【一村故事】仙人着棋坑龙王

文字：葱丛　摄影：山水尤

坑

龙

王

YUELONG  NINGHAI

实

录

城郊相交之地，众姓汇聚，棋盘岩、古墓石人以及狮子林，处处有动人的故事。如今行将拆迁，记下掌故若干，以飨后人。

宁海出东门，再往南约二里处有坑龙王村。村子南临洋溪，北接东观山，东屏石台山，西枕跃龙山，占地四百余亩。而今村近腾空，拆迁在即，诚邀文化宁海为之或撰文或摄影留个印迹。

史

坑龙王建村历史

所谓藏龙之地，必有深潭。村名谓之坑龙王，环视村际，何以无溪亦无潭？唯有村口一座百年古庙名谓青龙庙，尚带点龙气。

见我等疑惑，老人们急切比划着，昔日山涧之水自梅花山迤逦而来，清澈汨汨，打青龙庙前环流而过，向南汇入洋溪。不料，至2003年，兴海路乘风破土而来，将溪流截改至大路东侧，自此徒留两排高耸古朴的溪椤树固执地守护着原有的一脉溪床。

且说村东北山岙中确有一石婆潭，想必有青龙盘踞，俗称龙潭，相传明崇祯年间，有城内王氏迁住潭侧，故称坑龙王。

溪椤树扎根两岸，始居的王氏却没在这片水土上开枝散叶。因缘际会，陈氏杨氏等陆续汇聚此间，集结成村。细数之下，百来户的小小村落，竟有二十姓之多。

旧时城内东门陈家三台因族兴人多，有一支就近析居于此，已成坑龙王旺族。而村支书杨元兴先生回忆，其祖上世居前童柘湖杨，只因濒临白溪，洪灾多发，平川良田几乎水毁殆尽，仅凭山岙瘠地难以为生，杨公德金为图生计，卜居于此。百亩洋曾有迁居坑龙王的族人前来登记入谱，言及迁往他乡缘由，说是其祖以裁缝手艺走百家，只因当年百亩洋村遭受大面积回禄之灾，片瓦无存，转而寄身此间。

在过往的岁月里，或许这是一个包容度较高的离人乐园，众姓沿溪搭舍，互为友邻。许是迁居年代不远，尚未形成一姓独大，故而走遍整个村子，不见宗祠，未成族谱。

新居中散落的老屋，以乱石砌墙，低矮逼仄，隐见他们祖先当年扎根异乡的艰辛。村西跃龙山那边就是繁华的县城，昔日村民租城内富户之地，侍弄田园。清晨早起，采摘含露鲜嫩蔬菜，挑担入城，上热闹的春浪桥设摊兜售，赖以度日。

传

次日我们再度走进坑龙王，请两位热心村民同行。陈长强老先生说起这一带山水风情的掌故，虚虚实实，如数家珍。而另一位恰是我的族人赵佑武先生，同姓三分亲，油门一踩，笑谈间直向村东山巅而去。

 景一：石台山　棋盘岩传说

石垒盘

宁海多秀山，草木葱茏，少有峥嵘裸露之峰，所谓两水反弓流，十山九呒头，莫非唯有一头在此间？石台山，其山不高，海拔212米，山巅有巨石五六块，自上而下，向北斜垒。其顶上一石，方正平广，可坐十余人，俗称“石垒盘”。

自不同侧面观之，这石垒盘如雄狮回头，如神龟探首，又似逗比外星人。巨石上刻有“远瞻”二个擘窠大字，赵佑武率先攀岩，身高众山低，举目俯瞰，兴海路自山脚如玉带飘过，跃龙山秋色正浓。今日天气尚好，目力可西及黄坛、北至梅林，屋宇昭然，鳞次栉比，尽收眼底。

《崇祯宁海县志》载有南宋隐士胡融（字少渝，号南塘，世居宁海县城，终身隐居不仕）于庆元二年（1196）重九偕友登此吟诗联句，镌于石上。今字迹漫漶，不易辨认。之后历代皆有文人墨客结伴登高，留下不少妙诗。

今日宁海诗社诗情横溢者众多，也曾登得石台山观景联句，女史娴柔竹得此佳句：“登顶石台山，似回南宋年。敲棋环谷应，联句勒崖传。狮伏守佳话，龟昂待后贤。缑城收眼底，来者出其间。”

仙人棋盘石

山腰处，也有两方奇岩相叠，民间又称“仙人棋盘”。传说山下有一樵夫，到山上砍柴，发现两位仙骨老者正在悠然下棋。见天色尚早，砍柴人就把柴担拄好，前来观棋。对弈者你来我往，棋艺非凡，站在那里不觉看到天黑。待他回过神来，发现柴绳楤担已被白蚁蛀蚀。老者见状，随手用树枝拗成一只蚂蚱马，让他骑上回家。

那樵夫下山后遍寻自己的家不得，急问我的家在哪里？邻舍已认不出他是何人。唯有半只捣臼横在上道地门前，看着似曾相识，当他狐疑入得家门，发现自己的孙子也已满头白霜。

但凡奇景处，总有神话附会。想来神仙可以在那烂柯山下棋，自然也可云游至石台山临风对弈。

  景二：清居古寺　石人传说

后唐王公古墓前的石人

同行的坑龙王老陈指引我们继续绕山而上，说那山岗上有叶丞相衣冠冢一座，墓道前有石人石马，千年石人还留下一段离奇风流史。

有一年春天，田畈泛绿，五六位村姑拎着竹篮到田间挑青，她们一路嬉闹，不觉来到此间，见石人肃立，一时兴起，“谁能先把篮子套到石人头上，这石人就做谁的老官。”陈姑娘最是眼疾手快，踮起脚尖，“壳落脱”，把篮子扣到了武翁仲的头上。本是青春年少，出言无忌，不意那千年石人，亦解风情，夜间竟化为英俊男子，依言赴会。

一日，细心的父母发现自家未出阁的姑娘身形走样，似有怀胎迹象，又惊又怒，让女儿从实说来，到底与谁做下这等丑事。姑娘含羞相告，自打那日在石人面前开了那荒唐的玩笑后，夜夜有一魁梧男子入得闺房相会。

母亲将信将疑，从针篓里拿出一团红丝线交给女儿，让她晚间暗暗将红丝线系在那夜间前来私会的男子手腕上。翌日拂晓，顺着红线找到山中，那武翁仲手中果有红线绾结。

之后陈家之女产下一子，名叫石诚豪，力大无比，胜似武夫。

听此奇闻神道，我们来到一僻静山岙，岙中有清居寺。千年古寺，历经变迁，曾办过畜牧场，搞过茶叶基地，还办过养兔场，如今已是旧迹难觅。大弘师父正在施工现场，着手扩建，以弘扬佛法。

坑龙王如今几无王姓居住，这山巅倒颇多王氏先祖之墓。清居寺大殿之侧碑记有王继之墓，乃南宋尚书兼浙东道。年轻的大弘师父已在此修行十余年，他说寺左寺右两山均有宋代王氏先祖之古墓，每一年清明鞭炮四起，族人自四方前来祭拜。

入左山不远，有宋代三座王氏古墓，数当中南宋王公齐舆最为著名。王公乃宁海城东人，南宋绍兴三十年（1160）进士。兄弟王恕、王章先后及第，乡里人称为“三瑞”。初任昆山县尉，后调於潜、崇安等地任知县。任职期间，忠于职守，处理公务常到深夜方就寝，寒暑不易。又为当地开凿水渠，可灌溉田亩万余顷。百姓感恩戴德，立生祠以纪念。

王公齐舆出身于书香门第，自幼聪颖，文思敏捷，作文操笔立就。平素生活简朴，粗衣淡饭如常人。又好读书，博学强记，手不释卷。宦游所到之处，颇有声望。又善作诗，常与名公巨卿酬唱，每出奇崛之语，人称为“诗虎”。其墓前尚留有石柱，巍巍千年，屹立左右，颇具昔日余风。文化宁海一行人总归是沾点文化之气，见“诗虎”安息于此，虔诚拜之。

大弘师父指点寺右侧那一浪蜿蜒起伏的丘陵，形似金蛇吐舌之地貌。茂密竹林之中果有无头石人两尊，细看这石前墓碑却并非村民传言中的叶丞相衣冠冢，乃是后唐银青光禄大夫王公知缓之墓。

许是经年无人照管，被传得神乎其神的与陈氏姑娘结下孽缘的武翁仲已不见踪影，据说数年前曾有不法之徒窥窃这千年文物，被追回后或已收归文物办妥然保管，自是再也不会有山野村姑前去唐突冒犯了。

  景三：狮子林　陈家太婆的传说

狮子林中的狮铃巨石

随山而下，老陈指着不远处的狮子山，讲述着有关自家久远的前尘往事。

昔日有一章姓富户，相请风水先生堪舆风水宝地，那先生访山察水，相中城东狮子林乃一难得宝地，让主人家准备七只鸡蛋，拟放入宝地孵化试验。其时章家一女长成，已定聘东门陈氏，行将过门，在厅后闻得风水先生与父亲相谈之言，不由得生个异心，悄悄来到厨房，将六只鸡蛋放入汤罐中以热水烫之，独留一只生鸡蛋。六熟一生的七蛋在狮子林孵化后，只出得一只小鸡。见此状，章父窃以为此山并非风水先生所言吉地，而此中原由唯有那章氏之女心中明白。

不久章女嫁入陈家，一日章父上城赶市，顺路探望爱女。闻知父亲登门，速速让佣人藏过灶间柴草，劈了红板箱，撕了旧衣裳，用于生火做饭。章父见之不解。章女趁机说，父亲嫁女，十里红妆，陪嫁丰厚，心存感激，只是目下少座柴山，灶间无以为薪，现有一不情之请，但求父亲将城东狮子林划一浪山相赠女儿，得以就近砍些柴火。经不住爱女再三娇缠，章父心下一软，慨然划山归女，以解陈家无柴之苦。

得此宝山之后，章女延请原风水先生入住陈家，上狮子林重行堪舆。朝西南面溪之地觅得一上好阴宅，陈公桥梓安葬于此。

我们一行人进入狮子山探访。坑龙王陈台军一家因腾空待迁之屋，遂于此以岩为壁，盖得几间平屋临时栖身。他于山间小路热心引路，但见桥梓公之墓虽年代久远，因得陈台军父子悉心维护，石板坟面依然完好，“明桃源陈梓桥之墓”字迹清晰可辨。古树苍茂，大石条散落于四周，形成天然屏靠，呈左右相抱之势。前方不远处有一方形巨石矗立，据言乃谓山之狮铃，也暗寓官印置前之意。

风水之说虽属无稽之考，陈氏发迹史亦无从知晓，但当年在蔡家巷边上的陈家三台想必也是或仕或富，家大业兴，方造就那数进高楼大宅。如今拆迁之后原地造了秋景花园，陈氏后人已散居四方，唯有这狮子林留下一段陈家太婆旺家发族的故事。

许是鲜少有人上山的狮子林也寂寞了，一见我等稀客光临，山大麦热烈相拥，星星点点，粘得衣裤鞋袜满满一身，随行的小狗奇痒难忍，于铺满落叶的山间就地打滚。

洋溪经跃龙山折而南流，在狮子林山脚下回旋告别，奔流入海。屙桶潭深不见底，游泳者言之色变，岸边自有垂钩者放竿静坐，怡然自乐。

新

我们顺兴海路回至坑龙王村，青龙庙前一众老人于冬阳之中闲聊如常。在这个熟悉的环境中生活了一辈子，虽村子已近腾空，然则在推土机开进之前，他们是不会轻言撤离的。我们逗留期间，不时有年轻人驱车回家，再行看看旧居。

再过数年，这城郊相交之地将竖起一座崭新的新村，彼时西登跃龙山闲步，东看石台山仙人着棋，敞亮的新居，百姓纷纷相携入住，包容开放之风将更为蔚然。

而今日记下的这些亦真亦幻、亦正亦野的掌故，也将连同这座城东旧村永存于村民的记忆之中。

狮子林山脚屙桶潭水域

葱丛

一村故事系列篇

编辑：葱丛

摄影：山水尤 清涟

审核：浩海紫烟

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