哲学史早死早托生——哲学漫谈之三十七

    真正的文明是内敛的，不是傲慢的！中华文明是农业文明，西方近现代文明是商业文明；中国的农业文明是内敛的，西方的商业文明是扩张的；中国的农业文明是开放包容的，西方的商业文明是傲慢且固步自封的；中华农业文明因过于内敛而经常走向保守，于是频频被扩张的游牧文明冲击，好在农业文明足够开放与包容，又能屡屡受冲击而不败，反而能反复于绝处逢生。
    近代的中国历史再次证明，比游牧文明更野蛮的商业文明也不能彻底击跨中华文明这个原生农业文明的根基，这是雄辩的事实证明了中华文明是地球文明中的核心文明形态。反而是那些无知的野蛮文明只能被动等待这个农业文明充分吸收西方商业文明最精华部分——马克思主义——之后，再像我们驯服曾经的游牧文明一样，帮助人类彻底消灭商业文明这个人类文明史中的第二个不稳定文明，让人类整体实现最终的和谐稳定文明形态。
    回顾一下人类文明演化历史，欧洲文明的崛起就十分利益于被中华文明赶跑的匈奴游牧文明对古罗马文明的彻底冲击，这才让世界先进文明迅速传播到野蛮的欧洲大陆。后起的欧洲大陆也是在膜拜中华文明的丝绸与磁器中迅速发展了现代文明体系。获得了相对比较优势的商业文明于是野蛮诞生，在野蛮扩张中，在近代与他们曾经膜拜的中华文明较量一番。
    较量的结果再次证明了中华文明再次崛起的盎然，相对于我们文明新形态内敛中的无限生机，他们的傲慢看来只有昙花一现的份儿了。

    我觉得，这是人类文明必须以传统稻作农业为本决定的必然，因为只有农业文明是最接近于道的，因为只有它能保持完美的天人合一的大境界。比较而言，游牧与工商业只能是人类改善生活水平的辅助，是故，农业文明终将驯化一切辅助文明，最终吸收并驯化商业文明，不过是这种驯化过程的结尾而已，这意味着人类终于可以建立起完整的地球最终文明了。
    是故，哲学史必然终结于不久的将来，人类就此迈进大同世界。这才是人类社会运行规律的内在规定性。
    没办法，谁让我们中华祖先过早地发现了民以食为天的真理呢？人类文明史的终极进化之路只能围绕我们中华传统农业文明这个核心文明体系来展开，因为只有我们的文明早就设定并代表了人类终极文明的方向——天下大同。    

    在研读中国哲学史的过程中，我开始逐渐对中华文明中的道家思想与道的微言大义有了更深刻的领悟，因为一个道字已经概括了哲学的全部，它既可以是宏观的，又可以是微观的，既可以是抽象的，又可以是具体的——现实世界已经形成了全球化的路网，这让现实的道既没有起点，也没有终点，这与抽象的道和宇宙史既没有起点也没有终点是一样的。即便是现实当中的同一条道，不同的人走过，形成的是不同的轨迹，可以交叉、交汇，但绝不相容……
    而哲学史，不过是茫茫宇宙中的一道流星，随时有可能被终结。所以我认为，更早地认识哲学史的这种终结性，反而利于人类更早消灭分歧，早日融汇到共同寻求到星际漫游的永生路径，不然，就大家一起平静地等待着哲学的彻底灭亡，让宇宙回归于无人骚扰的寂静。
    我觉得，中华文化中的一个道字早已贯通哲学史的古今，甚至涵盖人类产生前与人类灭绝之后的宇宙史，这说明道家学说早已经终结了哲学史，这是很自然且说得过去的一件事儿，只是无知的人类因为满足于自己一知半解的傲慢，才无限期的拉长了人类整体觉醒的步伐。
    人常说，西方哲学史是在为柏拉图做注解，既然西方哲学连个统一的概念都建立不起来，这说明什么？说明了他们文明的不完善造成的他们人格的必然分裂，说明他们的文明是缺陷文明，至少比我们的文明缺陷更多、更明显！而我们古文明中的一个道字便早涵盖了哲学的全部内涵与外延，并且还能意味更多，这当然可以说整个人类哲学史都是在为一个道字在做注解。
    以我看，终结哲学史，不过是意味着人类文明具体形态中不再有缺陷而已。这种缺陷的弥补，是在不同文明碰撞中，通过付出沉重代价实现的，越早终结，人类为之付出的代价与成本就越少，相信这笔账很容易算得清楚，不是吗？
    哲学的命运既然早已注定，终结一下哲学史又何尝不可呢？！只有终结了哲学史，人类才能不再相互内斗，才能尽早实现共同面对宇宙这个共同的母体，然后更好地漫游于这个母体当中，这样的人间正道之设想不够完美吗？！
    哲学史，该终结就终结吧，早死早托生啊！