阅读的七个维度

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我把阅读分为七个维度：高度、硬度、纯度、长度、广度、速度、精度。前五个维度是读什么的问题，后两个维度是怎么读的问题，但总的来说，都是阅读者自身的问题。——张国钟

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阅读的七个维度

张国钟

这个世界上有两种读书人：把书读了的和被书读了的。

造成这两种人的，也是两种问题：读什么，怎么读。

我把阅读分为七个维度：高度、硬度、纯度、长度、广度、速度、精度。前五个维度是读什么的问题，后两个维度是怎么读的问题，但总的来说，都是阅读者自身的问题。

| 高度问题，事关阅读者的境界与品质。

牛顿说，“如果说我比别人看得更远些的话，那是因为我站在巨人的肩膀上。”这不是他的谦虚，而是心里话，也是大实话——巨人之肩，犹如高山，站上去自然会比巨人高一点，但是那么轻易就站上去的吗？巨著，是巨人，是高山，登顶站肩，又谈何容易？

“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。读什么书，成什么人，这是大概率的事儿。整天与低俗平庸的书籍为伍的人，能够侥幸不成为精神的侏儒就不错，还能苛求他怎么样呢？要成为人中龙凤、泰岱北斗，自然要读一些精神高贵、思想深刻的著作。

| 硬度，是讲作品接受的难易度。

这里有两个方面的问题，一是作品自身的硬度，思想的艰深，语言的凝练，风格的晦涩等；二是读者的问题，年龄小，阅历浅，文化储备不够等。这二者都会造成作品硬度大、难以理解和消化的问题。

作家刘烨园先生说过：人的身上有两个胃，一个是物质之胃，一个是精神之胃。这二者都为我们的成长提供能量，前者提供物质能量，后者提供精神能量。二者功能相似，也面临着同样的问题——吃进去能不能消化得了。婴儿初生，喝母乳，等到稍大，渐渐就要吃蛋羹、肉末儿，及至青少年就会胃口皆壮，酸甜苦辣、生猛海鲜都能消受。可是，我们的精神之胃——大脑，却未必随年龄的增长而显示出应有的强大的消化功能，很多人到了中学阶段甚至成年，阅读理解和思考的能力依然停留在看漫画、小人儿书和通俗文学的水平，稍有难度就不敢碰硬了。这种情况会制约个人的精神发育，使自己成为精神巨婴。

因此，要有意识地阅读一些有高度和硬度的作品，让阅读能力得到锻炼，让自己的精神高大而强健。读这样的书，难是难点儿，却非读不可。

| 纯度，对学生而言有多种作用，且实施起来更为见效。

首先，在一段时间内，持续阅读某一种文体，或者某种风格的作品，或者某一作家的作品等，对于学生熟悉某种文体的阅读与写作，进而开始培养自己的语言风格，有很大帮助。学生写作不入门，某种程度上与阅读不纯有很大关系。

其次，纯度也指在较长时间内持续阅读某一领域内的作品，诸如军事、科技、商业、艺术等等，学生就会成为这个领域的小专家，这对于培养他的特长以至于后来成为行业专门人才会有莫大的帮助。

| 长度，是对学生精神耐受力和格局的锻炼。

一个人的阅读，如果只习惯于短篇小文，而不习惯长篇巨著，精神的耐受力就会受影响，这正如一个一直跑短跑的人承受不了马拉松一样。如果一个人的精神耐受力较差，怎么可能承受持久而巨大的阅读压力或者其它的脑力活动呢？

此外，作品长度也意味着内容的丰富和结构的宏大，长篇或整本书的阅读，有利于培养一个人的大局观或者全局观。正所谓“不谋全局者，不足以谋一域”，如果一个人只是局促于单篇或者片段，不但对于作品把握不够，他自身的格局也会大受影响。国家提倡名著阅读，特别是整本书阅读，应该是有这方面的考量。

| 广度，既指同一领域内的宽度，也指不同领域的扩展。

同一领域内，古今中外、各种流派要有所涉猎；不同领域，互相交叉、碰撞，丰富自己的知识体系，广收并蓄，开阔自己的视野，使自己成为复合型人才。

这里需要注意的是，广度是有体系、有计划的。平日里凭着兴致读书，见什么读什么，这叫“杂”，叫“乱”，这种读书，固然有趣，说不定还有意外惊喜，但多数情况下是不会有多大的效益的。

读书，正如交友，需要选择，按照“核心层—紧密层—松散层”的地位划分，从高度、硬度、纯度、长度、广度等角度对图书做出相应的选择，然后确定哪些是核心层，哪些是紧密层，哪些是松散层。松散层的书，如可交可不交的普通朋友，有它固然好，无它也无多大损失，故可读可不读；紧密层的书，如不可不交而可多交的好朋友，故可经常读，但不能太刻意；核心层的书，如生死之交、莫逆之交的朋友，要终生相伴，好好读，狠狠读，往死里读。

对学生而言，核心层，首先是课本，然后是自己喜欢的中外文化里那些经典中的经典。这样读书，容易抓住要害，收获最大的效益。

| 速度，掌握一个原则：当快则快，当慢必慢。

浏览图书、搜集信息要快，这是共识。还有一种快，就是朗读时语速要快，最好能背诵，而且流畅而不假思索，滚瓜烂熟、倒背如流，古人是很重视这种读书法的，这是一门必修功课。读不到这个程度，文章就装不进自己的脑子，走不进我们的内心世界，自然它也永远不会属于我们自己。这种读书是一种笨功夫，也正是古人所说的“大巧若拙”。

然而，当代是一个飞速发展的时代，人们的一切都在加速，自然内心就会变得浮躁。读书，是一种浸润、一种熏陶，精妙之处，是需要我们静下来，慢下来，反复咀嚼、品味，虚心涵泳的。所以，读书一定要培养一种能够慢下来的能力。

| 精度，是读书的核心能力。

读书，不在多，而在精。所谓的“好读书，不求甚解”，必须是在精读基础上的一种超越。不会走，就想跑，一定会摔跤的。

古人书少，故而珍惜，熟读精研，切磋琢磨，最终得其精髓。

今人书多，反而轻慢，浮皮潦草，浮光掠影，最终一知半解。

一书读精，故能半部《论语》治天下；

多而不精，故成两脚书橱、一个呆子。

把书读了，或者，被书读了，这是个问题。解决这个问题的方法，就在如何处理读书的七个维度之间的关系。

作者简介

张国钟，字驭之，山东青州人。教育硕士、中学高级教师、山东省高中语文教学能手、山东省中语会常务理事、山东省教师教育学会传统文化研究会副主任、山东省大中小学优秀传统文化研究指导中心副秘书长、初高中命题专家。全国中语会“十大教改新星”、山东省《中华优秀传统文化》教材主要编者之一。中国散文学会会员、山东省写作学会副会长、山东省作协会员。

历任青州一中语文教师、潍坊教科院高中语文教研员、坊子区教育局副局长兼教研室主任、尚文中学校长。现任潍坊中小学读写中心主任、《天天读写（初中版）》主编。在全国各地做语文读写、高考、中考、教师成长、家庭教育、学校文化、中华优秀传统文化讲座和培训400余场。