文昌镇东树坑太阳山庵寺

文昌镇东树坑太阳山庵寺

文昌镇东树坑村与桐庐百江镇交界，有太阳山。据史料及耆老相传，太阳山旧称安乐山，又名东岩，宋时有东岩庵。太阳山原来俗称船形山，清建普光寺，改名大阳山，后演变为太阳山。

乾隆淳安县志载：东岩庵，在县北八十里安乐山下，唐张景修隐居于此，居民称为岩公，建庵祀之，祈祷立应。又载：安乐山，又名东岩。在县东七十五里，迤逦接塔岭而来，挥斥众山，削立如笔，何华（甲）於此飞升，石棹棋盘至今犹存。有张景修宿安乐山下诗：映窗犹有雪余痕，瓶里梅花枕上闻。一盏灯寒听夜雨，半床毯暖卧春云。诗成渐觉茶消睡，香烬翻然酒带矄。我是挂冠林下客，山中安乐合平分。又方伎有：何甲，文昌人。初时至安乐山拾余䄻筄，食之觉心爽身轻，遂诣绝顶，见二老者憩石上，甲心知非凡人，礼拜求指出世方，老者曰：无欲以观其妙，此外无他谬巧也。言讫而升。甲顿悟，自是言未来事，辄奇中。其所设施，神出鬼入。天师张真人，亦敬服以为难测。遂称为真人。年八十，尸解去，其蜕骨葬浓坑口。乾隆知县刘世宁有安乐山诗：云树清阴洞壑宽，蒙泉碁石许盘桓。欲知邵子名窝意，试就兹山指点看。

　　据文昌镇调查，当地百姓称安乐山、东岩山为太阳山，对建于清光绪年间的普光寺、真善堂口口相传。太阳山海拔800多米，东为桐庐百江小京坞，西为文昌镇东树坑村。由东树坑而上，过一石门，到达山顶，有南北两处平地。普光寺建于南部平地，占地十余亩，寺庙分前后两厅。前厅五间，置有晨钟暮鼓。后厅五间，供奉观音及十八罗汉等菩萨。厅堂之间，右为厢房，左为过道，中间为天井。外有围墙、花园。后因香火旺盛，又于北边平地建起真善堂，规模与普光寺相当。

关于普光寺，2009年浙江大学出版社出版了桐庐王顺庆所著《分水访碑录》，内有分水陈本忠撰写的《普光寺碑记》，详细记载了地形地貌、寺院营造情况以及大阳山由来。记曰：

邑（分水）西有大阳山者，形势高峻，峦嶂回环，蜿蜒之上，豁然宽坦，广可顷余，南北冈陇，左右拱围，后拥屏峰，横排一字。山前东向峭岩对峙，门户天然。岩侧一洞，甘泉淅沥而出，冬夏不竭。古有禅室，遭燹而无。光绪甲午（1894），有悟空僧者，自南海来访其遗址，览其形胜，慨然兴建复之愿，乃伐茅卓锡，托钵募缘，鸠工结构，阅八九寒暑始讫事。举凡佛殿僧寮，客堂斋舍，以及山门园圃，悉皆布置妥帖，规模气象焕尔一新。是山旧名船形，当悟空入山之初，止宿树下，梦山前一轮红日腾腾而上，灿灿烂烂光逼僧躬，矍然而寤，因名其寺曰普光，而呼其山为大阳，此山名所由昉也。甲辰春（1094）僧过东溪（百江），嘱余记其缘起，将以泐诸石垂诸后……

现太阳山寺庵不存。但遗址有一处摩刻和一处墓碑，上有大阳山真善堂字样。摩刻为癸丑年刻，大概是民国二年，上有姓名何光照，查为文昌人。墓碑立于民国一十八年，从墓碑文字看为多氏合葬，上有村庄名称，其中有遂安界首、淳安里商等村，当为淳安墓葬。印证着大阳山是风水宝地和香火圣地。