中国书法已进入了非常“浮躁”的时代，主要有三个表现形式
浮躁是高节奏、高效率的现代生活所表现出的通病，“阳春白雪”的艺术领域也未能免俗。（配图与正文无关）
在现今书法界，浮躁风气有三大表现。其一是走捷径，急功。一些青年书家不下苦功学习钻研，却将书界当成“官场”，拍马钻营不择手段，妄图“一步登天”。加入书法协会是作品进入市场的门槛，那么，请客、吃饭、拉关系百般手段用尽也要混得一纸“文凭”；参展获奖能令书家名声大噪，便“顺时度势”，揣摩评委意图，模仿跟风。
其二是走险路，造假。造假被称为“艺术界治不好的疮疤”。在利益驱动下，干脆将创作抛之脑后，作者出名冒充作者，作品出名伪造作品，别人的一幅创作真品卖几百上千元，多仿几幅“贱卖”也能赚钱；还有一些美院学生以“高仿”为业，一年“专业”造假几件作品进入市场，真假难辨，自己则获利匪浅。
其三则是走“闹市”，滥作。目前书坛普遍缺乏“精品”意识，不少书家成名后，潜心创作的时间少了，各种社会活动却日益增多，或因人情应酬，或因经济利益创作了大量水准不高的“应景”之作，真正的“精品”却难觅芳踪，缺乏可以与历代书法大家名作相媲美的“代表作”。
书法本来是很纯粹的东西，书道与官道也是毫不相干的，然而书法一旦与政治挂钩，成为升官发财的途径或者成为政治资本的时候，她的纯粹性就遭到了破坏，纯洁性也就受到了玷污。君不见有的人为了谋得书协的官位，什么手段都能做得出来。书法人也属于文人，可是文人一旦发起歹来，比谁都可怕。为何会用心至此，无非“利益”二字！
书法也好，绘画也好，艺术大家、艺术名品的炼成，都需要耐得住寂寞。没有“独上高楼”“衣带渐宽终不悔”的勇气和恒心，何来“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的豁然境界？王羲之之所以成为“书圣”，就在于其将书法当做毕生唯一的事业和爱好，不骄不躁，倾注了一生心血。
同理，如果生活在现代的书家、艺术家，能少一些浮躁，多一些踏实，在繁花似锦中独守一分艺术的孤傲节操，那么，循着前人的路，未尝不能闯出自己的一片天地。
最后重申一句：书法最后的最高境界不是你搞什么出理论，或者弄出什么现象，或者产生什么艺术行为，或者促成什么名人效应，或者加冕什么身份地位……它的最高境界是需要文化来支撑和抗衡，只有当你的学识等文化素养达到了一定的境界之时，你才能知道什么是书法美，什么是书法思想，什么是书法的法。只有这样你才能在书写的过程中激发“率真”！