烧娃(散文)马腾驰
烧娃(散文)
·马腾驰
烧娃?
哎哟哟!怎么能烧娃?娃怎么敢去烧呀?
呵呵,没错,是烧娃!而且烧娃时,来的人越多越好!
烧娃的风俗,在故乡礼泉县由来已久,不知是从哪朝哪代哪辈人兴起来的仪式,一代代传承了下来,直到今天,还在故乡那方土地上有滋有味地、热烈地上演着。
嗬嗬,先别紧张,也别说了怕人与恐怖之类的话。实际上,烧娃是一种喜庆热闹,充满着浓浓乡情的民俗活动。
烧娃不是真地就烧娃,而是主家得了孙子,乡邻在主家门口烧起大火,庆祝新生儿诞生,主家殷勤热情地予以招待的风俗活动。烧娃的乡邻为主家添喜而来,说的都是些庆贺祝福的话,被烧娃的人家一一得了孙子的,心里快活,笑得合不拢嘴,喜滋滋乐颠颠地招呼着来人。烧娃这一活动,在礼泉是一场持续时间长,影响大,大家都欢天喜地的事情。
说是烧娃,其实来烧娃贺喜的人,烧腾戏耍的是娃的爷爷和奶奶,他们喜添孙子,烧娃的乡邻来了,在门口烧起大火,叫他们拿出好吃好喝来招待大家。哈哈,你高兴我高兴他也高兴,大家都高兴,你说这烧娃,是不是一件欢天喜地的事情?
过去困难时,家里添了孩子,主家只能备了少许简单的糖果、花生与瓜子,还有一碗散酒。烧娃的人在大门口烧起火,主人把提前准备好的这些小零食与散酒端出来,让大家吃一吃,喝一口,算是给来贺喜的人一个招待与答谢。那时,受经济条件的限制,这个过程只是个形式,只是个意思罢了。
如今,条件好了,上面那些小零食与一碗散酒,是不能打发了来烧娃的人。小零食不光要多准备,还要多买了好酒与肉菜,招待来烧娃的乡邻。
二哥得了孙子屁蛋,从屁蛋出生那天起,烧娃的人,一群接着一群,门口烧起的大火就没熄灭过。
来烧娃的人,抱着门口干树枝垛上的硬柴就往火堆上扔,抱了一抱,再去抱第二抱,边抱还边打着趣:“就看招待得好不好?招待得不好,我就不信把你家这硬柴垛烧不完?”
二哥急忙从屋里出来,笑嘻嘻地给来烧娃的人递上烟:“快给屋里走,快给屋里走,进屋坐席!”来人跟着二哥进屋,边走边笑着接话:“哪就看你待称得好不好?待称好了,就不烧了!待称不好,把你那树枝硬柴垛往完地烧!”烧娃的人进了屋,跟已先来的一屋子人打着招呼,相互开着玩笑。席早已准备好,端上酒杯吃起菜,烧娃的人,少不了要说一番祝贺添了新一辈人,还有很多吉庆欢喜的话。二哥陪着喝酒,不断地招呼着来人:“快吃,快吃呀,别放筷子呀!把酒端起来,喝酒呀!……”
老家人的风俗是孩子二十天过满月。我回老家大张寨参加屁蛋的满月宴时,二哥给我说:“这二十天,酒就喝得没停,一拔拔来人,天天把我喝得昏昏沉沉地!”并笑着指给我看:“那么大的一个树枝硬柴垛,烧了一大豁子,把旁边的柿子树叶子都烤干了!”我和二哥去里屋看屁蛋,那小家伙长得蛮势,在襁褓里睡得正香甜呢。我摸了摸他的脸蛋,开玩笑说:“你这碎熊,把你爷整得这些天酒就喝得没停,把大半个硬柴垛让人烧了!好,好,不管咋样,你爷你奶高兴!”一旁的二嫂说:“这娃乖得很,吃饱了就去睡,不哭不闹,好经管很!”
嘿嘿,烧娃,是一个喜气热闹的事,也是一个怊气恼人的事。人活得好,香修大的人,来烧娃贺喜的人就多,凑红的人就多,证明主人人活得好。人活得不好,品性差,就没有人去撵那个热闹,主人就失了大面子,以后在人面前更是抬不起头来。
烧娃,这一风俗由来已久,它是有讲究,是有久远地渊源故事的。自从人类发现并使用了火,人们与生俱来,对火就有了一种膜拜与尊崇。过去,人丁的多少,会决定一个部落,一个家族,直至后来一个邦国是否强大与兴盛的大事。在早期农耕社会里,一个新生命的诞生,那自然是万分欣喜的大事件,要热闹,要折腾,要盛大地予以庆贺。于是,人们以有炽热温度红得缤纷灿烂的大火予以祝贺庆典。火,它会烧掉祛除了邪气,升腾热烈起正大阳刚之气。同时,燃烧着的火,也暗中蕴含着一个延续了香火,祈盼新生命健康茁壮成长,日后日子红红火火的意思。
熊熊大火,迎接一个新生命的诞生,这该是多么吉祥喜乐的事情,这该是多么欢欣美妙的盛事。烧娃,对新生儿来说,是一种神圣而崇高的礼遇!对添娃的人家,是过事,是过一桩热烈而庄重的喜事。烧娃这一仪式与活动,具有深远的社会文化背景,追根寻源了,真能写出一本厚厚的大书出来。烧娃,是一个化石般有了历史的古老的礼仪,毫不抬高地说,被列入非物质文化遗产保护项目,也是名归实至的事儿。
昨日,我侄子武昭在手机上发了一个视频,老家大张寨的村街上,乡里乡亲们笑语盈盈地围在一大堆火跟前,看上去十分兴高采烈地样子。武昭只在视频上边写了两个字:烧娃。呵呵,不知谁家又添了孙子?又烧腾了起来了,看着这视频,我也仿佛置身于他们中间,感受到了那份热闹喜庆,乡情满满地气氛,我不由得大声地喊出一句:“烧娃,烧娃,烧娃好啊!”
2017年12月18日于驰风轩
作者简介: 马腾驰,陕西礼泉县人。出版有杂文集《跋涉者的足迹》,散文集《山的呼唤》,也获得报刊多种奖项,不值一提。喜爱文字,闲来写写一乐,而已,而已。散文《背馍》,网上十天时间,点击阅读量超过百万余人次,其后,各类网络平台迅速跟进大量转发,读者人数难以统计。拥有四亿用户,“最大的有声图书馆一一喜马拉雅FM听书社”以普通话与陕西方言版诵读了该作品。网上其它单位制作的《背馍》音频作品版本众多,听众甚广。其后,散文《母亲做的棉窝窝》《土布包袱》在网上亦受热切关注,创阅读量新高。