一幅画，一瓶酒，有着令人动容的故事
潘天寿（1897—1971）。现代画家、教育家。曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长等职。1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士。著有《中国绘画史》《听天阁画谈随笔》等。
1971年9月，传来一个震惊中外的消息，潘天寿先生与世长辞！
怎么会呢？
1967年，作为潘先生的入室弟子吴玉田专程前往母校拜望恩师，不曾想正遇见造反派押送先生前往餐厅吃饭。相视无语，但是先生那泰然自若的神态，让人肃然起敬，当时老先生们被当做反动学术权威关进牛棚。最令人痛心的是批斗潘先生的有的竟是自己的学生，悲哉！痛哉！相信这些人的良心肯定会受到谴责和自疚的。
弹指一挥间，四十多年过去了，吴玉田缅怀恩师，感慨万千。
潘天寿 指墨 《梅月图》
潘老在1966年完成的巨幅指墨《梅月图》，笔墨沉雄，老辣精纯，“一花素裹，傲霜斗雪，凛然正气，坚贞不阿”。这正是先生的写照，也是先生最后一幅杰作。
同年6月初“文革”爆发，潘先生被关进牛棚监禁数年之久。
1969年被押往家乡宁海县等地游斗，回杭途中，他在一张香烟壳纸的背面写了一首诗：“莫此笼挚狭，心如天地宽。是非在罗织，自古有沉冤。”这是先生的最后一首诗。“心如天地宽”，这宏阔的胸襟，坦荡的气质，与《梅月图》中的题诗“气结殷周雪，天成铁石身；万花皆寂寞，独俏一枝春。”一脉相承，更激起吴玉田为恩师题画诗谱曲的愿望。曲成，虽达不到先生那高风亮节、骨气雄风的崇高境界，但却是一次难得心灵净化和思想的升华，并赋诗曰：
沉雄博大气若虹，苍润奇绝指墨凝。
惨淡经营从险入，琴心剑胆铸诗情。
百代宗师卓然立，承前启后树新风。
率真处事擎天地，纵有豪情寄真情。
后来，吴玉田将这首诗谱曲吟唱，寄情抒怀。
为了纪念恩师潘天寿先生，吴玉田创作了中国画《国风》，作品题材构成元素是“松竹梅”，古称岁寒三友。“松竹梅”岁寒三友是中国古代文人理想主义思想的体现，以及庶民对和平吉祥生活的追求与向往。
吴玉田 国画《国风》
《国风》中的松树姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，象征生长不老；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒，象征君子之道；梅花的姿、色、香、韵俱佳，其姿容、神韵描绘得淋漓尽致，象征冰清玉洁。
聆听吴玉田先生讲解八尺《国风》（片段）
数十年来，《国风》是吴玉田教授传统绘画艺术的代表作，深得吴玉田的钟爱及藏家的喜爱，从尺幅、构图、表现形式都有不同的变化。
铁杆风骨擎大千，
虎背虬龙敢齐天。
翠竹抚慰心地广，
三友共把国风赞。
诗以言志，画为心声。
岁寒三友，予为国风。
铁杆风骨，梅之坚贞。
虎背虬龙，松之坚定。
虚心高节，竹之坚挺。
三友同心，气势恢宏。
笔笔精神，翰墨寄情。
国风家风，一脉相承。
---吴玉田
《国风》落款中有“国风家风，一脉相承”句，大到国和小到家，谓之一体，鱼水之连，不可分割，再观古今文人大师、艺术大家，无不体现出了“国风”精气神，故予谓《国风》乃大气场、正能量。
《国风》艺酒外包装
“艺术生活化，生活艺术化”是当代人具有情怀的一种生活方式和追求。
《国风》艺酒瓶标
《国风》艺酒，满载着中国艺术巨匠潘天寿先生的风骨气场及山东省艺术设计教育事业拓荒代表者吴玉田先生的正能量，于2020年新冠非常时期诞生。从画到酒，是艺术的衍生，是艺术给生活的美好阐变和赋能。在生活中享受艺术，品味艺术，聆听《国风》艺酒的动人故事，真乃人生一大美事。
在山东酒桌上不成文的风俗“无酒不成席”，《国风》艺酒正是对艺术、文化、生活充满向往有层次的人而配。
《国风》艺酒
好友知己，同窗兄弟，端起酒杯，品着齐鲁代表香型酒--芝麻香酒62°，谈论着大师潘天寿先生的艺术成就和巨献以及填补我省高等设计教育的空白、我省设计艺术教育的开拓者和奠基人的吴玉田先生风采篇章，近距离的与两位艺术担当者对话，人生之幸之感油然而生，着实美哉！
| 链接吴玉田先生
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吴玉田教授，著名艺术家。1938年生于济南，1960年考入浙江美院就读，受教于邓白、潘天寿、陆维钊诸先生。
山东省艺术设计教育事业的开拓者和奠基人。
国务院特殊津贴获得者。
中国美术家协会会员、山东华胄艺术研究院院长、当代美术家网首席顾问。
1973年倡导创办山东省轻工美术学校；1982年在山东轻工业学院创办艺术设计系，填补了我省高等艺术设计教育的空白；1997年发起成立山东省齐白石艺术研究院；1999年在山东联合大学组建艺术设计学院，任院长；2003年率文化代表团访问西藏；2007年应邀赴马来西亚举办慈善义展。
曾主持中国第一部总统专列（工务动车）设计项目。邮电部全国征集邮政信筒设计被采用。
出版论著：《新编山水画法》、《中国画的笔墨情趣》、《扇画艺术》、《当代中国画名家精品集》、《吴玉田画集》、《吴玉田诗草》、《吴玉田文集》、《吴玉田原创歌曲集》，纪实文学小说《星星》、《商标没计战略》、《迎接挑战 实现工业设计的战略转换》等。
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