知识可以私有化之后

知识可以私有化之后

文/江一

时代快速发展，教育成为了推动社会进步的国之重器，也是建设民族心灵世界的巨大助力，同时也是关系着亿万家庭的民生问题，因此备受世人瞩目。然而，要明确今日之教育绝不同于往日之教育。

在于当下的教育已经自觉完成了新型的生态演变，我们会看到教育领域中出现了很多我们之前没有遇到的新理念、新观点、新方法、新高度、新深度、新门类，分工细致是社会进步的标志，教育领域也是如此。比如，我们对知识的理解就有了很大的改变。之前我们认为知识是神圣的、不变的，知识是一种公共资源，免费使用。

但现在不同了，时代告诉我们知识是不断在改变的，没有不变的知识，于是，我们又看到知识不再那么神圣的不可接近，而是变得可以修善，甚至是可以不断地创造。尽管在这个信息时代，知识可以迅速交换、传播，甚至普及。但知识仍然可以成为私人占有的东西，因为新知识被创造的速度不断在加快。当然，知识仍然是一种公共资源，但可能是一种普适性的甚至庸俗的社会公共资源，它们不足于满足更高的发展需求。更高的发展需求得以满足，需要借助更新型、更接近时代的知识，而这样的知识往往被私人所占有。比如，网络上免费的教育资源其实都是时过境迁的，最新的资源都是要付费的，这就是如今最典型的知识付费。当然，教育培训机构也是一种知识付费。其实这种状况的原因在学校教育中。学校统一教的内容自然是针对所有学生的，但学生作为个体有着不同的发展需求，那么学生中就有一部分需要更个性化、更高深、更前沿的教育资源。这就是产生一个基于学生自身发展的矛盾，要解决，或者靠学校，或者靠机构，但无论靠谁，额外的知识事实上都是付费的。

国家鼓励与支持民办（私立）学校的发展，如今不仅有政策支持，还有资金支持。这是为了拓宽教育的发展途径，创新教育的发展模式，这样教育就成为了一个产业集聚区，综合带动社会、经济、文化的发展，可以想象，公立学校和民办（私立）学校可能会承担不同的社会责任和历史使命。但目标是不会改变的，即促进教育现代化、国际化，培养拔尖创新型人才。这样的人才，公立学校可以培养，民办（私立）学校也可以培养，谁能够培养出来，只有靠更密集的知识与智力。

所以，在这样的时代背景下，知识私有化和知识付费自然可以大行其道。对于这个问题，我们要有更深刻的认识。理解知识私有化并不难，我们可以联想到财产私有化。一个财产，一个知识，一个物质，一个精神。我认为这样的思考有着很深的社会与历史内涵，之所以要加一个私有化，我想是要对某种事物进行法律层面的保护。物质已经不必说了，我们要关注的是精神，是知识私有化。这里，知识私有化是指向知识产权保护了。但是，我在这里讨论的并不那么宽泛，而是随意狭义的由所见、所闻引起的所感、所思。

至于产生知识私有化的原因，其实，很简单，那就是时代的发展。著名文学评论家王力平老师说：“什么是先进，最先进的就是对当今时代的准确把握。”时代存在，但它不言不语。她不会提醒落后时代的人，但会以隐形的方式表彰引领、领先时代的人。

我们改革开放四十年其实是物质生产革命的时代，并且到如今我们取得了巨大的成果。四十年后，与物质相对应的精神领域，我觉得也应该有一个变革。其实，这已经得到了印证，比如人们价值取向的多元化、文化交融的全面与深入，再如当下如火如荼的教育改革，都是很好的表征。甚至，有一些学者将当下的时代比作是人类第二个轴心时代。认为当世，如春秋战国、古希腊罗马时代一样，百家争鸣，百花齐放。是不是真的如此，当世的我们不好定论，只能交个历史。但有一点我们可以确定，那就是我们现在的知识与技术的进步速度加快了，文化、思想、价值、观点、方法、工具越来越多了。它们变得如此的丰富多彩，出现这种情况我觉得原因很可能是知识可以由人们自我挖掘、自我宣传、自我使用、自我推广，至少在知识的辨识、宣传、传播方面，个人具有了更多的平台、工具与方法。

因此，我认为知识私有化是可以理解的，而且是合理的，应该保护人们私有化的知识。知识可以交换，但不能被偷走。可是有时知识可以被利用，当然利用有善意也有恶意的，比如家里有红白事的亲朋需要写个贺词或悼词，这都没什么，人要讲人伦、人情、人性。可是如果知识被利用以求取名利，或者知识被人践踏性的利用、求取，这就是大问题了。因为在知识可以被迅速创造的时代，知识就等同于个人，有着与人同等的价值与尊严。

从社会发展角度来说，知识付费是当前教育发展的大趋势，本质上这也是一个进步，表明我们对知识、才华、思想、人才等概念有了更深刻清晰的认知。更具有现实意义的是，因为从某种意义上说，现行学校普适性的知识是相对保守滞后的，在缺乏强有力的学习、培训的情况下，学校老师的知识体系可能是不完备的，学习理念和能力也很值得考查，所以这会促进在校老师抓紧学习，也会促进新一代名师的出现。实际上，这是一个非常严峻的问题，在新知识不断被创造的时代，公立学校有编制、有铁饭碗的教师更应该接触新事物、做出新实践、创造新知识，如果安于现状、停滞学习，甚至故步自封的话，那将会脱离这个时代，于私于公都是很大的损失。当然，在日常中，情况不会显得那么严重，也不会那么艰难，只要对知识、时代、教育有一个清晰、准确的认知，必然会有很好的实践和未来。

时代在改变，本以为轻车熟路的学科教育可能已经不能习以为常的认知和实施了。“得语文者得天下，语文时代到来了。”这句话被传的很热，有的语文人很高兴，觉得自己变得重要了；有的人认为压力更大了，锅更重了。我认为对这句话要理性看待，不能盲目喜悦，是得语文者得天下，可是此语文是彼语文吗，时代已变化了，语文不会发生变化吗，教师是否能掌控新时代的语文呢。这必须在实践中接受检验。

新知识不断被创造，于是知识不再完全是免费的社会资源，因为出现了以创造知识为职业的个人和机构。知识可以私有化之后，我们对教育、学习、人才、思想、文化应有更新、更细、更高端的实践与认知。

【江一简介】

江一，青年作家，诗人，编剧，中文课程设计师，原名金江昆，号榷山，1988年生，2012年7月毕业于东北师范大学文学院，教育硕士，师从实力派作家、诗人、著名文艺评论家胡业昌先生，著名儿童文学研究专家侯颖教授，现为河北省作家协会会员、衡水市作家协会会员、签约作家，河北衡水中学语文教师,衡中诗词协会理事，著有长篇小说《渡缘》《一江琴声》《湖畔弦歌》、诗集《桃花坞雨》《榷山问樵》、美学著作《美的唤醒》、哲学著作《生活世界与艺术境域》、学术著作《情境之门》《一个诸境斋的故事》《洒落的从前》《唐宋诗发展史简话》等，指导中学生创作诗文集《繁荇集》《化境风》《童音》等。发表的论文有《叙事类写作限制初探》《传统文化传承问题探究与解决》等。曾独立开发课程《汉字硬笔书法入门与提高》《美的唤醒》《中西思想小史与文学写作》《知“古”与知“己”》，并教授北大先修课《中国古代文化常识》。主持和参与的科研课题《青少年心理问题与对策探究》《传统文化在高中语文教学中的传承》《责任教育》和《大学生的就业问题和青少年职业规划》，荣获教育部关工委和重庆课堂内外杂志社联合举办的第二届“好老师”主题征文特等奖，写作教育事迹被国家级教育人物杂志《中国好老师》报道。