西方文明的“摇篮”，邀你共赴古希腊文明之旅

在前不久刚刚结束的2020东京奥运会上，中国代表团成功斩获38金、32银、18铜，共88枚奖牌，其中金牌总数追平了伦敦奥运的最佳战绩。

除此之外，令每一位中国人倍感自豪的是，我们的奥运健儿在赛场上所表现出的包容、理解和尊重，尽显大国风范。他们以实际行动践行和发扬了奥林匹克 “更快、更高、更强、更团结”的精神。

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事实上，古希腊奥运会自公元前776年创办之初，在古希腊人心目中就神圣不容侵犯。

后来更是明确规定：凡赛事期间，不管城邦之间的战事如何胶着，都必须停战熄火，否则将以渎神罪罚以重金。可见奥运会从来都不只是一场体育竞技，而是一场团结、统一、消弭偏见与冲突的“联谊会”。

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古希腊文明距今虽然已经有几千年的历史了，但它对于现代西方文明乃至世界的影响绝不仅限于奥林匹克竞技和精神，而是渗透到各个领域的方方面面。

从神话传说到奥林匹克精神，从雕塑到艺术，从悲剧到哲学，从科学到民主…

我们那些极为日常的生活场景中，或多或少都能追溯到古希腊文明的影子。

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比如由古希腊神话改编的电影《特洛伊》、《奥德赛》、《诸神之战》…离奇的故事、宏大的场面，谁又能忍住不走进影院一睹为快呢？

比如那些世界知名品牌，它们的logo大都以古希腊神话故事中的人物为原型设计，比如星巴克咖啡的logo是塞壬女妖，Versace的logo是美杜莎，爱马仕的logo是赫尔墨斯——古希腊神话中的商业之神…

图 /《特洛伊》

星巴克咖啡的logo是塞壬女妖

另外，还有令艺术爱好者们神往的古希腊雕塑作品，尤其是法国卢浮宫馆藏的“萨莫色雷斯的胜利女神像”和“断臂的维纳斯”，两者是为数不多、历经两千多年保存下来的精美的古希腊原始雕塑，流畅的线条、完美的比例，怎能不让人流连忘返？

在科学方面，古希腊科学家阿基米德发现的杠杆原理与浮力定律，至今都是我们物理课上必背的知识点。

萨莫色雷斯的胜利女神像

图 /《阿基米德之死》

而在哲学方面，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒孙三人，无疑是三座无法逾越的丰碑。

20世纪英国著名的哲学家怀特海曾经这样盛赞柏拉图的哲学成就：整个2000多年来的一部西方哲学史，就是对柏拉图哲学的一个注释，一个注脚。足见他的哲学思想和辩证方法影响之深远。

柏拉图

基于以上种种古希腊文明对今日之西方文明的影响和启发，英国著名诗人雪莱一语道出真谛：我们都是希腊人，我们的法律、文学、宗教、艺术的根都在希腊。

Get到古希腊文明散落在生活中的点点滴滴，你是不是迫不及待想要深入了解这个有别于中华文明的西方文明是如何历经千年，萌芽、发展与变迁的？

三联中读原创精品课程《希腊文明33讲》将为你揭示古希腊文明的前世今生。

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课程由武汉大学哲学院教授赵林亲自讲授。赵林教授先后10余次踏上希腊的土地实地考察，深耕西方文化近50年，他花费毕生心血，成为人们了解古希腊的“引路人”。

入对门，跟对人，赵林教授无疑是希腊文明最好的讲解者，他将带你理清古希腊文化的来龙去脉。

课程中他从最有趣的古希腊神话入手，深入到西方文明的体育、艺术、悲剧、哲学等领域，五位一体，讲述古希腊文明的精髓。

关于古希腊文明的核心，有一个有趣的事实，就是它似乎总也绕不开古希腊神话。为什么古希腊神话的影响如此之大？

与两个因素有关，一个是古希腊神话具有优美的文化形态，另一个是它有谱系分明的神话体系。

赵林教授在他的《古希腊文明的光芒》一书中这样写道：只要读懂了古希腊神话和《荷马史诗》，你就等于读懂了大部分西方经典和隐喻。

因为古希腊神话实际上是把自然现象、以及后来的人文现象和社会现象人格化：

比如希腊神话中的十二主神：天神宙斯、婚姻与生育女神赫拉、海深波塞冬、农业女神德墨忒尔、灶神和健康之神赫斯提亚、战神阿瑞斯、智慧女神和女战神雅典娜以及太阳神阿波罗等。

他们无一不是某种自然现象或人类社会活动的化身。

古希腊人实际上是用神作为寄托，来反映他们对宇宙起源、自然进化、社会活动的认知和理解，这是人类还没有成型的科学哲学思维之前，浅显的世界观。

由此可见，古希腊神话并不是即兴编造的神话故事，背后有一套完整的逻辑体系。甚至古希腊的艺术、悲剧以及哲学都围绕着神话展开。

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正因为古希腊神话不容小觑的重要性，赵林教授在《希腊文明33讲》中，不惜用10节课时，为我们分解古希腊庞大的神话体系。

从古希腊神话传说的源流，到古希腊史诗巨作——古希腊诗人荷马创作的《伊利亚特》和《奥德赛纪》；

从系统叙事诗到后来古希腊诗人赫西俄德编写的关于宇宙和众神诞生的作品《神谱》。

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赵林教授为我们详细讲授了这些史诗级作品创作的背景及它们所叙述的故事和其背后隐藏的深意。

以及这几部有关古希腊神和英雄的故事，对后来的希腊城邦文明产生的巨大影响，特别是文化、制度及宗教等多个方面。

荷马的史诗巨作《伊利亚特》讲述的是特洛伊战争第十年（也是最后一年）中的几个星期发生的故事：

以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇，他一怒为女俘拒绝出战，二怒为战死兄弟复仇，最后以特洛伊王子赫克托尔的葬礼作为结束。

《伊利亚特》歌颂了阿喀琉斯作为半神和赫克托尔作为凡人的英雄气概，也昭示了阿喀琉斯如神谕那般注定“战死”的悲剧命运。

图 /《阿喀琉斯哀叹帕特洛克罗斯之死》

另一部《奥德修纪》则延续了《伊利亚特》的故事，讲述了其中一个英雄——阿喀琉斯的好友奥德修在特洛伊战争结束之后重返家园途中，和古希腊各路神、妖、怪斗智斗勇的故事，从侧面反映了爱琴海周边地区的风土人情。

图 / 《奥德修斯被德摩多克斯的歌所征服》

古希腊人崇尚悲剧，而悲剧同样和古希腊神话有着千丝万缕的联系。

因为古希腊的悲剧故事大都取材于古希腊神话。而神话中的众神虽然高高在上，但在自由意志与命运的对抗下，依旧难逃厄运。

如《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯，智慧超群，热爱邦国，大公无私，但终究没有逃过杀父娶母的神谕，落得自毁双目、流亡国外的下场。

图 /《俄狄浦斯和狮身人面像》

这样的结局一方面让人们不由得产生一种感同身受的恻隐之心，一方面又促发人们积极去思考人生的意义。

在悲剧的催化下，人们的情感得到了某种净化和升华，内心也受到了某种教化和提升，从而形成崇高的人格。因此悲剧在古希腊人看来就是阳春白雪，众人追捧；而喜剧则是淫欲，是狂欢，人人弃之。

图 /《黑天鹅》

不同于现代的悲剧，是善与恶、好与坏的缠斗，而古希腊的悲剧则是个体本身的自由意志与无形的命运之间的取舍与平衡，更具有哲思意义，是一种形而上的思量。

悲剧不可置否是古希腊文明重要的组成部分，它在一定程度上催生了戏剧和哲学。

赵林教授在《古希腊文明33讲》中，追根溯源，详细讲解悲剧的诞生和酒神狄俄尼索斯之间的关联与演进，并深入解读古希腊三大悲剧作家的代表作品，让你从悲剧中思考人生的奥义。

如果你对古希腊文明感兴趣，如果你想提高文化修养和审美能力；

如果你想更好地看懂西方和国际局势，甚至作为父母的你想开拓孩子的视野和想象力…

那么你一定不能错过赵林教授讲解的《古希腊文明33讲》。史学出身，又专研哲学，兼有史学的细腻和哲学的宏大，赵林教授的讲解一定会将你带入到欧洲文明的情境中，让你对人类文明的发展历程又有全新的认识和感悟。