谁动了我们的诚信？

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曾经，我们是很讲诚信的。

人言为“信”，先民们造字时就在告诫世人，做人要诚实，说话要算数。人无信不立。人在发誓时经常爱说的话是，如果违背誓言，天打五雷轰，死无葬身之地。这还算好的，有些甚至发誓诅咒到牵连十八代祖宗，可见誓言是不好轻易违反的。

诚信曾经价值千金。

西汉河东太守季布，不轻易承诺，一旦承诺，则言出必行，时人称颂为“得黄金百斤，不如得季布一诺。”汉代货币是铜钱，黄金百斤，是天文数字了。

季布

诚信曾经胜过生命。

东周巴国（今重庆忠县）巴蔓子将军为平息国中叛乱找楚国借兵，许诺事成之后，割三座城池给楚国。叛乱平息后，楚国派人要城，巴蔓子处于两难之地，割城不忠，违约无信，咋办呢？巴蔓子告诉楚使，“把我的头拿去吧，城池不能给”，于是拔剑自刎，以生命赎清违约的罪过。

巴蔓子

诚信曾经为爱捐躯。

春秋鲁国曲阜人尾生迁居到梁(今陕西韩城南)，与一位女子一见钟情，私订终身。女子父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。于是二人决定私奔，约定在韩城外的一座木桥边会合。黄昏时分，尾生到桥上等候。突然间大雨滂沱，山洪暴发，淹没了桥面。尾生死死抱着桥柱等候爱人，被活活淹死。那女子没按时赴约，是遭父母禁锢家中，后伺机逃出，赶到桥边，看到抱柱而死的尾生，悲恸欲绝，抱着尾生的尸体纵身跳入波涛之中，殉情而死。

人与人之间讲诚信，国与国之间也讲诚信。

春秋霸主齐桓公武力攻打鲁国，鲁国三战皆败求和。两国会盟于柯，鲁国曹沫突然发难，拔出匕首，揪住齐桓公，逼着齐桓公把三次战役所侵占的土地，归还给鲁国。生死关头，齐桓公只能答应。会盟结束后，齐桓公气愤不已，不想归还土地，管仲告诉他，如果不守信用，天下诸侯就不会尊重你，听从你。齐桓公冷静下来后，乖乖地信守承诺，归还了土地。

曹刿（即曹沫）

文明发展到今天，按说应该更加遵守守规矩，讲诚信的道德原则，可放眼一看，似乎不是这样，出尔反尔，食言而肥的人和事比比皆是，防不胜防。几乎每个人都成了丧失诚信的受害者。

养猪的不吃猪肉，养鱼的不吃鱼肉，养鸡的不吃鸡肉，大家互相伤害，结果大家都受伤。

不讲诚信让大家的日子过得很复杂很闹心。早期出国购物的中国人最喜欢问两个问题，一、真的假的？二、打不打折？第一个问题反映出国人被假货坑得太惨；第二个问题反映出国人根深蒂固的喜欢占便宜的小农心理。老外最反感这两个问题。第一个问题是质疑他们的诚信。这是个道德问题，在国外是很严重的指控。第二个问题是质疑他们产品的质量。国外正品就是正品，打折品就是打折品。一分钱一分货，不会把正品当作打折品来卖，反之也是。用打折品的钱来买正品是不尊重人的劳动，是想占便宜。占便宜也是不道德的思想和行为。我们经常说剥削，一问什么是剥削，估计很多人还回答不出来，只知道剥削不好而已。用大白话说吧，占便宜就是剥削。

大家都讲诚信，不贪图占便宜，明码实价，就不至于连买个东西担惊受怕、讨价还价，累不累嘛？真实简单地过日子多好。

人与人之间不讲诚信，一些政府部门也不讲诚信。招商引资的时候说得天花乱坠，政策优惠哟，环境良好哟，走过路过不可错过哟。企业真去了后，却遭遇到关门打狗，说好了的那些统统不见了。项目需要企业垫资的也这样，这个项目好哟，赚钱钱哟，你先做嘛，做好了就给钱。等企业做好了，没钱给你了，拖你个三年八年没商量。

国内如此，到了国外还是如此。最近闹得沸沸扬扬的两家超级大公司，不也是因为不讲诚信惹的祸吗？

任何个人和团体不讲诚信，都会遭人唾弃。讲讲诚信吧，不为别人，为了我们自己。