章麒 | 油盐寺里话沧桑

油盐寺里话沧桑

作者 章麒

油盐寺，位于宁波宁海县越溪乡的王干山村。据清光绪《宁海县志》记载，旧名崇寿寺，建于北宋乾德二年（964），大中祥符三年（1010）改为延寿寺，有近千年的历史。

天气微凉，我跟着作协的前辈们来到越溪采风。登上王干山，一路就走到了油盐寺山门下。只见大雄宝殿坐落在山峰下，周围绿树郁郁葱葱、林木葳蕤，大殿雄伟。

接待我们的师父仙风道骨，满脸和善，我向师父询问，这禅寺为何叫做“油盐寺”如此接地气呢？师父颔首一笑，娓娓道来。

要谈起油盐寺的名字，还得从王干和尚说起。唐朝的时候，天台的国清寺里有个王干小和尚，驾船去普陀山礼佛烧香，不料在回程的时候，遇上了风暴，小船在海上颠簸许久，飘飘荡荡最终搁浅在一座山旁的海滩上。风暴已过，阳光灿烂，风和日丽，王干小和尚发现山高百丈，有许多岩石，向附近渔民一打听，原来这里是宁海境内，此山名为石头山。

王干小和尚回到国清寺后，向自己的师父讲述了海上遇险、劫后余生，遇到石头山的经历。师父沉默一时，低语道：“你此番历劫磨难，未伤分毫，那石头山上必定是佛祖指引，是你修行佛缘的好去处。”王干听从师父之命，来到石头山，在岩壁之下建起寺庙，取名石头寺。

“石头寺？那油盐二字是何由来呢？”我又疑惑道。师父淡淡微笑，“施主，请随我来。”跟着师父来到大殿左手边台阶下的空地，只见一块巨石，上面刻着油盐洞三个大字。

师父告诉我，王干和尚做住持的那个朝代，当时石头山的农民们虽说在海边，但是油和盐却是稀缺物品，也不会自己制油，只能购买；因为官府不允许私自制盐，盐只能以海水充当，海水又苦又咸。农民们因为缺油少盐，很容易生病，无钱治病，只能去石头寺求助住持王干和尚。

王干和尚慈悲为怀，经常救助百姓，也常在佛前祈求，希望佛祖普度石头山的穷苦百姓。也许是王干和尚的善心感动佛祖，某天，石头寺旁边的岩石洞中竟然流出油，旁边一个洞中则溢出盐来。王干和尚发现后，急忙用葫芦瓢来舀，不多不少，三瓢油三瓢盐，之后便不流出，须等第二日才有。王干和尚把这些油和盐都分给了石头山的农民们，老百姓终于解决了缺油缺盐的现状。

就这样，石头山上的百姓们享受着免费油盐的馈赠数十年，王干也变成了老和尚。因为年事已高，他收了一个小和尚为徒弟，王干老和尚便不再自己去舀油盐，把这个重担交给了小徒弟。小和尚年纪小，爱偷懒，天天去舀油盐，觉得辛苦，便想着直接把洞挖大，直接舀多一点，可以多用几天。哪知道这一扩大，这岩洞中竟然干干净净，什么都没有，且之后再也没有油盐流出了。

小和尚急忙去报告师父王干，老和尚一听气得差点晕倒，双手合十拜在佛祖面前，口中念念有词：“我佛慈悲，赐我油盐，如今徒儿贪心，佛祖收回油盐，我等当以此为戒，再不敢妄图索取，阿弥陀佛，善哉！善哉！”

为了谨记油盐得而复失、贪而不得的教训，于是王干老和尚把石头寺改名油盐寺，原来流出油盐的岩石上刻上油盐洞三字以警世人。而老百姓为了纪念乐善好施的王干和尚，把石头山改名为王干山。

原来有这样的美好传说，我这样想，于是来到了油盐寺下，殿前有一空地，向前便是围栏，栏外便是大海，近处是四方整齐的养殖塘，滩涂上是现代海滩养殖科技，原来贫苦的百姓早就可以科学利用滩涂养殖发家致富了。

抬腿步入大雄宝殿内，一眼古井映入眼帘，井口石壁上刻有唐代古井四个大字。井口有一个大脸盆的大小，上面盖着井盖，掀开井盖，井中可以看见清澈见底的井水，估约水深不到2米。听寺中师父介绍，井水取之不尽用之不竭，冬天饮用还有余温。想来这古井水也得这王干山油盐寺佛法庇护，让僧众香客在潜心礼佛时可以解渴。古有油盐洞救苦救难，今还有古井甘泉滋养来客，令人不禁感叹，这神奇的油盐寺啊！

出大雄宝殿，从右手边拾阶而上，来到圆通殿，抬头一看，当中一个千手观音，手执法器，庄严慈悲。周围是各具神态的观音佛像，或坐或立或躺，或驭龙或渡海，姿势各异，栩栩如生。原来这是宁海籍雕刻家、非遗传承人黄才良的作品，全部由宝岛台湾阿里山神木——桧木所制，木材耐腐朽，会散发芳香味，纹路美丽，质地良好，同时木材耐湿性强，加工后有光泽，是台湾针叶树中的一级木材。殿中央供奉的千手观音木像据说高5.6米，比普陀山百子堂桧木观音像还要高大，是国内首屈一指的观音木像。

一边惊叹于佛像精美绝伦，一边步出殿外。这时，远眺滩涂海洋，沧海桑田，身处静谧的油盐寺，晨钟暮鼓，青灯古佛，回想着师父讲述的青山不老绿水长流的故事，我更醉心在世外桃源一般的仙境里，久久难以忘怀。

作者：章麒，宁海作协会员，热爱本土文化，一手写作一手美术的小学教师。