＃每日学论语#8.5【2017-1-12】
＃每日学论语#8.5【2017-1-12】
【原文】
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校（jiào），昔者吾友尝从事于斯矣。”
【译文】
曾子说：“有才能的向没有才能的求教，知识丰富的向知识贫乏的求教，有见识像没见识一样，内心充实像空虚一样，别人无礼冒犯也不计较，过去我的一位朋友就在这方面下过功夫。
【微言微感】
曾子讲的这个人是谁呢？
是子夏吗？是子游吗？是子贡吗？
似乎都不是。
那孔子呢？
孔子很有学问，但是从不卖弄。孔子好问，问礼于老子、郯子，问乐于苌弘，学琴 于师襄。可谓虚怀若谷，不耻下问。但是，孔子是曾参父亲曾皙的老师，更是曾参的恩师，借给曾参一个胆，他也不敢称孔子为“昔者吾友”。
那子夏呢？子张呢？子游呢？孔子死后，师兄几个并不和睦，恐怕曾参所讲的不会是他们 。
那就该考虑颜回了。
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
十四岁拜孔子为师，终生跟着老师做学问，是孔子最得意的门生。孔子偏爱颜回，这是大家心照不宣的事情。《论语·雍也》说他安贫乐道，“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”还有说他为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”，还有说他“敏于事而慎于言”……
孔子最喜欢说的一句话：“贤哉，回也，贤哉，回也。
孔门弟子，都对老师毕恭毕敬，但是同学之间，却彼此很难互相服气，勇猛如子路，富有如子贡，雄辩如宰我，孤傲如原宪，博学如子游，与时俱进如子夏……谁也不行，互不服气。但是，对于颜回，除了子路不以为然，其他人还是比较认可的。
孔门弟子 ，富可敌国 的是子贡，口才好，脑子活，会办事的，也是子贡。但是有一次，孔子问子贡：“汝与回也孰愈？”你自己说说，你和颜回谁更厉害？子贡马上说:“赐也何敢望回! 回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”我不行，我不行，颜回师兄 最厉害，我们不是一个级别的 。
由此可见，曾子说的“昔者吾友”应该是指颜回。
“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校（jiào）”，这样的颜回是不是有些装？
明明很有学问，很有才能，很厉害，装作我不懂，我不会，别人冒犯也不计较，这是不是“伪君子”啊？
北大新生报到，一个叫孔庆东的同学，需要把行李暂时寄存行李，看见一个衣着朴素，相貌谦和，校工模样的老头，就理直气壮唤过来给他看行李。他跑去报道一个多小时，老者就给他看行李一个多小时。开学典礼，他大吃一惊：给他看行李的不是别人，竟然是国学大师，北大副校长季羡林老先生。
季老为这个莽撞的小伙子看行李一个多小时，而且不止一次如此被误认为是校工。但他从不生气，从不计较，乐乐呵呵。
“有若无，实若虚，犯而不校”，北大副校长，堂堂国学大师，面对无理冒犯，宽厚一笑，坦然受之，这是何等的胸襟啊！
《公冶长》5.15，有这样一段，子贡问老师：“孔文子何以谓之文也？”孔老师说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
这个“不耻下问”，其实就是“以能问与不能，以多问于寡”。
“问”，组词可以是问题，可以是学问。字的结构很简单：一门一口而已。原来学问就是以善问之口，不耻下问，从而坐入此道？
《道德经》上讲：“上善若水。水，善利万物而不争，处众人之所恶，故及于道”。又说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
以能问与不能。以多问于少。有才能的向没才能的请教，有知识的向没知识的学习，腰缠万贯却衣着朴素，高居权位却毫不张扬，大智若愚，大巧若拙，大辩若讷，这是人生的大智慧啊！