陈祖明（尚書）哲思录（三十七）

（1）严谨、严肃甚至严厉是我们精神生活的必备品质，它彰显了我们的价值观，也彰显了我们对于人生的态度。

（2）当我们一味地追求快乐时，因为忽略了内心的沉静，于是快乐便异常短暂，无聊和空虚便随之而来。有了这份沉静，我们才能从中感受到喜剧所带给我们的幸福感和严肃感。反之，当我们归避痛苦和悲剧，同时也让我们失去了很多。因为悲剧让你感受痛苦的同时，也荡涤了你灵魂中污垢，使你感受到了高尚和美。

（3）喜剧是戏剧的一种类型，它是以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐、幽默的语言来刻画人物性格。通过讽刺、嘲笑的方式，引起人们对丑的、滑稽的人物形象和言行的否定，从而对真、善、美予以肯定。鲁迅说：“喜剧是将无价值的东西撕破给人看”，表演大师陈佩斯说：“喜剧有着悲情的内核”。所以，喜剧在骨子里是严肃的。

（4）痛苦与幸福往往是相生相克的。对一个自尊者而言，享受幸福与承受痛苦，都需要强大的内心。

（5）诗人、作家多半是浪漫的理想主义者，他们往往站在理想的人性的角度观察世界，处理世间的各种俗务，其结果往往将事情搞得一地鸡毛。同时他们的内心也被残酷的现实世界践踏和抛弃。他们似乎都是正义之士，经常质疑、批判社会的阴暗、丑恶和政府的腐败、昏庸。然而，这个群体当中同样有肮脏和丑陋的一面。文学、艺术可以陶冶情操，然而在名、利、色的面前便不能自持了。

（6）文学艺术的功能就是向你揭示美，让你感受到美，甚至让你拥有创造美的能力。但其作品超凡脱俗又往往过于伤感。反观现实世界却是异常的骨感、冷漠、残酷。因此，我们一方面需要追求诗意的境界，而另一方面需要理智和冷静地观察和思考人生。

（7）什么是悲剧？鲁迅先生说：“悲剧就是将有价值的东西撕破给人看”。就是说，悲剧作家首先向你展示了一个非常美的“有价值”的意象，然后通过作品中的“恶势力”或某种自然力来撕破这个意象，让人深感悲痛欲绝。然而在这个过程中，让你发现了美、感受到了美，充分认识到了人性的高尚亦或丑恶，同时揭发和提升你对这个世界的悲悯的情怀。

（8）思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。而马克思主义为什么被称为辩证唯物主义或者实践唯物主义，是因为马克思、恩格斯紧紧抓住了将思维和存在联系起来的中介一一实践，将其作为思维和存在统一的现实基础。

（9）实际是客观存在，而实践就是主观见之于客观，就是否定世界的现存状态，并把观念中的目的性要求变成现实的存在。

（10）实践的过程是一个发挥主观能动性的过程，也是一个包含了人对世界的否定性统一的过程。