阅读不同读物的方法

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区分书籍的类别,是阅读一本书的开始。

01

阅读,首先要知道为什么,读什么,解决动力问题和选择问题,然后才是怎么做。

通过Why和What的探讨,我们已经可以节约99%的精力。

书不可不读,但决不可滥读,尽信书不如无书,宁愿不读书,也不要乱读书。

乱读书的危害,不仅仅是浪费生命,更可怕的是也许会让人变得自负而迂腐。

绝地武士要控制原力,需要通过不断的训练才能达成,而控制原力最底层的力量则是足够的智慧。

对Why和What有了深入理解之后,紧接着需要知道的,就是How了。

关于这一点,好好读一读《如何阅读一本书》是一个非常不错的选择。

好了,今天就写到这里……

本来想着在如何读的层面,推荐这本书就可以了,因为书中讲得非常详尽。

后来发现大家的关注点似乎都集中在了解了阅读的层次以及做笔记的方法,很少注意到其中我认为非常重要的两章。

其一,是关于如何进行主题阅读并且让心智得到成长。

其二,是如何阅读不同类型的书籍。

所以还是想再花点时间跟大家絮叨絮叨。

今天先说说关于书籍的分类阅读。

我们知道书有优劣之分,也有深浅之别,在选择书籍及阅读方法的时候,还有一个区分维度至关重要,那就是不同的类型。

书籍分类方法有很多,我们循着莫提默·J.艾德勒的思路来一起看看吧。

02

一、实用型的书

实用型的书是这样的一类书籍:他们包含了规则——原理、准则或者任何一种一般性的指导。

而它又可以分为两类。

一类是说明规则的,比如烹饪书、驾驶指南、桥牌的打法等;另一类则是阐述规则形成的原理,比如很多伟大的经济、政治、道德巨著。

后一类跟纯理论型书籍容易混淆,区别在于它要解决的是实用的问题,而纯理论的书籍谈论的往往是与真理(理论上的真理)有关。

关于实用型的书,有一点一定要牢记于心:任何实用性的书都不能解决该书所关心的实际问题。

这与理论性的书籍相反,理论性的作品当然可以从理论层面来解答疑问,而实用型的书籍所关心的实际问题则只能靠行动来解决。

在读实用型书籍的时候,尤其是后者,我们需要提出两个问题:

1、作者的目的是什么?

2、他建议用什么方法达到这个目的?

我们要警惕一件事情,那就是通常实用书的作者都善于雄辩,因为这类书籍的目的是说服你,接受他的结论和他所提议的方法,比如如何阅读一本书也属于此类。

雄辩和宣传力是有这样的特质的:他们通常会直接打动你的心,绕过你的头脑,就像你吞了一颗药而浑然不觉。

宣传的影响力很神秘,事后你根本就不知道自己为什么这样感觉和思考。

所以真正读懂一本实用的书,在于你要知道这本书的基本共识、主旨和论述分别是什么,也在于你需要察觉作者的雄辩,你要知道哪些段落是“情绪用字”。

诀窍就在于保持觉察和主动思考。

我个人的建议是,读实用型的书籍一定要尽量做主题阅读,也就是同主题的书籍要选择多本来读,这样就能够比较容易保持清晰、客观和主动。

这类书,是要读厚的,左右前后的延伸非常必要。

二、想象文学

大部分人喜欢阅读的书籍中,有一半多应该是小说类。

人们会认为自己不擅长阅读科学、哲学、政治、经济、历史等类型的书籍,但是很少有人会认为自己不擅长阅读小说之类的想象文学。

看小说谁不会啊!大家一定这么想。

实际上,阅读想象文学比以上所有类型更为困难。

大家会形成读想象文学容易的想法,是因为它的目的是娱乐而非教育,所以容易讨好。

但是如果从收获的角度看,难度就大了。

分析美丽比美丽本身要困难得多。

论说性的作品要传达的是知识,而想象文学要阐述的是经验。

阅读一部伟大的文学作品应该以达成某一种深沉的经验为目标。

与阅读论述性作品完全相反的是:不要去寻找共识、主旨或论述;不要用适用于传递知识的,与真理一致的标准来进行批评。

比如阅读《奥赛罗》,我们无法根据自己的经验来评断它,除非我们也是摩尔人,我们也和被怀疑不贞的威尼斯淑女结婚。

如果要求更高一点,那么我们需要做到,首先可以区分自己所阅读的是哪一类想象文学作品,并且要在阅读后抓住整本书的大意,再进一步发现各个部分的架构。

但是切不可压力过大,一定要留有余地,保持一定的隐喻性和距离感。

一个好的读者不会质疑作者创造出来,然后在他心里又重新创造一遍的世界。

而且,在说自己喜欢或不喜欢一部想象文学作品前,你需要真正努力过并欣赏作者才行。

我的看法是,阅读一部想象文学的方法正如阅读一个人。

三、故事、戏剧、诗

这是想象文学更广义的延伸。

读故事的时候最好要快,这样才能一气呵成,保持连贯性。

一部伟大的作品是满足大部分人潜意识需求的,他们可以给人需要的东西——对正义的信念和领悟,平息心中的焦虑。

我们并不知道,也不能确定真实的世界是很美好的。

但是在伟大的作品中,世界多多少少是美好的。

只要有可能,我们希望能经常住在那个故事的世界里。

诗歌是一种极为凝练的自然的表达方式。

人们认为诗是人格的自然宣泄,不仅可以借文字表达出来,也可以借身体或者音乐宣泄出来,甚至,只是一种感觉而已。

比如我们经常说,要诗意地生活。

从某种角度来看,任何一个人在任何时间,只要他处于一种孤独而敏感的状态,就能创造出诗句来。

阅读诗歌的方式可以作为所有广义的想象文学阅读的典型。

无论懂或者不懂,都要一口气读完,不要停。

用心研读、一读再读、在一生中很多时刻不断想起,在诗中不断找到新的乐趣和启示,对自己和这个世界产生新的想法。

在放下一首诗的时候,我们对这首诗所有的体会,可能更超过我们的认知。

四、历史

对于历史,有一句话非常流行:历史就是一个任人打扮的小姑娘。

确实,要知道历史上真正发生了什么是极其困难的。

一件历史的“事实”,虽然我们感觉很相信这两个字代表的意义,但却是世上最难捉摸的。

当然,这不是历史书的错。

实际上就算是当前发生的事情,“事实”所代表的意义,也是最难界定的。

所以阅读历史书最重要的,我认为是不要局限于追究“真实”,而是洞察每一个事件的前后逻辑以及记录者所依据的资料。

好的历史书都是由认真而严肃的历史学家编撰,他们不会随意编造过去,但是也无法不编撰一些事情。

阅读历史书的最佳方式也是主题阅读,如果真的要了解一个事件或者时期的历史,就很必要多看一些相关的论著。

相比起“明白真正发生了什么”,阅读历史更重要的目标,应该是看到历史中的普遍性。

历史是从古到今的故事,我们感兴趣的是现在和未来——有一部分未来是由现在决定的。

我们可以从历史中学到未来的事物,甚至从修昔底德这样活在两千年前的人身上学到东西。

简而言之,阅读历史书的第一要义,是不只要关心在过去某时某地真正发生了什么,还要读懂在任何时空中人们为什么有如此这般行动的原因,即历史中的普遍性。

并且,保持警惕。

五、科学与数学

这看起来超出大众阅读范围,没关系,我们探讨的是科学和数学领域的经典之作以及科普作品。

对于这些作品,我本人倒是有比较深刻的感受。

兴趣和创业方向让我有足够多的机会对此有大量接触。

或许一提到科学和数学,大家脑子里都是一些枯燥的数字和公式。

其实真不是这样。

科学和数学是人类好奇心最集中的领域。

我想毫不犹豫地推荐,最少,一定要阅读一些伟大的科学经典著作。

你不需要去理解和推导公式,读懂一本科学经典著作,并没有想象的那么难。

要跟上科学发展的脚步,找出事实、假定、原理、证据之间的相互关联,就是参与了人类理性的活动。

而这可能是人类最成功的领域。

现在到处都流行批判性思维的说法。

锻炼批判性思维和逻辑推理能力的最佳方式,就是阅读科学和数学作品。

更为关键的是,它可以让你从狭隘的人类视角中脱离出来,而且通过怀疑的训练,释放一个真正自由、开放的心灵。

极力推荐,一定要至少阅读一本伟大的科学经典著作。

这一类书籍的读法,与实用型书籍的读法相似。

六、哲学

阅读哲学书的动力在于不竭的好奇心。

亚里士多德说,哲学来自怀疑。

小时候的你我经常会问一些伟大的问题,“为什么会有人类?”、“这个世界从哪里来?”……

这不是智慧,至少是在寻找智慧。

但大多数人对此的疑虑也就止于孩提时代。

在成长的过程中,不知是什么原因,成人失去了孩提时代天生的好奇心。

也许是因为教育,也许是因为生活,也许是因为太多的也许。

大多数人不愿意再提这一类的问题,甚至斥之为幼稚或者无用。

人们会说,这件事情没有答案。

或者就是因为大家无法面对这种没有答案的、回答不了的问题,为了掩盖无力回答的困窘和不自在,就不再提起。

所以人们会降格为大部分大学生可以提出的问题——他们就像接下来要变成的成人一样,只会问一些资讯而已。

让我想起高晓松的一个感触,他在清华讲了半天的诗和远方,而后提问环节面对的问题却是,“高老师,你觉得我毕业后是到国企呢还是外企?”

我对此不作评价。

但有一点我们需要记住:最伟大的哲学家所提出的深刻的问题,正是孩子们所提出的问题。

能够保留孩子看世界的眼光,又能成熟地了解到保留这些问题的意义,确实是非常稀有的能力——拥有这种能力的人也才可能对我们的思想有重大贡献。

哲学书被认为是最难读的书。

与推荐科学类书籍一样,我极力推荐每个人一生中至少要读一本经典的哲学书籍。

哲学的主题是最本质的,研究的是存在、改变、必然性和偶然性、物质与非物质、自然与非自然、自由和不确定性、人类心智的力量和人类知识的本质及范围、自由意志。

其文体主要有:苏格拉底为典型的哲学对话、哲学论文或散文、面对异议的论文、系统化哲学作品、格言形式的作。

科学是描述事物的本质,而哲学则是解说事物的本质。

阅读哲学作品的两点体会分享给大家:

1、用你自己的生活来阅读;

2、倾听哲学家的意见并厘清他们的思路。

好的哲学书籍的特点是:不会有滔滔雄辩或者宣传八股的文字,不用担心作者的“人格”问题。

这或许就是除了哲学探讨的问题追根溯源之外,我喜欢哲学书籍的另一个重要原因。

七、社会科学

这里说的是社会科学的阅读方式,适用于所有的综合学科书籍。

社会科学不是一个完全独立的学科,其核心通常包含人类学、经济学、政治学和社会学。

而心理学、行为科学、历史等,也被纳入其中。

因为“社会”一词可以被广泛地使用,凡是表达人类群居生活的,都与之有关。

其唯一的界限,也许就是哲学和硬科学了。

阅读社会科学书籍的唯一方式,就是主题阅读。

虽然在上面谈论的几乎所有类型书籍当中,主题阅读都是最佳的方式,但社会科学的特点是,这不是最佳的问题,而是唯一性的问题。

因为它的综合性和复杂性,只阅读一本书所可能带来的视角局限是非常大的,找到一本主要的权威的书籍的困难度也极大。

在此我们可以看出,莫提默·J.艾德勒安排的这个介绍顺序也有其深刻用意。

在我看来,排序的依据从简单到复杂:

  1. 实用型的书籍是相对最简单的,我们唯一要警惕的就是保持觉察。

  2. 接下来是小说、诗歌等广义的想象文学作品,我们需要用经验来阅读,就像阅读一个人。

  3. 然后是历史书,我们要把关注点放在提炼其普遍性上。

  4. 之后是科学类书籍,它的要义是锻炼思维并且挣脱人类视角局限。

  5. 哲学类书籍是我的最爱,我认为对哲学问题的探究是人类最艰难但是最尊贵的努力。

  6. 而社会科学书籍的阅读,则因其复杂程度要求我们必须练习阅读的所谓最高境界:主题阅读。

区分书籍的类别,是阅读一本书的开始。

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