曾拜中国为师的日本纹样

中国隋唐时期是中国历史上较为繁盛的时期。这一时期，日本的发展经历了三个时代，即飞鸟时代、奈良时代和平安时代。在这三个时期，中日交流之深之密达到了新的高度，故此，我们可以从日本文化中窥得唐的踪迹，也能够从唐代纹样中找到部分日本文化的来源，从唐纹样中看到另一面的日本。

飞鸟时代，在伴随佛教文化传入日本的纹样中，最具特色的有飞天纹样、孔雀纹样等。如，法隆寺金堂“树下飞仙图”表现出飞天于林间飞舞的景象。在对唐文化进行改造本土化的同时，他们把中原佛经、佛像、供佛具、塔婆建筑艺术等传入日本，许多佛教器具、纺织品、佛像、绘画艺术都珍藏在了各大寺院之中。

儒学作为当时日本贵族必备的文化修养，在奈良时代影响深远。平安时代，日本将首都迁至京都，与中国的交流减少，由此逐渐发展出一批具有日本民族特色的自然纹样。这一时期，日本文化萌发出的新倾向使“和风”文化全面生根发芽并开花结果，但是依然可见唐纹样的痕迹。

在祈愿方面，日本喜爱宝相花。这是人们虚构出的一种盛开于天国、极乐世界的花。宝相花纹多被绘成八重宝相花或宝相花大朵绽放等华丽的样式。

在中国唐代，宝相花就同佛教起，经丝绸之路传入日本国，寄托着人们希望未来永久、向往极乐净土的愿望。唐草宝相花是指绘有宝相花和唐草的组合。

宝相花是一种汇集牡丹、莲花、石榴等各种吉祥花卉要素于一体的虚构花卉。宝相花由印度传入中国，并于奈良时代由中国传入日本。宝相花是集各种花卉于一体组合而成的，所以象征着结缘。

宝相花唐草纹是奈良时代、平安时代的装饰性纹样，正仓院的宝物上也绘有该纹样。另外，宝相花唐草纹还常用于佛具。

中国有岁寒三友的说法，日本于是有了松竹梅纹。绘有松竹梅的组合。松竹在寒冬中也能保持翠绿，象征着生命力，而梅则是一年中最早盛开的芬芳之花，所以日本视这些植物为吉祥之物。

直到今日，新年时的日本街头仍能看到园艺商店摆出松竹梅的组合盆景。就连我们常见的招财猫，虽然如今有着和风的烙印，但是据说源于中国“ 猫洗面过耳则客至”的典故。

日本脱亚入欧的举措使得许多日本传统节日、庆典的身影逐渐淡出了人们的视线，所以如今的日本文化已并非人们印象中的和风。了解传统的日本文化，就必须先去了解中国传统文化与大唐时期的中日交流。

例如不了解由中国传入日本、祈求手工艺精进的乞巧节的话，怕是很难将和风纹样中的楮叶笔纹、线桄子纹等七夕纹样与七夕节联系在一起。

参考文献：

1.宋美音 李凤艳.从日本传统纹样的发展看日本早期文化交流【J】.美术教育研究.2021（11）:60—61

2.（日）水野惠司编写，（日）藤依里子著，薛芳译， 《 穿在身上的祝福：和式纹样的爱与美》鹭江出版社，2018

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