品。这时候刘娥已经是三十多岁的大龄女人了，不管皇帝赵恒对她有多爱，多么宠幸，刘娥就是不怀孕，不生育。
皇帝众多的妃嫔都是千挑万选的美人，一个比一个漂亮。一般讲，皇帝是不会临幸宫女的。一天，侍候刘娥的一个宫女李氏，说她做了个梦，梦见天神给她降子。是否有这个梦，还是李氏聪明，想用说梦的办法取得皇帝的临幸生子向上爬，只有她自己知道。毕竟皇宫内一般宫女要改变身份，出人头地，母以子贵是最好的途径。皇帝赵恒和刘娥听李氏宫女这么一说，就动了心思。好呀！两人一商量“借腹生子”。从此，赵恒常常临幸李氏。不久，李氏怀孕了。怀了龙种，李氏的身份自然就变了，被宋真宗封了一个低等级的崇阳县君（也有说生子之后才被封的）。有一次，赵恒陪李氏在后花园散步，李氏闪了一下，一玉钗从头上跌落，赵恒在心里默默祈祷：“如果玉钗不断，完好无损，就生个男孩。”果然他拾起玉钗，没有任何损伤。不久，李氏生下皇子，宋真宗赵恒对外声称是刘娥所生，取名赵受益(即后来的宋仁宗赵祯)。
公元1007年，赵恒的原配皇后郭氏去世了。刘娥不仅美丽而且非常爱学习，经常手不释卷，还亲自写歌编舞，这样集美与媚于一身的女人赵恒爱不够，把她的地位不断地向上提。但是，刘娥出身低微，朝中儒家思想深厚的官员，瞧不起她，屡屡阻拦。现在，刘娥有了名义上的儿子，对外讲就是为赵氏皇家开枝散叶，立了大功，赵恒将刘娥封为德妃。
皇帝的老婆，最高级别的是皇后。在皇后下，一般讲有四个夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，都是正一品。刘娥升为正一品德妃，李氏所生赵祯由德妃刘娥和淑妃扬氏共养。
按照古代皇宫的惯例，宫女生的娃出身低微，都要放在皇帝的后、妃名下养着。这样，孩子的身份就高贵了。我们看雍正王朝，老十三允祥就是寄名在康熙的德妃乌鸦氏（雍正的母亲）名下养着的。宫女李氏生了娃寄名德妃刘娥名下，成为刘娥的儿子由她养着，是很正常的事情。说是刘娥生的，也是皇帝赵恒的主意。一个宫女生的娃，皇帝做出这样的决定，她是不敢反对的，只能顺从，绝没有什么“狸猫换太子”一说。
关于李氏，母以子贵，生下儿子，晋封为第六等五品才人。不久，她又被进封为婉仪，属于九嫔之列，升到第三等正二品。
宋真宗赵恒对刘娥的感情是无人可比的。他很快又册立刘娥为皇后。真宗死后，宋仁宗赵祯即位，只有十余岁，刘娥被尊为皇太后执掌朝政。刘太后将李氏由婉仪晋升为顺容，在九嫔中又升了一格。按照宋真宗赵恒生前的意愿，皇太后刘娥将李氏迁往宋真宗永定陵守陵，使李氏离开了宫中勾心斗角、尔虞我诈的牢笼，过着清静自在的生活。刘太后还命令亲信刘美、张怀德访李氏亲属，找到她失散的弟弟李用和，补了个三班奉职从九品的官。宋朝明道元年(公元1032年)，李氏病重，刘太后晋封她为宸妃，成为了一品，还派太医去看病。册封之日李宸妃却去世了，享年四十六岁，穿皇后服饰。
刘娥不仅美丽、善良，而且很聪颖。宋真宗赵恒和皇后刘娥，类似于唐高宗李治与皇后武则天。赵恒晚上批阅奏章到深夜，刘娥总是陪伴在身旁。当赵恒遇到不解的难题时，刘娥总能以广博的知识给予解答，处理得合情合理。赵恒多病，晚年身体不好，处理朝政和朝臣奏章的事全部交给了刘娥，她成了实际上的宋朝最高统治者。《宋史》记载，刘娥“性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。”皇后刘娥，以她的聪颖和女人的细腻，把朝政和所有的奏章都处理得妥妥当当，使大宋按部就班，很正常地运行。
唐高宗李治死时遗诏“军国大事有不决者，取天后处分”，只是让继任的皇帝遇到处决不了的大事时，请武则天处理。宋真宗赵恒死时遗诏：“尊后为皇太后，军国重事，权取处分”，把最高权力全部交给了刘娥，明确地说在小皇帝没有长大以前由刘娥处理朝政。从此，刘娥执掌了大宋十一年的皇权。在她参政与执政期间，先以宽容的态度处理了儒家思想深厚、反对她参政的寇准等人，后又以宽容的态度处理了把持朝政对抗她执政的丁谓集团。对这些人，她大都给予降职、罢官、流放的处分。寇准被囚禁；丁谓被流放海南。刘娥没有像武则天那样为了皇权，实行酷吏政治，杀那么多人。而且，有一件事还干得特别睿智。丁谓为宰相时许多人巴结他，与其来往。抄丁谓家时，抄出了不少大臣和丁谓的书信，里面少不了一些大臣谄媚巴结之事，大臣们很是害怕，人心惶惶，朝局震荡。皇太后刘娥，一封书信都不让任何人看，命令全部焚烧，安抚了朝臣的心，稳定了朝局。史书评说刘娥“有武后之才，无武后之恶”。
封建王朝，不经科举考试，以祖父辈官位荫庇后代子孙当官的荫官制度，在宋代尤为严重。特别是宋真宗时期，门荫泛滥，名堂很多，一人入仕，子孙、亲戚都可以当官。功臣死时竟然可以荫二十人当官。每年通过门荫当官的有500多人，超过科举取士的人数。门荫制度保护贵族利益。门荫当官的人大都是吃喝嫖赌无真才实学的纨绔子弟，有的人文不识一字，有的人武不能弯弓，有才学的是个别人。他们因为亲情关系结成集团，互相吹捧提携，包庇纵容，损公肥私，祸害国家，是国家统治的一大弊政。要改革取消这种制度，牵扯到众多臣僚的个人利益，阻力相当大，难以实行。后来，范仲淹也曾试图改革过门荫制度，不仅没有改成，他本人还被赶出了朝廷。刘娥起自底层，对门荫制度的危害心知肚明。她刚执掌朝政，朝臣的势力很大，要下大气力解决这一弊政是不可能的。聪颖的皇太后刘娥，一天早朝，流着眼泪说，我们孤儿寡母，多亏众朝臣的鼎力相助，才有了这样安定的局面，皇恩要下移，多多封赏，让朝臣将他们的亲戚、子孙的名字都列表报上来。朝臣们很高兴，回去后，将七大姑八大姨，能沾上边的都写上了，很快就列表报了上来。从此以后，凡是吏部报上来让皇太后批准升官的人，刘娥都要看看有没有朝臣的子孙、亲戚，有的一律不批，只批准那些无任何关系有真才实学的人，对这一弊病有所抑制。
皇太后刘娥出身民间，太知道民间的疾苦和官员的胡作非为了，在她执政时期做了一些拨乱反正、减轻人民疾苦的好事。特别是，废止宋真宗赵恒搞的“天书运动”，影响很大，大大地提升了她的威信。“天书运动”：宋真宗赵恒景德元年(公元1004年)，契丹辽国以二十万大军入侵宋朝，企图一举灭宋。宋朝廷乱成一团，在寇准的极力劝说下赵恒御驾亲征，亲自击鼓督战，极大地激励了宋朝的将士，打败了辽国的侵略，和辽国签订了澶渊之盟。盟约是：辽宋约为兄弟之国，宋朝每年送给辽国岁币银10万两、绢20万匹；宋、辽以白沟河为边界。因澶州(今河南濮阳)在宋朝亦称澶渊郡，故史称"澶渊之盟"。本来打了胜仗，却签了一个很屈辱的合约，可赵恒还美得不得了，认为自己功德无量，就想和秦皇汉武一样搞泰山封禅。但是，封禅必须天降祥瑞。没有祥瑞，宋真宗赵恒就编造祥瑞，说他做了个梦，神降天书，还伪造了个假天书挂在皇宫一角。上有所好下必甚焉，朝臣和各地的官员都编造祥瑞，掀起了声势浩大的“天书运动”。每当编造的天书出现，当地就要给降天书的神仙盖庙宇，塑金身。全国进入疯狂时代。这个运动搞了十年，搜刮民财，摊派徭役，劳民伤财，有的地方还逼死了人命，老百姓苦不堪言。宋真宗赵恒一死，刘娥太后就果断下令，将所有进献的“天书”和赵恒一起埋葬，严禁各地再搞《天书运动》，建造庙宇，违者从严处罚，结束了这一祸国害民的愚蠢行为，朝野上下无不拍手叫好。
刘娥执政期间，还有一个特大贡献。中国几千年农业社会实行的都是重农抑商政策，只有宋朝较多地学习管仲在齐国推行的商品经济，商业活动比较发达。那时候的商品交换货币用的是金银铜钱，沉重而不方便。在刘娥的支持下，宋朝廷推行“交子”，在世界历史上第一个实行了纸币交易，大大便利了商品交换，推进了商业经营，增加了国家税收。
《宋史》总结刘娥的政绩说，“太后临朝十余年，天下晏然。”著名史学家司马光评价刘娥功绩称，“章献明肃皇太后保护圣躬，纲纪四方，进贤退奸，镇抚中外，于赵氏实有大功。”胡适评价刘娥说，“章献刘后乃是宋史上一个很有才干的妇人。”
对于权力，无论是男人还是女人都有一种本能的欲望追求。刘娥执掌宋朝最高皇权十一年，也曾有过像武则天一样当女皇的权力欲望，但是，她高尚的理智品质，最终刹住了权力欲望的野马。
皇太后刘娥萌动当女皇，一天，她试探性地问大臣鲁宗道：“唐朝则天皇后是个怎么样的人？”鲁宗道回答“唐朝的罪人，大唐社稷差一点让她颠覆。”刘娥默声不语，没有表示不同意见。有大臣揣摩皇太后刘娥的心事，谄媚地提出要给皇太后刘氏立七庙，祭祀她的祖先。《礼记·王制》规定：“天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙”，以此区分亲疏贵贱。立七庙是给天子的礼制，指：立四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(tiāo高祖的父和祖父)庙和始祖庙。大臣鲁宗道质问：“立刘氏七庙，赵家人算怎么回事？”于是，皇太后刘娥理智地否决了为刘氏立七庙的意见。还有一次刘娥和小皇帝宋仁宗一起去慈孝寺上香，太后坐的车走在前面，仁宗坐的车在后面，还是大臣鲁宗道提出天子的车应走在前面，刘娥马上让宋仁宗的车走前面，自己退后。更有一次抗辽名臣程琳试探太后刘娥的心事，有意进献了一幅《武后临朝图》。刘娥看着图，思前想后，终于理智战胜了权欲，把图撕毁，抛在地上说：“吾不作此负祖宗事。”明确地表示不做女皇，赵祯很是感激。
宋仁宗赵祯二十岁加冕。公元1033年开春，赵祯按照周朝传下来的制度，在籍田上象征性地犁地，表明他对农业生产的高度重视，同时，向臣民宣示春耕开始，要大家抓紧播种。这天，皇太后刘娥带领着后宫的妃子们，穿着平日的服装到太庙祭祀，求祖先保佑国泰民安，五谷丰登。到太庙后，刘娥换上了皇帝穿的衮服、戴冕冠。有一点不同的是，她穿的衮服上，把原本象征皇权的十二个图案，去掉了两个。冕冠上的垂旒，也从十二道减为了九道。按照程序，祭祀活动进行得很顺利。在这次祭祀活动上，群臣给刘娥上了“应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后”的尊号，刘娥将皇权顺顺当当地交给了二十三岁的赵祯。
刘太后穿衮服，肯定是皇帝赵祯同意的。刘太后这样做，有三层意思：一是表明自己是代表皇帝进行祭祀的；二是理智地取掉几个图案和垂旒，表明自己不是皇帝，没有当女皇的野心；三是女皇的欲望一直被理智压制着，在65岁的高龄穿一次衮服，过个瘾，求个心理上的安慰。
这次祭祀活动后45天，太后刘娥就一病不起。临终前，她一直用手拽扯着身上的衮服，临死还保持着理智，不愿意身穿衮衣去阴间见先帝。宋仁宗明白了她的意思，命令众人为其换上了皇后的服饰。一代贤后安详地离开了人世。
刘太后死后，一些弄臣纷纷上书宋仁宗赵祯，说他的生母是李宸妃，不是刘太后；刘太后毒死了李宸妃。赵祯既惊又怒，让兵包围了刘太后的居所，亲自去停李宸妃灵柩的洪福院开馆查看，要弄个水落石出。开馆后，他看到李宸妃被水银浸泡，容貌如生，穿戴着华丽的皇后服饰，安详地躺着。他心里明白，皇太后刘娥并没有加害自己的生母，懊悔地说：“人言岂可尽信。”所谓的“狸猫换太子”，李妃被赶出皇宫，后被包公发现带回八贤王府，设计让皇帝母子相认等等，是后代文人编造的故事。
这年十月，宋仁宗率群臣将刘娥下葬，陪葬在宋真宗永定陵，给皇太后刘娥谥号“章献明肃”皇后。旧制，皇后的谥号只有两个字，宋仁宗却谥号四个字，足见他对皇太后刘娥多么尊重和感激。史学家评论，刘娥是才可比武则天的一代贤后。
（作者简介：王天成，陕西临潼人，出版著作：《职称的由来及沿革 》（陕西人民教育出版社）、《中国八大依法治国名相》（美国学术出版社）、《历史这样说》（人民日报出版社）及长篇小说《转折》《路》（太白文艺出版）、《股惑》（中国经济出版）、《西京轶事》（三联中文出版社）等。）