【国学经典】| 史家之绝唱，无韵之《离骚》

史家之绝唱，无韵之《离骚》

——读《史记》

《史记》作者司马迁（前145-87），是今陕西韩城人。

他的父亲司马谈是汉朝的太史令，对司马迁的思想和治学有很大影响。司马迁随父亲到长安后，曾经跟儒家大学者孔安国学习。司马迁比较遵崇儒家。所以他把孔子列入“世家”，显然地位比其他诸子高。

二十岁起，司马迁游历了大半个中国，以郎中的官职随汉武帝出巡各地。还到过西南边疆。他广泛地接触了各阶层人民，了解了人民的疾苦，学习了人民的语言。他收集了许多地方的民俗、经济史料，瞻仰了先圣们的遗迹。他又博览群书。这为他今后写出有高度人民性的《史记》，奠定了坚实的基础。

司马迁继承了他父亲司马谈的太史令职位后，掌握了国家的全部藏书。四十二岁那年，他开始著述《史记》。不幸在公元前99年，他遭了李陵之祸，肉体和精神上都受到了重大的创伤。这使他认识到封建统治者的残暴，出狱后用全部精力从事写作。当五十三岁时，终于完成了辉煌的巨著——《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体的通史，包括黄帝到汉武帝的两千多年的历史。全书共一百三十篇，分十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共五十二万六千多字。

《史记》之了不起，在于它作为一部历史专著，既是实录，又有艺术概括，刻画了一系列活生生的、有鲜明个性的人物形象。

《史记》有极高的思想性。作者在游历中，不但获得历史资料，而且接触到人民的思想感情。作者敢于对封建统治者如汉武帝进行批判，他赞美陈涉。同是姓“司马”的司马相如就只会歌功颂德。作者对封建统治者宣扬的“天道”表示怀疑，他在《伯夷列传》里指出恶人得势，善人遭殃，表示天道不可信。

《史记》的内容丰富。作者对历朝的皇帝毫不留情。比如对刘邦，《史记》写他的流氓相、不事劳动、嗜酒贪色、虚伪权诈。比如写刘邦自私、残忍，当刘邦被项羽打得狼狈逃窜时，为了顾全自己的性命，竟然三次把自己的子女抛到车下。后来，当项羽要杀他父亲时，他却毫不着急地说：“我和项羽都接受怀王的任命，说过彼此相约为兄弟，我的老爸就是你的老爸，如果你一定要烹杀你的老爸，希望你分一杯羹给我吃吃。”你看，连自己的父亲、子女都不管了。因此司马迁斥责刘邦是“桀纣之主”。而对汉武帝，司马迁讽刺了他迷信鬼神的幼稚、荒诞。

司马迁还勾画出封建统治阶级爪牙的凶恶脸谱。《酷吏列传》里写了十个酷吏，其中九个是汉武帝的宠臣。像河内太守王温舒，杀人很多，两三天内“流血十余里”。有个义纵一天“杀四百余人”，人民不寒而栗。司马迁愤怒地说“此人喜欢借杀伐来树立自己的威权到如此地步！”

在《史记》中，作者突破了封建阶级“成则为王，败则为寇”的正统观点，深切地歌颂了秦末的农民起义。陈涉、吴广是农民英雄，他们揭竿而起，举起了中国农民起义的第一面大旗，点燃了推翻秦朝的燎原烈火，推动了历史的进程。作者给他们极高的评价，列入“世家”，和诸侯并列。书写了以陈涉为首的九百壮丁，因风雨要误期，按照秦朝法律要被杀，陈涉带领大家起义，喊出“王侯将相宁有种乎！”

司马迁还写了许多爱国英雄。在《廉颇蔺相如列传》里写了个大智大勇的蔺相如，以无比的勇气挫折了秦王，保持了赵国的尊严。他还谦虚忍让，和廉颇搞好团结。直至今天，人们都知道“负荆请罪”的故事。

《史记》的艺术性是非常高的，所以人们不但当它是历史，还认它是文学作品。作者善于抓住人物主要事件写出人物性格。写项羽救赵国的钜鹿之战，项羽“皆沉船，破釜甑”就是今日成语“破釜沉舟”；写“诸侯军救钜鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵无不呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”

楚国的士兵一以当十地冲锋，打败了秦军，连各国攻秦的诸侯头也不敢抬，用膝盖“走路”来到项羽辕门中。多少生动！这几乎已经是小说笔法了！

《史记》情节波澜起伏。像鸿门宴，先是项羽要进击刘邦，接下去是项伯替刘邦说情，刘邦来道谢，项羽设宴招待，范增暗示项羽杀刘邦，项伯舞剑保护刘邦，樊哙闯进来责备项羽。实在富有戏剧性。“鸿门宴”也成为成语了。

司马迁秉笔直书的精神对后代的史学家、文学家都有很深刻的影响，如对唐宋八大家的散文创作，对后代的小说戏剧创作都有影响。后代的小说、戏剧有不少取材于《史记》，如：《东周列国志》、《赵氏孤儿》、《将相和》、《霸王别姬》等。

毛主席在纪念张思德同志的著名文章《为人民服务》中也引用了《史记》中的话说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。……。” 

鲁迅先生对《史记》的评价很高，说此书是“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

本栏目主编：韩阳

作者简介：金锡逊：浙江省作家协会会员、浙江省散文学会会员、宁波市作家协会会员、杭州市江干区作协会员。