舍与得之间的距离｜只有“舍”才能练出顺势而为的太极拳技击……
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每当回忆起纪老师在自己家里居住的那几年，胡老师总是动情地说：“恩师住在我家院子里的一间屋子里，我给盘的炕，每晚都烧火暖暖炕。全家人一起吃饭，有啥吃啥，他老人家从来没有皱过眉头，饭后总是高兴的说声谢谢。全家人说笑聊天，乐呵呵地过着每一天……。”
纪老师犹如“大隐隐于市”的高人一样，虽然与我们这些凡夫俗子在一起生活，可他老人家的那种仙风道骨的风范却令人仰止……他像是能看到别人看不見的东西；也像是能听到他人听不到的声音，他总是那么的安详和平静。
纪老师在国术馆里也曾教过太极拳，可他的真实水平却鲜有人知。
早上晨练时，对于在他周围锻练的拳友，纪老师总是和善的微笑着和他们交流；有喜欢推手的拳友欲求教于他，他也总是委婉的拒绝……
在喧嚣的都市生活里，他显得格外与众不同，就像一个行走在波涛起伏的群山峻岭之中的隐士，眼看着天上的流云，耳听着林中的松涛……
虽然终日里少言寡语，可脸上的笑容总是在不经意间流露出自信和坚毅……这是大师还是大侠，还是武术大家才有的风范！
胡老师庆幸自己遇到了一位授业解惑的明师；一位懂得自己的良师益友；一位指点自己人生迷津的师父。
作为纪炎昌老师在青岛硕果仅存的一名关门弟子，胡老师不仅深得师传；甚至于性格与秉性亦与纪老师相仿。这也许就是拜师学艺之人所说的“心诚则灵”吧。
有位文人曾说过：“劝人上进不必直言，使人觉悟不必耳提面命，与人智慧无需喋喋不休。”
纪老师的因人施教和循循善诱，使胡老师的拳艺突飞猛进，从而实现了一个从必然王国到自由王国的飞跃。
最令纪老师感到高兴的是：眼见着一个心地善良和正直的年轻人，一步步的变得沉稳和坚毅。这样性情的习武之人必定是可造之才。
然而，这个成长的过程却令胡老师刻骨铭心。他在践行的路上，用练功的汗水洗涤了自己的浮躁；用忙碌的时间充盈了自己的虚空。自始至终保持着内心的那份平静，完成了师父叮嘱的“知行合一”的心愿……
关于“知”的知己功夫：
【一】拳术套路(无论何种姓氏的拳)共同的特点和规律，即是活动的桩功，也是活动的气功。(配合呼吸)
【二】“知机知势”与攻防意识，则是游走在拳术里的灵魂。如果失去，则与“健身操、健身舞”并无两样。
【三】拳术与脚步和四肢百骸同为一体；又可各表各论各动。必须分清虚实、轻重……相互作用与相互应对，才可以称之为太极拳。
【四】套路表演时的发劲，大可不必。拳打脚踢树桩、沙包，都替代不了活人；表演套路时大声喊叫、跺脚、发拳时乱抖……岂不是自欺欺人！
【五】安静的内心、安静的场所、安静的拳友……才会逐渐培养出自己内心的平静……这是练太极拳的必须。
那种所谓的在闹市里求平静，在大声的乐曲中找平衡的习拳人，则与太极拳精神相去甚远。
上述几点是练习太极拳套路时的必须，这是要求自己练的“知己”功夫；盘架子是否符合要求，要在实践中验证。这个实践，便是太极拳推手。
太极拳推手的过程，就是检查和验证盘架子是否正确的过程……即“知人”的功夫。
关于“行”的知人功夫：
【一】推手是两个人的事情。既相互配合又相互争斗，输赢瞬间转化。必须顺应对方，并善于运用动作招式技术验证自己是否正确。即：端正态度。
【二】推手是为了散打而必须的训练过程，这是太极拳的特点。在这个训练过程中，能不能提高自己，全在于自己的内心深处是怎么想。即：舍己从人。
【三】推手训练的第一步是极其重要的。必须有“喂劲”的教练，才能把你的劲引领出来(引劲)。即：找个好教练。
【四】你要岀劲必须训练：指、掌、腕、肘、肩、胸、腹、胯、膝、踝、脚……等各个部位，能够做到“要哪给哪”才是舍己从人。(具体方法容另述。)
化劲的时候要“节节粉碎”；发劲的时候必须“全身贯通”。顺势而为就是从这里开始的……。即：术的基本功训练。
【五】“喜得厌舍”，人之通病也。岂不知一念之差，相距何之千里！
肯“舍”一定会得；求“得”末必能得。为“得”而忙，或许要赔上自己的一生光阴虚度。即：明白得失。
能够明白先“舍”而后“得”，务须内心平静；
内心平静才能想透“得失成败”之理，而去走“舍己从人”之道。
能够“舍己从人”，再论“若即若离不丢不顶”之态，方能“顺势而为”彰显太极拳之妙，太极拳之强。
如果能够做到“舍己从人，順势而为”，这时才能体会到盘架子时的虚实、轻重的转化；以及劲力往复的折迭……是多么的重要，亦即明了太极阴阳五行相生相克之妙……。
这时才会有练一遍自有一遍的进步；推一次便会有一次的提高。惟有这样的“知行合一”才可以说，我们在练太极拳。
古人曾经说：“闻道有先后，术业有专攻”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。
从纪老师和胡老师的身上，我们看到了“古代先贤们的贵族气质”，以及在做学问方面的事实求是与豁达的胸怀；和“师不必贤于弟子”的高尚情操。
朋友阿文曾经说：“纪老师和胡老师决非寻常之人。胡老师的那份淡定从容和自信的心态，决不是修炼而来的；正像纪老师一样，大约都是与生俱来的天赋异禀。
阿文曾经问过胡老师：’太极推手的高手一万个人里面能岀一个吧？‘胡老师用很诧异的口气回答：“一万个？能五万个、十万个人里面岀一把好手也算可以了……”
阿文说的我相信。但是，我更相信胡老师的彻底付出。
正如一个名人说的那样：“把不可能变成可能，最关键的就是持续付出彻彻底底的努力，不是随随便便的努力，而是彻底的投入，直到实际做到为止。”
而胡老师就是这样一个一旦确定了自己的目标，便义无反顾的付出而不问结果的人。
因为他坚信：只要坚持不懈地努力，必然会岀现自己想要的结果。
他做到了。他的坚持源自于自信；结果来自于耕耘。
在我与胡老师相处来往的十几年里，接受胡老师的言传身教，虽然只有三年多的时间，可胡老师对我不厌其烦的耳提面命，和指导训练并陪我流汗……
零下十多度的冬天，一个小时下来，身上穿着的毛衣都被汗湿透了，腰带周围及以下的毛裤都湿了……。胡老师总是嘱咐我，要及时地穿上外套，到了工作单位一定要先换上干松的内衣……。
老人家慈祥的笑容和关怀，情同父子般的深情令我终生难忘。
有一次闲聊，我说：“胡老师，待选个好日子，我正式磕头拜师吧？”听到这话，他老人家便笑着摆摆手，说：“小王同志，这样不挺好吗？心里有，比什么都強。你是永福的入门学生，永福在武术上是科班出身，跟着他好好学。拜师那都是些形式，咱不搞那些……”
三年多以后，由于我的工作和社会上的工作比较忙，就不能天天去山上的场地训练了。
(每天都要早去，就我俩人一起练，天亮就结束，三年多的时间天天如此。)
胡老师表示充分理解，同时他也为我短缺的功课而惋惜。(胡老师说下一个阶段应该是他进攻我，我学着化劲的阶段)
时光荏苒，胡老师离开我们十几年了。每次想起，我心中都有一种莫名的伤感和惆怅。他老人家的那种习武人所没有的超凡脱俗的儒雅气质与风度，还有那和善的微笑，总是在我的左右相随，鼓励和鞭策着我，要时刻保持着自己内心的那一隅平静。
读书人所说的：“千古文人侠客梦”。而在胡老师的身上，我看到的却截然相反：虽然他习武，却更像是一个“学富五车”的文人，是一个真正的“虽曰习武，文亦在其中”的侠士。
还是用追悼会上的挽联结束此文吧，再次深深地悼念那远去的恩师……
痛哉·身怀绝技恩师驾鹤西归；
惜哉·得遇名师弟子学艺未果。
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胡老师关于太极拳及推手的观点和建议，在文章中只能提纲挈领的带过。但愿能对关注我的朋友和同仁有些许启迪……。值此年末岁初之际，真诚地祝福大家健康快乐！心平气和的面对生活！