陈祖明(尚书)随笔——《对“历史真实”之我见》(下)

应该说,历史学家不是站在胜利者的一边,而是站在“必然性”的一边。那么,是什么支撑着这种“必然性”呢?是古人所说的“天道”这一哲学思想。
如果以“天道”为标准,历史学家当然也会给“失败者”以应有的历史地位。如:项羽、诸葛亮、岳飞、史可法、林则徐、谭嗣同等等。我们现在很难了解到“玄武门之变”的真实细节,因为许多原始材料均被篡改或消毁。
但现在历史学家经过考证、判断、推测仍然可以给李建成、李元吉兄弟俩一个相对较公正的评价。荀子曰:“善言古者,必有节于今。”(《荀子-性恶》)。
再谈谈我们又如何把台湾的过去、现在、未来放到“历史”中去考察呢?我们讲,中国人几千年来就拥有“统一”的理念,所谓“光被四表,格于上下”(《尚书-尧典》),“一轨九州,同风天下”(《晋书-苻坚载记上》)。
所以,“国家统一”是顺应民心和历史潮流的,是正义的;而“国家分裂”是违背民心,是逆历史潮流而动的,是非正义的。我们再从历史上看,“国家分裂”往往导致无穷无尽的战争、贫穷、饥饿,民不聊生、生灵涂炭。而“国家统一”往往带来国泰民安、社会发展。这是被历史事实一再证明的。
未来必将以这一“天道”为标准,将台湾及台湾的政客们写入历史。至于中华民国的历史,到公元1949年就结束了,而1949年以后的台湾历史,只是一个“地方志”。因为这是历史发展的必然。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。我们需要拥有“历史的纵深感”,同样我们也需要拥有“历史哲学”的高度。(完)

写于2020年7月24日

修改于2020年7月30日

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