聞鍾記郵 | 孝行天下

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聞鍾記郵（2220）孝行天下

孝顺是中华民族的美德，千百年来，无论朝代怎样更迭，孝文化确是一脉相承的。对于孝文化的延续，二十四孝的故事作为维系社会发展和社会稳定，起到了教化万民的作用，于是民间也就流传了很多孝子贤孙奉亲养亲的故事。尽管二十四孝中有一些封建糟粕，但瑕不掩瑜，至少在教化民众方面起到了特殊的作用。。

自从中国邮政将《中华孝道》搬上邮票，到今年已发行了两组，将8个民间流传很广的孝顺故事展现在方寸，国庆长假的最后一天，百里负米、亲尝汤药、文姬续书、恺之画母四个孝顺故事出现在《中华孝道（二）》邮票中。

孝，其实没有统一的标准，真正的孝，是不用说也会做到的。孝，不是表面功夫，不是简单的表面的现象。“孝道”文化里，除了父母，还包括生育后代，推恩于人，孝国孝家，缅怀先祖等等，它不单单是小家之间的孝，而是一个由个体到整体，从自己修身，到让家庭和睦，再到国家和谐安定，天下繁荣昌盛的多元文化体系。真正的尽孝在于懂得做人的道理，懂得了孝才是真正懂得生命的意义，而真正懂得尽孝的人是很强大的。

在孝道文化中，最著名的莫过于《孝经》了。《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。现在能见到的墨迹本《孝经》，首推贺知章。

以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。正因为如此，忠、孝成为衡量一个人品质的标准。

邮票作为直观的宣传品，有着别的媒介无法替代的作用。孝行天下，是在中华民族发展过程中形成的孝文化，正是中华民族传统文化的重要组成部分。利用邮票宣扬中华孝道正当时。孝道不能等，不要等到了子欲养而亲不待的时候，再想起对父母好一点，那可就悔之晚矣。