精品19405郝现军思考中医短信录【420】

1228长寿名言：老子曰1人法地，地法天，天法道，道法自然2百姓皆曰我自然3祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣4见素抱朴，少私寡欲/庄子曰1人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理，则物莫之伤也2游心于淡，含气于漠，顺乎自然，而无容私焉3目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我守其一，以处其和和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰5水之性，不杂则清，莫动则平，郁闭不流，亦不能清，天德之象也。故曰：纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动医天行，此养神之道6天道运而无所积，故万物成。虚则静，静则动，动则得也/孔子曰1天行健，君子以自强不息2养其身以有为也3君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气已衰，戒之在得**《老老恒言》曰：每日空腹，食淡粥一瓯，能推陈致新，生津止渴，所益非细。病中食粥宜淡食，清火利水，能使五脏安和，确有明验，泄泻者尤验*贵药未必是好药，好药具备五个特点：1高效，2安全，3用量小，4价格合理，5使用方便。
1229定痫丸：蜈蚣全虫僵虫牡蛎各十五克水蛭酸枣仁石菖蒲胆星各三克白矾郁金天竺黄各十克为丸服用**止痉挛丸治疗舞蹈病：全虫水蛭生地蝉衣龙骨牡蛎制首乌酸枣仁茯苓**十虫散治疗历节风：全虫蜈蚣僵虫土元乌蛇水蛭炮山甲蕲蛇九香虫蚂蚁**流痰（骨髓炎、骨结核）方方：芒硝五十克硫磺硼砂白矾朱砂青盐各等分为末，名换骨丹，连服半年可愈*内痔：芒硝既能泻热又软坚敛疮，用30%的芒硝溶液（水晶丹）每晚灌肠，连用五天*胆结石方：芒硝六十克白矾三十克为末，一次两克，一天二次，金钱草熬水送服半年**遣方用药必须遵循中医的阴阳法则，用猛药斩关夺将，以治顽疾，而用和药以扶正气，帮助病人早日康复，此即宽猛相济之道；若不用峻猛之药以攻非常之疾，是不可能取得非常成功的，此即“不入虎穴，焉得虎子”*教导徒弟张振凯：中医的路不全在大医院，被广大农村包围着，具有得天独厚条件的乡镇才是有志中医成功的摇篮，那里虽然艰苦，但广大乡民信奉“中医能治大病，中医能去病根，中医把面宽”，你能在广大农村接触到各种各样的稀奇病疑难杂症等疾病，农村拥有使中医成长壮大的肥沃土壤，也是中医的天然实验厂，从一点一滴做起吧！成才的路就在基层农村我们的脚下！
1230西医说食疗～科学地将蔬菜和肉蛋等经过合理的搭配，供给身体生理活动所需要，改善人体机能，使人体摄入营养达到平衡的疗法。药膳～食物和药物结合的菜肴和饭食。药膳既是食疗也是药疗，具有慢中有快，快而不急的性能*现代人反思理念：饮食回归自然，烹调回归质朴*1食物（红枣山楂大蒜桂皮绿豆）和具有健脾益气的中药中的天然抗氧化物可以防治癌症**《内金》饮食观：五谷为养，五果（桃李梅杏枣）为助，五畜为益，五菜为充**大枣是益寿果：一日吃仨枣，终生不显老**博学强记益寿**山楂香菇金针菇芝麻黄豆核桃仁鱼类能健脑益智抗衰老**热由头散，寒由脚起**脚是人之底，一夜一次洗～脚上六十六个穴位与五脏六腑关系密切，脚有足三阳经之始，足三阴经之终**主人劝我洗足眠，倒床有复闻钟鼓**噩梦～肾虚是根源*肌肉萎缩用方：制马钱子炮山甲三七元胡附子白花蛇土元全虫蜈蚣人参黄芪鹿茸**血性白带警惕生殖器癌症**四地汤治疗崩漏：生熟地地骨皮地榆**妇女崩漏不止要考虑避孕环因素，某妇人崩漏日久不愈，后检查是避孕环坏了，去环后崩漏即止。
1232《内经》的养生学说1顺应天时，即顺应自然界的气候变化，“顺四时而适寒温，春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”2形神统一，即调摄精神与保养形体，使人的精神与形体统一，“形体不弊，精神不散，法于阴阳，和于数术，饮食有节，起居有常，精神内守，病安从来5虚邪贼风，避之有时，故能形与神俱，而尽终其天年”3保养精神，即保全肾精的充足以及五脏精气的充沛4恬淡虚无，真气从之**肾病专家叶任高说：正确的治疗取决于准确的诊断。难治破疑惊四座（应该培养自己科学地进行临床思维）1结合实际病例勤读善读。不但要用功读书，而且善读书，讲究学习方法，找有真之灼见的权威学者晚近的著作来读，掌握现代医学发展主流2准确地掌握病人的真实情况（病史、体格检查、实验室检查、辅助检查等），在收集材料过程中，一定要在去伪存真，去粗取精上下功夫，然后对这些材料慎密地研究他们之间的内外联系，从而找出重点的临床表现（主要矛盾），通过严密的逻辑思考，从而得出初步诊断（拟诊）4做出初诊后诚恳地征求同道的意见以纠正可能存在的错误。
1233学者叶任高：作为正确的临床诊断，最佳的选择是用一个病能解释所有的临床症状，如确实不能才考虑到有同时存在第二种病的可能性。若要用几个病才能解释其所有的临床表现，这种诊断正确的几率就很低而不可取？唯物辩证法告知我们：任何规律都是狭隘而不完全的，现象总比规律丰富～叶任高虽然是西医出身，但其思路非常值得我们中医大夫借鉴。