阿炳

奏的是悠悠岁月的曲，拉的是山雨欲来的弦……

千年琵琶万年筝，一把二胡拉一生，唢呐一响全剧终～二胡演奏家阿炳其实如果他不是那么早自杀，是有可能改造成为人民艺术家的。 阿炳是雷尊殿道士， 而且不是一贯道这种反动道门，在改造范围内。阿炳基本是五毒俱全。一个当家道士败光家业,吃喝嫖赌抽大烟， 那二泉印月甚至连原创都不是， 只是文人把他吹起来而已， 北京城那帮票友，拉二胡的比他强的车载斗量， 没有人吹而已。 过度吹嘘他是抗战胜利后上海滩一帮人弄出来的， 因为他曾是市区大观的当家道士,又是常混迹妓院赌场, 是个话题对比人物。 而且是个瞎子,安全适合被取笑， 艺术水平是有的,但打赏他的那帮人拿他寻开心了,可怜之人也必有可恨之处。 建国后,先是曾经打赏他的那帮人大半逃亡,再是妓院赌场烟馆都被国家取缔,他则30多年烟瘾。阿柄死时50了（ 民国时期老百姓人均寿命38岁～顺便说下：三期梅毒对很多器官与脏器都有损害，阿炳算不错了，麦克阿瑟更惨）。

二泉印月的确经典， 但是，也仅此而已。 他的作品传下去，有巨大贡献。 但不要用圣人标准要求他，全世界都有这个毛病， 一个人在一个领域特别突出了， 后来的人就会把这个人无限美化， 优秀的作家，音乐家，科学家，也应该，肯定是道德上的完人，否则，他做不出那么大的成就。 这个毛病，全世界人都有。 落魄被欺负的人，才华横溢，道德完美，还有一个暗恋他的女子，等等，诸如此类。

上个世纪八十年代的文宣基本各种药丸（要完）党。 我觉得早晚有人集体起诉孙云晓（ 孙就是80年代紧急扩充文宣口出来的野生自由派，以打碎中国传统为荣。 《河殇》是最著名的代表）。《夏令营中的较量》无限贬低了中国的80后，70后， 而是整个民族的文化知识界的集体不自信（ 也不是不自信，是自信的被干掉了），在他笔下是日行百里的小太君， 问题是，当时这种段子出来之后，很多人首先考虑的不是求证事情的真伪， 而是直接开始自卑自责， 所以，二十世纪八九十年代，这十几年，土共政权没崩溃，真心是运气。我记得，《半月谈》都报道过 （ 级别可不低，在时事类刊物里）。 中国80后在努力工作，买房买车，申请专利，结婚生子； 日本的80后成了平成宅男。