鸡年鸡日说说鸡
作者:李广生
今年是鸡年，与鸡有关的话题以及对鸡的美誉自然多起来，说得最多的则是“鸡有五德”，即：头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。文、武、勇、仁、信，五德兼备，鸡何其了得！属鸡的人恐怕要洋洋得意的。鸡年大吉，鸡与吉谐音，这恐怕也是人们喜欢鸡的另一个原因。
鸡与人类的关系可谓源远流长。俗话说“五谷丰登，六畜兴旺”，六畜者，牛马羊猪狗鸡是也，鸡位列其中，且是唯一的禽类。十二生肖，既有猛兽又有家畜，鸡独占一支，也是唯一的禽类。由此可见，鸡很早便与人类建立起亲密的关系。
鸡进入到文学作品的时间也比较早，我国第一部诗歌总集中就有鸡的形象出现，《诗经.王风.君子于役》篇写道：
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
心爱的男人在外服役，情人在家中朝思暮想，牵肠挂肚：鸡上窝了，牛羊下山了，心上人呀，你何时归来？穿得暖吗？吃得饱吗？太阳落山了，心上人呀，叫我如何不想你！柔肠百转，感人至深。
还有一首，也算是脍炙人口：《诗经·郑风·风雨》
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷？
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳？
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？
风雨交加，鸡鸣不已，痴情的女子终于见到心爱的情人，那是一份怎样的激动和惊喜！但这不是重点，重点在于通过风雨和鸡鸣两个意象的反复出现，把未见面时相思的痛楚、相念的煎熬、相见的期盼强烈的烘托出来。艺术手法非常高明，但全在一个真字。
在这两首诗中，鸡虽是配角，但也可看出，在远古时代，鸡已经融入人们的生活和情感之中。
以鸡为主角的咏鸡诗中，唐伯虎的《题金鸡报晓图（三首）》最为著名，才子之狷狂见于字里行间：
其一
武距文冠五色翎，
一声啼散满天星；
铜壶玉漏金门下，
多少王侯勒马听。
其二
头上红冠不用裁，
满身雪白走将来；
平生不敢轻言语，
一叫千门万户开。
其三
血染冠头锦做翎，
昂昂气象羽毛新；
大明门外朝天客，
立马先听第一声。
鸡在中国传统文化中占据一席之地。与鸡有关的典故和成语很多，人们熟悉的如：呆若木鸡、闻鸡起舞、山鸡舞镜、鹤立鸡群、鸡鸣狗盗、鸡犬升天等等。
今天是大年初一，古人把今天定为鸡日，下面依次为，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五马日，初六牛日，初七人日。从初一到初七，六畜和人各占一天。缘何把鸡排在第一，每年的第一天都要从鸡开始？恕我才疏学浅，不能解释。也许是按照六畜与人类关系的亲疏远近而定吧，这是不是意味着鸡与人的关系最为近亲呢？
走兽在陆地上行动，容易被人捕获，圈养起来，久而久之，则被人类驯化，成为人类的朋友，牛马羊等无不如此。飞鸟翱翔在天空，人力所不及，所以被驯化的几率不高。鸡的祖先非常不幸，也可以说非常幸运，落到人类手里，从此之后告别山林，久居田舍。
鸡的繁体字为“雞”，由两部分组成，左“奚”右“隹”。“奚”，本义为奴隶，又专指女奴；“隹”，本义为短尾鸟的总称。“奚”和“隹”组合到一起，成为“雞”，也就是简化的“鸡”。鸡是鸟，是被人类俘获成为人类的奴隶的鸟。
小时候读陶渊明的《归田园居》，其中一句“犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，很是不解，鸡怎么会上树呢？在我的生活经验里，鸡是不会上树的，最多飞到墙头上，要么就是在院子里、街上溜达，或是趴在鸡窝里。树是属于鸟的。几年前，在大哥的果园里，我才发现，鸡的真可以上树。果园里养了十几只鸡，公鸡母鸡都有，散养，它们可以自由自在的在园子里觅食。晚上，这些鸡居然飞到苹果树上，落在树枝上，挤在一起睡觉。看到这一幕，我大为感慨。鸡被人类驯化的历史长达几千年（有资料证明至少有四五千年之久），鸟的本性依然存在。由此我对这首诗中另外两句“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，有了更深的理解。
今年是鸡年，今日是鸡日，所以紧着把这篇文章赶出来，为的是提醒各位朋友，在互道鸡年大吉之时，别忘了这只为我们下蛋、供我们食用的鸡，依然是一只鸟，依然拥有蓝天的梦想和飞翔的向往。
[年俗杂谈]
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