无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之十)‖ 李绅到过云浮(东安)洚水?闹剧!

前 言

把德庆悦城的程溪“证明”为云浮(东安)的南山河(洚水),把德庆悦城龙母祖庭“证明”在云浮(东安)的洚水村,是近年来云城、云安个别文史专家的重点研究课题。下面,我们逐一对云城、云安个别文史专家的所谓“证据”进行分析,看看是如何无中生有的。

李绅到过云浮(东安)洚水?闹剧!

云城、云安个别文史专家在《千年福地,龙母故乡》中说:

有不少历史名流造访龙母故乡降水,并且留下了不少颂诗,成为云浮文史一大盛事。如唐代李绅有《移家来端州先寄以诗》诗云:“菊花开日有人逢,知过衡阳回雁峰。江树送秋黄叶落,海天迎远碧云重。音书断绝听峦鹊,风水多虞祝媪龙。想见病身浑不识,自磨青镜照衰容。”

李绅画像(来自网络)

李绅来过云浮(东安)的洚水?纯粹是云城、云安个别文史专家自编自导的闹剧!

《新唐书》有《李绅传》,其中说:

帝初即位,不能辨,乃贬绅为端州司马。……始,绅南逐,历封、康间,湍濑险涩,惟乘涨流乃济。康州有媪龙祠,就传能致云雨,绅以书祷,俄而大涨。

译文:

皇帝刚登基,不能辨别,就贬李绅任端州司马。……起初,李绅贬去南方,走到封州、康州,水浅急流处危险阻塞,只有乘着河水猛涨才能过河。康州有座媪龙祠,过去传说能呼风唤雨,李绅写文章祷告,不久河水猛涨。

“康州有媪龙祠”,这个媪龙祠是在西江北岸的悦城,还是在西江南岸的云浮(东安)的洚水村?

《李绅集校注》(来自网络)

光绪二十五年《德庆州志·营建志第二·坛庙(丛祠)》载:

龙母……庙唐赵令则重修,太和六年,李景休重修。(并有碑,今佚,详《金石》)

该志《艺文志·第八·卷十四·金石》载吴揆的《赐额记》:

龙母始末,《图经》与赵令则、李景休二石刻所□详矣。祠宇建立,其来绵远。……《通志》……龙母在唐元和中呼为阅城君。

悦城龙母庙在唐代就进行了两次重修,这有赵令则与李景休的石刻为据。虽然赵令则与李景林的石刻已佚,但吴揆的《赐额记》引用了有关内容。而吴揆是宋钦宗时知德庆州军事。

据阮元《广东通志》说“龙母在唐元和(806—820年)中呼为阅城君。”阅城为“悦城”无疑。因此,唐代悦城有龙母庙是不争的事实。不知道云城、云安个别文史专家敢不敢说:我们云浮(东安)洚水唐代也有龙母庙(媪龙祠)!如不敢,则云浮(东安)洚水没有有龙母庙(媪龙祠)!

如此,即使李绅到龙母庙“祝媪龙”,也是到有龙母庙的西江北岸悦城,不会到没有龙母庙的西江南岸的云浮(东安)洚水!

《移家来端州先寄以诗》写于李绅被贬端州后不久,李绅安定后即让家属南下一起生活。当李绅闻知南来的家属已过衡阳时,写下这首诗并托人带去。“风水多虞祝媪龙”,是说从衡阳到端州,路途艰险,他只好祷祝媪龙保护家人平安。

李绅为什么想到要祷“祝媪龙”保护家人平安呢?因为李绅有过被媪龙保护的经历(见上文《新唐书·李绅传》)

西江北岸的端州(来自网络)

李绅被贬的目的地是西江北岸的端州,他经过的龙母庙,是在西江北岸的悦城!

如今闻说家人已过衡阳,李绅祷祝媪龙保护家人平安,是在端州衙署,并没有离开端州到悦城龙母庙去,更没有渡过西江,到云浮(东安)洚水这个没有龙母庙的地方作一游!

综上所述,说李绅到过云浮(东安)洚水村,纯粹是云城、云安个别文史专家自编自导的闹剧!

本系列文章链接:

1.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之一)‖《东安县志》有关程溪和龙母祖庭的记载

2.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之二)‖ 程溪祖庙是龙母祖庭?

3.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之三)‖“龙母祖庙税界”碑与程溪祖庙无关

4.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之四)‖说南山河是程溪完全没有历史依据

5.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之五)‖ 灵溪不是云浮的南山河

6.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之六)‖光绪《德庆州志》的程溪

7.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之七)‖ 悦城程溪是艺术创造?

8.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之八)‖ 此洚水非彼洚水!

9.无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之九)‖ 此青旗不是彼青旗

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