#每日学论语#19.3【2017-10-31】
#每日学论语#19.3
【原文】 子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”
对曰:“子夏曰:'可者与(yǔ)之,其不可者拒之。’”
子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与(yú),于人何所不容?我之不贤与(yú),人将拒我,如之何其拒人也?”
【译文】
子夏的学生向子张问怎样与人交朋友。子张反问道:“子夏是怎样说的?”子夏的学生回答说:“子夏说:'可以结交的就与他交往,不可以结交的就加以拒绝。’”子张说:“这种说法不同于我所听到的:君子既要尊重贤人,同时又要能容纳普普通通的俗人;君子既要赞誉优秀者,同时又要怜悯同情能力差的弱者。如果我是个具有大德大贤的人,对于别人有什么不可以容纳呢?如果我是个无德而不贤的人,别人就会拒绝与我交往,我有什么资格奢谈去拒绝别人呢?”
【微言微感】
在对待交友上,子夏和子张截然不同,这和他们的性格息息相关。
有一天,子贡问老师:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”
师,就是子张;商,就是子夏。
过,就是子张交朋友这件事,过于好朋好友。据说子张宽容豁达,与朋友相处过程中能做到不计较过去的恩怨,就是受到别人的攻击、欺侮也不计较,随和从俗。
子夏呢?有一次,孔子和子路外出遇到了雨,正好路过子夏家门口,子路就要去子夏家借伞,孔子赶紧劝阻,宁可师徒淋着雨,也不去子夏借借东西。
为什么呢?
子夏小气,对自己的东西看得比较精贵。老师和师兄来借伞,不给对不起老师,给吧对不起自己,心疼啊。
所以,在交朋友的问题上,子夏的态度就是:“可者与之,其不可者拒之。”能交就交,不能交就拉倒。“毋友不如己者。”不在没用处人那里浪费时间。
用现在的话说,子夏有一些“势力眼”。所以,后来孔子对他说“汝为君子儒,勿为小人儒。”希望子夏大气些,目光高远些,功利心淡一些。
孔子死后,子夏到西河设教,当时的名流李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生,连魏文侯都“问乐于子夏”,尊他为师。
从世俗角度看,子夏很成功,培养出了一大批当官的,他的思想,后来就演变成了法家的思想。
子张呢?孔子批评他过,就是说他有时候言过其实,说到做不到。交朋友豪爽是好事情,但是应承太草率呢?做到做不到,都满口应承,万一做不到呢?所以,孔子批评他,理所应当。
“尊贤而容众,嘉善而矜不能”,这话说得非常好,完全没毛病。要做到却并不容易:完全没有分别心,贤人、俗人一个样,人才、庸才一个样,这其实是说着容易做到难。
子张能做到吗?
子张学干禄。子曰:“多闻阂疑,慎言其余,则寡尤,多见网殆,慎行其余则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣,”
孔子为什么这么说?为什么要对他强调“慎言”?说明子张曾经是一个很随便的人,喜欢大大咧咧,随便说说,可能说过又忘了。
不过,后来子张下了大工夫,孔子对他强调忠、信的问题,打动了他的心,引起了他高度重视。
有一次,当孔子谈完了忠、信的重要性以后,子张就“书诸绅”,也就是把忠、信等写在大带上,以示永不再忘。以后子张在这方面的修养确见成效,以致他也发表了这方面的言论来教育别人。如子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡”。
从个人角度,我更喜欢子张。也许我也做不到无分别心,但是我希望自己在这方面有所修行——爱每一个学生,无论好学生还是后进学生;爱每一个人,无论是关系亲密的,还是毫不相干的。
我知道自己很多时候,并做不到,但是,我要求自己一直在路上。美女我很喜欢,“无盐女”我也很尊重;有权柄的礼敬有加,无权无势的也能理解尊重。