神话人物中谁和射箭有关系？甲骨文台历说字——弘
今天我们要学习的字是弘，弘就是人能弘道非道弘人的那个弘，这个弘和宏大的宏其实很多时候都是相通的。解释这个弘之前，大家都还记得上次学的是引，可能会发现在很多的文献当中弘和引的甲骨文用的是同一个字，也就是说，有的人把今天我们看到甲骨文排列上弘的这个甲骨文，把它说为是引。当然了，我们昨天说的时候已经说了，那个引的甲骨文实际上是一个人形，然后手里拿着弓那个是引。所以，非常有可能这两个字是同源的，只不过有一个字偏重的是挽弓射箭的引，强调的是动作，另一个字侧重的是箭发出去的声音，就是今天我们要学的弘。
【甲骨文台历，弘】
象形字，象弛弓有臂形，又于弓臂弯曲部位附着一短画，与甲骨文厷或者就是肱二头肌的那个肱或者gōng，这也是个多音字，所从之乚，弯曲的那个指示符号同,说文厷，臂上也，从又从古文厷。一个曲线是一个指示符号，这个字是古文厷，象形，肱、厷，或从肉，又弘，弓声也，从弓厶声，厶古文厷字，人臂之曲为厷，弓臂则为肱。
【肱二头肌】
第一个说的是这个弘这个字是个象形字，其实按我说应该是指事字，就是有一个弓，又有一个指事符号。然后像什么呢？象弓臂弛弓，就是一张弓，上边还有一个胳膊的样子，因为有一个甲骨文就是表示人们臂膀的肌肉，就是为了表达肱二头肌很有力量，有一个字形就是从又从厶（厷），而且是在臂弯的那个地方有一个指事符号，就是弯曲形的那个字符，那个象征着什么呢？就是象征着人们的肱二头肌，古人也有这个秀肌肉的时候，而甲骨文厷这个字就是表达了人们臂膀的力量肌肉，所以甲骨文还是挺有意思的。
【厷，甲骨文写法】
而且从厷的这个字都跟非常大的强大的。规模或者是能力很高很强有关系，比如说咱们说几个跟厶或者是跟厷相关的一些字，弘扬的弘，弘毅、弘道，弘大，这个字都是表示很有力量的，很有发展前途的，非常强的这个意思。还有就是从宀的那个宏，那个也表示宏大，辉宏等等，跟带厷的这个字也是有相同含义的，那个肱二头肌的肱，这就自然不必说了，还有那个英雄的雄。
【霸王拉弓】
在封建社会如果要给诸侯，或者是天子的直系亲属，要给他一块封地，怎么封啊？让他去射箭，射多远这块地都是他的，大家明白了吧？所以谁射箭射的远，他拿着的土地就多，拿着的土地多他就会有更好的收成，有更好的收成，就会能养活更多的人，更多的人又会给他种地，又是一个良性的循环。
能够挽弓射箭，而且他挽的弓，别人都不能及，那说明这个人是超级大英雄。我记得在北京解放前天桥有卖艺的，其中有一个就是能够拉开五张弓，大力士啊，说明他的力量非常强，一般人所不能及。
【以射箭著称的神话人物——后羿】
很多时候都用弓箭来表达或者来衬托一个人特别特别的有力量，特别的英雄气概，都跟弓箭有关系，比如说我们今天说的强壮的强，疆域的疆，都跟这个弓有关系。这个弓本身他就跟人的力量直接有联系，如果更强调这个厶比其他的肌肉更强，这个字就是不是一般的强，用哪个字来表示啊？就是我们今天学的这个弘。就是说他的能力特别强，非常有力量。他能够干出别人干不出的事情来，他身上的担子能够很重，这么重的担子把别人都能压扁压塌了，而他没事儿。
现在我们来逐一的看一下几个文献引用。
第一个：
丧乱弘多。 《诗经·小雅·节南山》
丧乱，丧就是家里有死人了，家里有人去世了。乱就是兵荒马乱，这个就是不和平的年代。丧乱弘多，就说明这个时代不是一般的乱，就是这个家里头经常有死人的，不管是因为吃不饱也好，因为疾病也好，或者因为战事也好，乱就是经常有征兵的，或者是经常有这个劫匪来犯，或者是有这个游牧部落的人来抢粮食抢人抢财宝等等，说明这个社会，这个时期非常非常的不好，怨声载道，民不聊生，反映了一个历史时期，这个是从字面就能够看出来的，这个弘就说明这个社会的这个时期非常乱，经常发生丧乱的事情。
【每个人都很特殊】
下一个文献：
式虽小子。而式弘大。 《诗经·大雅·民劳》
北方牧民叫把式或者架式，这个式虽小子就说看的样子不是很大啊，或者就是不会有太大的影响。结果怎么样？而式弘大这个式有可能是气势的势，趋势的势，说明他的潜力是非常大的，你可不要小看这个小子，人不可貌相，你别看他现在悄无声息，走到人堆里怎么也看不见了，但是将来的发展会非常非常大。我觉得这句话适合我们每一个人，每一个人都不要小看自己，自己都有别人无法比的优势，所以式虽小子，而式宏大。
【苏主席书法，小篆：人能弘道】
下一句：
士不可以不弘毅，任重而道远。 《论语·泰伯》
这个士在古文字中在甲骨文中他也表示一种兵器，而且这个兵器和王的那个兵器是相差无几的，可能这个威力大小略微比王要小一些，也就是说长的样子是非常唬人的，但是比王要小一些，这个称之为士。后来就把这个士引用或者借用为人的一种阶层，就把那些爱好学习的，而且有远大志向的这些人称之士。尤其是在春秋战国时期，是非常重要的一个阶层。
这个阶层就算是到了民国，在中国的社会当中都是起到非常重要作用的一个阶层，那当然了，后来就不叫士了，后来就叫做乡绅或者叫绅士，我们把一些外国人就是打扮的特别体面的又有文化的，又有追求有目标的把他们称之为绅士。但实际上这个绅士是完全是从中国的汉语语境中提炼出来的，是阶层是非常有社会责任感的，他们是脱离了低级趣味的人，他们是有远大目标的人，他们是有人性追求的人，这些人应该怎么样啊？士不可以不弘毅，任重而道远。如果士阶层不去弘毅，就没有人担任这样的工作了，那么推动社会的动力就会大大的减低，所以士身上的责任很重叫铁肩担道义。
【隶书作品：铁肩担道义，妙手著文章】
最后一句：
人能弘道，非道弘人。 《论语·卫灵公》
我个人怎么理解这句话呢？这里有两个主体，一个是人，一个是道。这个道是人强加的一个概念，他其实是可有可无，可大可小的，是摸不着看不见的。但是似乎又存在着这么一个东西，这个东西怎么能够弘人呢？人如果一旦发现了这个规律，发现了这个奥秘，他会更加有动力，会更加的努力的提升自己。每天都要提升，因为要靠近这个道，那么世间自然而然的就分出两种人，一种呢就是知道道的内涵的，并且每日践行的；另外一拨人就是还懵懵懂懂，就是还执迷不悟，还没有发现道德存在的，那么在还没有发现这个规律的人面前，那么发现道的那些人就特别的会起到一个正向的引导作用，这就是人能弘道非道弘人，这是我个人的理解。这里的弘就是发扬了，就是通过他自己的言行给人展示一种向上的力量。
我今天对弘的解释就到这里，其实还有一些内容没有说到，也挺好玩的。给大家提一个问题，大家可以去思考一下，看看弘右边这个写法和私有什么样的关系？有什么样的区别？因为私就是私有的私，自私的私。其实如果对文字不理解的人，他以为这两个字符是同一个字符呢，其实完全不一样。
好，今天对弘的学习就到这里，我们明天再见，感恩各位朋友们的支持。
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