孙贵颂：礼貌是一种生活方式
中国人所谓的礼貌，是一种谦恭、文明的表示或表现。所谓“你敬我一尺，我敬你一丈”，是说你对别人有礼貌，别人同样也尊敬你。
——孙贵颂
礼貌是一种生活方式
孙贵颂
儿子很小的时候，我和妻子就教育他要懂礼貌，路上见到一个人，视其相貌、年龄、性别及穿着打扮，告诉儿子一个恰当的称呼。儿子乖，领会也快，不久就掌握了“规律”，告诉我们：“我见了男的叫叔叔，见了女的叫阿姨”。我们又循循善诱：“哪，如果见了年龄大的男的或年纪大的女的该叫什么？”儿子肯定地回答：“叫爷爷或奶奶呀。”我们听了，那个高兴啊。
可是随着年纪渐大，儿子却变得不愿意叫人了。常常，我用摩托车带他去上学，路上碰到熟人，我主动跟人家打招呼：“吃了吗？”儿子非但不叫人家，还小声嘀咕：“净是废话。”我问：“怎么是废话？”儿子说：“你问人家吃了就是吃了，你不问吃了，人家还要饿肚子不成？”我训他：“这是礼貌！”儿子振振有词：“什么礼貌，讲废话就是礼貌？”
中国人所谓的礼貌，是一种谦恭、文明的表示或表现。所谓“你敬我一尺，我敬你一丈”，是说你对别人有礼貌，别人同样也尊敬你。路上两人见了面，主动打招呼的人，就被视作热情，懂礼貌，而不主动说话的那位，就会被认为拿大，摆架子。如同在酒桌上敬酒，先敬者总是显得谦逊、客气。其实这样的理解有点迂，礼貌根本不具备那么多耀眼、辉煌的光环。
最为典型的是道歉。道歉是礼貌的一种。中国人往往将道歉视为示弱和服软，看成是承认错误的同义词。一件事情，如果有人先道了歉，那就证明你错了。于是问题你得兜着，责任你得揽着，如果有责任要追究，那么处分你得担着；如果有医疗费需要赔偿，那么你就得掏腰包了。这样一种将道歉与错误划上等号的思路，往往很容易闭塞人际之间真诚交往的大门。
而许多外国人不这么看。他们见了面，不是微笑就是主动“Hello！”或“Hi！”，而从来不管谁先谁后。而在两人无意间碰撞时，“对不起”往往是异口同声，甚至是被撞者先说出“对不起”。所以在他们的礼貌用语中，其实本身的意义已经淡化，至少不那么重要。说是“对不起”，其实人家未必有不对之处；说是“请原谅”，其实人家没有过错；说是“添麻烦了”，说不定还是对方添了麻烦呢。人家就是把礼貌当作一种常态，在礼貌的声音中生活，维持着良好的人际关系，创造出一个和谐的社会环境。
1793年1月21日，在巴黎的协和广场，路易十六与皇后一起被革命者执行死刑。当皇后走上断头台时，不小心踩了刽子手的脚，她竟然下意识地说：“对不起，先生。”这就是贵族，这就是贵族的表现。如果我们也把礼貌视作一种生活方式，该有多好！
孙贵颂
山东烟台市人，中国作协会员，山东文艺评论家协会理事，潍坊市作家协会副主席。在《新华文摘》《读者》《杂文月刊》《山东文学》《四川文学》《杂文选刊》《散文百家》《人民日报》《大众日报》《齐鲁晚报》《解放日报》《文学报》《杂文报》、上海《文汇报》、香港《文汇报》《大公报》、美国《世界日报》《侨报》等国内外200多家报刊杂志发表作品2000余篇。作品几十次入选全国年选本和各类文集。出版杂文、散文集《飞鸿印雪》《闲写青山》。