张纬申诗词选集(49):归德印象等十首

满江红 归德印象-考城怀古

南吕宫:(感叹伤悲)

考城:中国古县,西周为戴国地,春秋为宋国地,东汉汉章帝二年设置考城县

紫气逍遥,凤堌远,残阳如血。

几嘘呵,葵丘烟雨,豫州风月。

函谷骑牛何为者,漆园梦蝶俄然讫。

觉路开,轨躅藉金绳,元关发。

三微起,天地楬。非常道,阴阳裂。

唯俯仰生死,清虚齐物。

盟会台前花柳去。梁王池上笙歌绝。

任孤城,夜夜忆崆峒,苍茫歇。

(注释):

庄子:名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。

葵丘在考城县东三十里。齐桓公会诸侯盟于葵丘即此。其东南有盟台,乃歃血时所筑。

漆园:庄周尝为蒙漆园吏。清朱锡 《幽梦续影》:“漆园梦蝶,不过中材。”晋葛洪 《抱朴子·博喻》:“子永叹天伦之伟,漆园悲被绣之牺。”

金绳:用以分别界限的金制绳索。唐李白《春日归山寄孟浩然》诗:“金绳开觉路,宝筏度迷川。”

三微:三正之始,万物皆微,故又称三微。

齐物:春秋、战国时老庄学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物,都应当同等看待。这一思想,集中反映在庄子的《齐物论》中。

庚子秋填于上海临港

满江红 归德印象-商丘怀古

南吕宫:(感叹伤悲)

上古陶唐氏迁阏伯于商丘,周封微子启即此,为宋国。秦为砀郡地,汉置睢阳县属梁国。

七庙犹存,红羊劫,丙丁空对。

总堪怜,黄尘埋骨,青山垂泪。

王阙无言微子去,朝歌因谏比干死。

把风月,夜夜摘星楼,佳人会。

敦叙失,彝伦废。商纣绝,殷汤碎。

始社稷欲焚,乾坤如洗。

西伯扬仁玄鸟出。武王抱器元龟遂。

更悠哉,冢国嗣千年,姬公辈。

(注释):

七庙:《礼记·王制》:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。”此指四亲庙(父、祖、曾祖、高祖)、二祧(远祖)和始祖庙。后以“七庙”泛指帝王供奉祖先的宗庙。

红羊劫:指国难。古人以为丙午、丁未是国家发生灾祸的年份。丙丁为火,色红;未属羊,故称。宋柴望 作《丙丁龟鉴》,历举战国到五代之间的变乱,发生在丙午、丁未年的国难有二十一次之多。

微子:西周宋国国君。纣同母庶兄。微为畿内国名,子为封爵,本名启,为纣卿士。纣暴虐失政,微子数谏不听,遂出走。周武王灭商,面缚衔璧请降。周公旦诛武庚后,封微子于商丘,国号宋。

敦叙:《史记·夏本纪》:“敦序九族,众明高翼”。裴骃集解引郑玄曰:“次序九族而亲之”。

彝伦:《书·洪范》:“王乃言曰:‘呜呼,箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。’”蔡沉集传:“彝,常也;伦,理也。”

元龟:比喻可资借鉴的往事。《三国志·吴志·吴主传》:“近汉高祖受命之初,分裂膏腴以王八姓,斯则前世之懿事,后王之元龟。”

庚子秋填于上海临港

满江红 归德印象-睢州怀古

南吕宫:(感叹伤悲)

南朝梁大通元年置睢州,州治所在顿丘竹邑城,(今安徽省、宿州市北、老符离集)。

八路诸侯,为逐鹿,英雄列戟。

睢州冷,滑亭狐聚,古城狼集。

竹邑烟寒金锁岭。顿丘夕照青冈塞。

倚秋风,郁郁会盟台,巴河侧。

无义战,微辞拾。荣辱起,梁墟失。

任轻重权衡,废兴桢弼。

半世文章宣父梦,千年礼乐周公迹。

几沧桑,首止独悲凉,听边笛。

(注释):

滑亭在睢州境内。庄公二年,次于滑,即此。

金锁岭在州治后,其形窿然而高。避水患者多屋于其上。

桢弼:指栋梁辅弼之臣。

宣父:旧时对孔子的尊称。

首止,古地名。春秋卫地,在今睢州东南。左传僖公五年,诸侯会于首止。即此。

庚子秋填于上海临港

满江红 归德印象-鹿邑怀古

南吕宫:(感叹伤悲)

鹿邑古称鸣鹿、真源、苦县、谷阳、仙源,地处豫东平原的东部,鹿邑是道家创始人老子故里。

秋去秋来,吴台冷,黄河渡口。

隐山空,老君故里,先生新牖。

棣萼欲开涡水外,菊花已出灵溪右。

谷阳城,忽起土风歌,心如漱。

先天地,三元后。非常道,青牛走。

望霞吞紫气,云连青宙。

八桧横株今不在。九龙吐水应无有。

人心昧,何处汉唐碑,相思久。

(注释):

隐山在鹿邑东,与阴灵山对峙。世传陈抟炼丹之处。

八株桧传为老子手植,皆不存。

九龙井:世传老子生,有九龙取水喷灵溪池,以浴老子。

庚子秋填于上海临港

满江红 归德印象-宁陵怀古

南吕宫:(感叹伤悲)

宁陵:夏葛伯国为宁城。周春秋时为宋地,战国魏地,襄王封信陵君即此。

信陵君:战国魏安釐王异母弟,名无忌,封信陵君。礼贤下士,有食客三千人。

日暮中州,忽伤逝,悠悠睢水。

役风雨,窃符救赵,著鞭惊魏。

半世徒嗟甘露岭,十年空忆桃园妹。

杀晋鄙,生死托如姬,驱秦垒。

邯郸略,侯嬴计。青杏暗,朱樱起。

在凤凰台下,梁园池里。

分得安疆沧海石。铸成镇国青云器。

渐吹落,秋叶独茫然,箫声碎。

(注释):

甘露岭在宁陵西。

晋鄙:战国时魏国人。安釐王时将军。秦围邯郸,赵求救于魏。魏使晋鄙将兵救赵,屯兵观望。信陵君用侯生谋,通过如姬窃得虎符,使力士朱亥椎杀晋鄙,夺其兵权而救赵解围。

如姬:战国时魏国人。安釐王之姬。秦围赵都邯郸,魏王使晋鄙救赵。晋鄙屯兵不前。信陵君欲救赵,听隐士侯嬴计,谋请如姬。因从魏王处盗取兵符,俾信陵君击杀晋鄙,夺兵出战,解邯郸之围。

庚子秋填于上海临港

水调歌头 古刹印象-宝陀寺

中吕宫:(高下闪赚)

宝陀寺在补陀洛迦山,在宁波定海县东,故昌国县东海中约一潮可到,有善财岩,潮音洞。乃观音大士化现之地。

千年磐陀石,万世落迦山。

竹林烟散,精舍吞吐赤旃檀。

碧海暮云如接,

古寺夕阳已晚,岭鹫下龙湾。

水耀金沙水,犹彼对雄观。

把六度,净五浊,去四缠。

木莲劝善,椒殿清梵独听磐。

日起桃源迢递,

月落红尘变幻,生灭问孤禅。

难寄心中事,续断且随缘。

(注释):

龙湾在梵岙东东山之麓。其地无土,积沙成阜,金沙布地处。

六度:毗尼藏经云:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,以法能度死生。故云六度。

五浊:佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛,充满五种浑浊不净,即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。

四缠:楞严经:汝身中坚相为地、润湿为水、煖触为火、动摇为风。由此四缠分汝湛圆妙觉明心。梁简文帝造寺疏:四缠惑恼去善源而无涤五浊,重茧非慧刃而安挥。

庚子春填于上海临港

水调歌头 古刹印象-隆福寺

中吕宫:(高下闪赚)

隆福寺位于京城东四十字路口的西北角。始建于明代景泰三年,清朝雍正九年重修。隆福寺在明代是京城唯一的番(喇嘛)、禅和尚同驻的寺院,清代成为完全的喇嘛庙。

径塞幽燕路,雾隐梦廊长。

烟霞风月,匿辉藏瑞绕萝窗。

八部琅函玉检,

一殿华池宝网,千古立珠幢。

虚院徘徊去,寺寂独凄惶。

启梵宫,三世佛,在渔阳。

去来莫系,归复无物却茫茫。

迦叶蓟门回首,

菩萨青霄合掌,弥勒唤归航。

惆怅十年事,郁郁醉琴觞。

(注释):

和尚:梵语在古西域语中的不确切的音译。为印度对亲教师的通称。在 中国则常指出家修行的男佛教徒,有时也指女僧。

喇嘛:喇嘛教对僧侣的尊称,意为“上师”。喇嘛有二种,一曰黄教,一曰红教,各以其衣别之也。

燕曰幽州。“燕”指战国燕地,即今河北北部及辽宁一带。古九州之一。

渔阳:战国燕置渔阳郡,秦汉治所在 渔阳今北京市密云县西南。

三世佛:佛教谓过去、现在、未来为三世,各有千佛出世。过去佛为迦叶诸佛,现在佛为释迦牟尼佛,未来佛为弥勒诸佛。

庚子春填于上海临港

水调歌头 古刹印象-东林寺

中吕宫:(高下闪赚)

东林寺在庐山之麓。万历间,有僧大梆与徒寂融兴造神运殿、净业堂禅房,崇祯间,丰城熊水部汝学督关荆州府造金刚塔殿,送寺奉供,扁曰:以此报本。

伯阳骑鹤去,始出九江城。

烟霞兰若,宝铎风起作和声。

野绕蛇冈岭暗,

霜落明台月冷,凭石且秋听。

岚遮东林寺,雾隐虎溪僧。

卓锡泉,康王谷,白莲亭。

珠龛玉像,梵室从此不伶仃。

笑说红尘生死,

任他世间嚣静,我自望蓬瀛。

隔水空招渡,低首问三乘。

(注释):

伯阳:老聃。姓李,名耳,字伯阳。春秋时楚国苦县人,曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化,清静自正”,成为道家创始者。后见周衰,乃西出函关,隐去,莫知所终。

《九微志》云:周武王时,方黼与老聃跨白驴入山仙去,惟庐存,故名庐山。

兰若:指寺院。梵语“ 阿兰若 ”的兰若省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。

虎溪在九江南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此,送客不过溪,过此,虎辄号鸣,故名虎溪。

三乘:佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。

张纬申 庚子秋填于上海临港

水调歌头 汉臣印象-贾谊

中吕宫:(高下闪赚)

贾谊:西汉河南洛阳人。世称贾太傅,又称贾长沙,年十八,即以文才出名。年二十馀,文帝召为博士,迁太中大夫。以怀才不遇,忧郁而死。

庭失灞陵柳,月好洛阳花。

匈奴衡逆,怀策孤独走天涯。

敢把章台疏瀹,

不教杜园问霸,治乱帝王家。

且去移风俗,不复说幽遐。

吊屈原,渡湘水,事归鸦。

汉儒显隐,及喻神鬼作龙蛇。

顾彼经营四海,

异此消磨九野,僭儗阻胡笳。

应惜梁王死,谁念贾长沙。

(注释):

灞陵:在今陕西西安东。汉文帝葬于此,故称。唐李白《忆秦娥》词:“ 秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”

牡丹出丹州、延州,东出青州,南出越州,出洛阳者今为天下第一。

章台在咸阳。战国时秦宫中台名。《战国策·楚策一》:“今乃欲西面而事秦,则诸侯莫不南面而朝于章台之下矣。”

隐显:晋谢万作八贤论:叙渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康,为四隐、四显。

九野:《吕氏春秋·有始》:“天有九野,地有九州。”

僭拟。越分妄比。《汉书·贾谊传》:“诸侯王僭儗,地过古制。” 颜师古注:“儗,比也,上比于天子。”

庚子春填于上海临港

水调歌头 过清风楼怀晋士豫让

中吕宫:(高下闪赚)

豫让:春秋战国晋人。为晋卿智瑶家臣。晋出公 二十二年赵 、 韩 、 魏 共灭智氏。豫让用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子未遂,后为赵襄子所捕。临死时,求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。

襄子仇知伯,分晋落恩怨。

清风楼下,豫让怀义不回还。

往乞蒙羞含垢,

立厕漆身吞炭,三跃血无溅。

士死悦人者,伏剑斩空冠。

情至此,刺客死,泪已潸。

铜梁空对,沧海世事两难全。

别路云台赠马,

古道巴陵分伞,千载说金兰。

应悟邢州夜,厉忽舞龙泉。

二零一七年六月四日填于上海东寓

张纬申,一九四八年十月生人,上海市人。原上海市创业指导专家志愿团成员;上海黑金铜画艺术有限公司董事长,现已退休。曾被聘为江苏诗词、铜雀台诗词的版主。
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【张纬申 文集】2021.2.8更新

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