【龙江作协】王学彬︱走 进 西 湖（二）

走 进 西 湖

文/王学彬

（二）

花港观鱼。西湖十景之六。顾名思义，花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点。它位于杭州西湖南面苏堤入口附近，地处苏堤南段西侧。简介得知，花港观鱼景区1964年二期扩建工程竣工，占地面积达20公顷。全园主要分为红鱼池、牡丹园、花港等景区，与雷峰塔、净慈寺隔苏堤相望。

花港观鱼主要观的是红鱼池。红鱼池地处苏堤的南段西侧，是全园游赏的中心区域。花港观鱼的石碑是乾隆皇帝下江南时所题。听导游介绍，其中的“鱼”字，繁体写法是四点，代表火，乾隆改为三点，代表水，寓意百姓生活风调雨顺，江山稳固太平。还有种说法：“花港观鱼”四字为清康熙皇帝手迹。康熙一生崇信佛教，向有“佛爷”、“善人”之称。他孙子乾隆爷也崇尚“好生之德”。然而，在汉字里，三点为水，四点为火。繁体“鱼”字底部的四点，本为火字，鱼遇水而生，遇火必死。皇帝不忍见鱼死，便将碑文中“鱼”字底部的四点改写成了三点，意在让鱼儿永远欢快地生活在水里，以示皇恩浩荡，泽被万物之意。这也给后人留下了一段有趣的典故。

红鱼池是由四周架设的曲桥完整的合围而成的。池内据导游介绍有数万尾鳞金鳞红鲤。红鱼池四周人流不断，簇拥成群，眼望着在池内游来游去的金鳞红鲤，人们顿时欢呼雀跃，目光紧紧地盯住了湖面。有的不停地拍照，有的伏在栏杆上争相投食。群鱼早已习惯了这种生活习惯，不断地从四面八方蜂拥游来，摇头晃尾，张着大嘴拥挤抢食，不断地跃起，红光闪耀，染红了半个湖面。这里人欢鱼乐，场面十分热闹壮观，令人过目不忘。

夏季里走进牡丹园，真的走进了牡丹花海之中。园内无数国色天香的牡丹争奇斗艳，花香袭人。株株牡丹朵大色艳，株株雍容华贵，五颜六色，奇丽无比。牡丹花大多花瓣重叠，姿态丰富典雅，无不显示出花中之王的身份。园内除牡丹花为主色调外，还从视野满足、舒服的角度出发，栽种了山石和苍松、翠柏、芍药、红枫、紫薇、海棠、杜鹃、梅树和不知名的多种花木，布局高低错落，疏密得体，颜色搭配得体，令人大饱眼福。

牡丹亭在园中突兀而起，颜色浓重鲜艳，十分抢眼。亭顶重檐八角攒尖，似飞鸟展翅，活灵活现，与蓝天白云相映成趣。匾额上由当代文学家茅盾题写“牡丹亭”三个大字十分醒目，笔锋遒劲，熠熠生辉。目光移向东南侧坡，可见有一平台，平台上有用黑白卵石仿梅树姿态铺砌而成的图案，平台旁有一株高傲清秀的古梅树迎风挺立，充分的显示出了宋代诗人林和靖《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境，现代文豪马一浮来此后欣然命笔为 “梅影坡”。牡丹园里，花木簇拥，处处有景；新花港，浓荫夹道，分外幽深。它继承和发展了我国园林艺术的优秀传统，倚山临水，高低错落，渗透着诗情画意。在空间构图上，开合收放，层次丰富，景观节奏清晰，跌宕有致，既曲折变化，又整体连贯，一气呵成。它的最大特色还在于把中国园林的艺术布局和欧洲造园艺术手法巧妙统一，中西合璧，而又不露斧凿痕迹，使景观清雅幽深，开朗旷达，和谐一致。特别是运用大面积的草坪和以植物为主体的造景组合空间，在发展具有民族特色而又有新时代特点的中国园林中，具有开拓性的作用。此时此情此景，不禁让人想起白居易的诗句“花开花落二十日，一城之人皆若狂”。慢步踱出牡丹园，游人们都情不自禁的回望那千姿百态、斗奇竞妍、灿若云锦的牡丹花，恋恋不舍之情难以言表。

雷峰夕照。西湖十景之七。《白蛇传》的民间传说在我国已有一千多年的历史，在人们心中早已根深蒂固。上初中时曾学过鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》，其间的引申含义很多人都清楚，对雷峰塔的神奇、神秘早已向往久矣。所以，凡是到西湖游玩的人都必须到雷峰塔观赏，以满足自己的夙愿。

雷峰夕照景点位于西湖湖南、净慈寺前的夕照山上。因晚霞照耀在佛塔上，犹如镀上一层金光，闪亮耀眼，大有佛光普照之实，因而闻名于世。

据史料记载，雷峰塔建于五代（975），是吴越国王钱弘俶为庆祝黄妃得子而建，初名黄妃塔。1924年9月25日下午，雷峰塔忽然倒塌。倒塌原因，一说是江浙香客烧香挖取塔基的青砖，带回家驱怪辟邪，日久天长塔基松动，雷峰塔自然就倒塌了。还有一说是当时杭州一带的百姓经常到塔上盗砖，究其原因有两种说法，因为杭州的百姓养蚕的人家居多，蚕宝宝经常被蛇吃掉，人们认为雷峰塔镇压白蛇，其砖能够镇住蛇，所以纷纷去塔上拆砖而致倒塌。有文献记载权威说法是“盗挖者屡禁不绝，终于酿成大祸”。

关于雷峰塔名字的由来有文献记载。根据宋淳《临安志》卷八收录的《西湖胜迹》称：“昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。”明朝张岱在《西湖梦寻》中也说“宋有雷就者居之，故名雷峰”。清时重建，因夕阳西照，塔影横空，彩霞披照，景象奇特瑰丽，康熙观后，龙心大悦，御题之为“雷峰夕照”。

众所周知，雷峰塔之所以远近闻名，与民间传说《白蛇传》有很大的关系。相传，法海和尚曾将白娘子镇压在塔下，并咒语：“若要雷峰塔倒，除非西湖水干”。然而，迄今为止，雷峰塔曾经倒过，但是西湖从水未干过。关于白娘子与许仙的爱情传说因众人皆知，在此不必赘述。

游人们沿着苏堤一边欣赏着西湖里的美景，一边奔向夕照山峰迤逦前行，雷峰塔的身影越来越高大，也越来越清晰了。雷峰塔巍峨高耸，居高临下，威武、庄严、霸气。南屏山犹如一条巨大的长蛇向北面蜿蜒伸展，临近西湖后戛然而止，突兀而起。望着眼前情景，人们情不自禁凝神靜思，深深地感觉到这里的历史与文化交融为一体，是历史的必然。山的形成巧夺天工，塔的建筑无与伦比。这里的山与塔配合默契得体，相谐成趣，景观令人称奇，不可思议，赞叹不已。山上香樟、枫香、榆树等观赏树木种类繁多，茂密魁伟，浓荫蔽日，远看岚气缭绕，充满了神秘。

夕照山峰下的简介牌前总是挤满了人。凡是游人来看雷峰塔的都先看看雷峰塔玉照和修建的详情，先睹为快。浙江省委、省政府于2000年12月26日决定雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔，由清华大学建筑学院设计，建造在雷峰塔原址上。新塔五面八层，依山临湖，蔚为壮观。新塔台基以下两层，平面呈八角形。台基周边，装饰有汉白玉雕制的石栏杆，台基以上，塔身耸立，外观五层，其中第一层内部实际分上下两层，只是外观上檐屋面较高，呈现为一层。

雷峰新塔各层屋面都覆盖铜瓦，每个转角处设铜斗拱，所有飞檐尖上都悬挂铜制的风铃，微风吹来，风铃摇摆，叮咚作响，悠扬悦耳。新塔塔身的二层以上，每层都设有平台，平台外座设有栏杆，绕塔而成檐廊，游人驻足平台居高临下，湖面和远山美景尽收眼底。

我们现在看到的雷峰塔，相关的数据在史料上记载的很清楚。新塔通高71米，其中台基高9.8米，塔身高45.8米，塔刹高16.1米。新塔台基占地面积达3133平方米，塔身建筑面积2956平方米，总建筑面积6089平方米，堪称是一项宏伟的建筑工程，为后人留下了一笔无价的宝贵遗产。

权威建筑专家曾对新雷峰塔的建筑给予了高度评价，值得国人骄傲。雷峰新塔是继承与创新、历史与现代、自然与文化完美结合的典范，创造出了全国“五个第一”的奇迹。古塔重生新塔，新塔彰显古塔，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一；新塔采用钢架结构作支撑，主梁跨度达30余米，创下了传统古塔采用现代钢结构支撑的全国第一；新塔装饰物全部采用以铜为主体的金属材料，并以化学腐蚀工艺再现了当年雷峰塔别具一格的彩绘艺术，创下采用铜件最多、铜饰面积最大的全国第一；由于采用钢结构作支撑，塔内窨大大增加，视野更加宽阔，创下了塔类建筑中塔内使用窨最大的全国第一；雷峰塔本身就是一座“文化塔”，新塔内精妙绝伦的文化陈设，使雷峰塔内的内涵更丰富、意境更深远，创下了塔类建筑中文化内涵最为丰富的全国第一。

离开简介牌向雷峰塔走去。目光沿着密密麻麻的石阶翘首向上望去，透过树间的罅隙，仰视雷峰塔顶五光闪耀，塔身时隐时现。拾阶而上，雷峰塔逐渐愈发清晰，愈发高大。游人们的心伴随着台阶的减少，心已提到了嗓子眼儿，狂跳激烈起来，早已经忘记了登山的疲劳，猫着腰，大口喘着粗气向雷峰塔的脚下扑去。

站在雷峰塔下，人们庄重的凝视着启功先生亲笔书写的“雷峰塔”三个耀眼的大字，顿时心潮澎湃，热血沸腾，目光不约而同的移向高高的塔顶。此时此刻，人们站在历史的见证物前，惊叹之余，真正感觉到了自己的渺小。

走进第一道宽敞、光线略暗的古式大门，也就走进新塔底层，就是古塔遗址。站在在台基二层，可以看到遗址的模样。整个遗址区被明亮、厚实、硕大的玻璃严实包围着，游人可以在外观看，以防氧化和人为破坏。透过玻璃清晰可见倒塌后的塔砖还被原封不动地存放着。看着这些饱经风雨的塔砖，我的心里很不平静。这就是昔日构筑雷峰塔的塔砖吗？这就是经历了风风雨雨、见证了历史脚步的塔砖吗？塔砖的底下真的压着白娘子吗？人们静静地站在玻璃墙外，凝神注视着眼前无声的、倒塌后的塔砖，它们相拥、静静地躺在这里，再也不经风吹，不被雨淋，更无战火的摧残，它们在无声的诉说着什么呢……

离开台基二层，沿着螺旋式的台阶向上攀爬。整个新塔暗层全无门窗，《白蛇传》故事被分成六大块立体场景活灵活现的展示在人们面前。新塔二、三、四层分别展示的铜版线刻壁画“吴越造塔图”，详细的介绍了造塔艰辛细致过程；雷峰塔历代诗文佳作，词句优美，字体遒劲有力；彩绘壁画当今“西湖十景”作色得体，栩栩如生。新塔穹顶内壁设有2002个塔龛，每个龛内安放着一个小金涂塔，穹顶和梁上均为铜质金或贴金。穹顶设有天宫，藏雷峰塔重修记、新塔模型等，以求传诸后世。

雷峰新塔是一座体现很强现代工艺的塔。塔中心的部位，是两座透明的电梯，周围是不锈钢扶梯。据简介说，雷峰新塔是古今中外采用铜件最多、铜饰面积最大的铜塔，仅这一项花费就需2000万元，栏杆、装饰瓦、脊、柱等都采用铜制。

人们扶梯缓缓而下，恋恋不舍地走出雷峰塔，仍沉浸在那段神奇的历史之中，人们的心情是振奋激动的，也带有莫名的低沉……

双峰插云。西湖十景之八。双峰即南高峰和北高峰。有记载是这样描述的：“古时候西湖群山中鼎盛一时的佛教名山，山顶都建有佛寺、佛塔。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖时隐时显，自西湖舟中远观，景观独标一格”、“流云霞鹤，气象万千，古时均为僧人所占。山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望若仙境一般”由此可见，双峰山景致非同一般。遗憾的是北高峰山中的华光庙、马明王庙、峰顶浮图七级于宋咸淳七年被毁”。

北高峰。北高峰是杭州近郊的山峰，虽然 海拔高度不过300米，但是山上有天下第一财神庙，下有著名的佛教圣地灵隐寺，这里景色十分美丽。

乘舟漫游在西湖中，目光越过灵隐寺仰望北高峰，与南高峰遥遥相望，共同俯瞰着、守护着美丽的西湖。

游船靠岸后，游人们纷纷下船兴奋地沿着石阶向上爬去。石阶曲径通幽，两侧竹木茂绿，树木葱茏。一路上空气清新，耳畔鸟鸣声宛转悠扬，一线天上白云飘荡，回望西湖盛景，尽收眼底，让人心旷神怡、陶醉不已，登顶的欲望就更加强烈了。

终于来到了“天下第一财神庙”——灵顺寺。据说灵顺寺已有1600多年的历史，早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”。现存大殿为明末清初修缮，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。乾隆皇帝在此御笔题词“财神真君”，毛泽东主席也曾三上北高峰。这里是灵气、财气集聚的地方，前来拜求的生意人络绎不绝，钟声悠远，香烟袅袅，在北高峰上空缭绕，久久不绝。

南高峰。遗憾的是，自己因时间关系没有前往南高峰，但是对史料中描述南高峰的盛况十分感兴趣。“南高峰高一千六百丈，上有塔，晋天福中建，今下级尚存，塔下有小龙井；北高峰石蹬数万级，曲折三十六弯，唐天宝中建浮屠七层于顶”。这首词，着重写以写西湖的南北两高峰为主的湖光山色。俗有“上有天堂，下有苏杭”，而杭州著名一景，便是“双峰对峙”。宋初的潘阆在《忆余杭》词中有“长忆高峰，峰上塔高尘世外”；“举头咫尺疑天汉，星斗分明在身畔”之句。形成了层峰簇岚，挺拔突起，咫尺天汉，星辰可摘的奇观，成了人们最喜欢的伫足之地。

站在北高峰上，遥望南高峰，其间小山参差不齐，跌宕起伏，绵亘约5公里。峰顶时隐时现于薄雾轻岚之中，望之如插云天，因而有“双峰插云”之盛名。

南屏晚钟。西湖十景之九。“南屏晚钟”即指南屏山净慈寺傍晚的钟声。南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北、九曜山东。主峰高百余米，山上古老树种很多，林木繁茂，石壁如刀削劈一般，光滑如屏，北麓山脚下是净慈寺，傍晚钟声清越悠扬。

南屏晚钟景观点主要是聆听晚钟回响。听导游说回响的产生与南屏山地理构造有直接关系。南屏山一带的山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏风，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡的频率传到山壁上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急剧增大后形成了共振效应。岩石、洞穴随之产生音响回波情况，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率在西湖水面上传播，直达对岸的宝石山，碰上由火成岩构成的葛岭、回波迭起在天地间交响混合，共振齐鸣，悠远清扬，经久不息，此时，在西湖水域的游人就都能听到佛国的清音了。

铜钟也经历了它的不幸，在连年战乱中悄然消失，沉寂了近百年。1986年在杭州绝响百年的“南屏晚钟”获新生。1986年11月21日上午10时许，108下雄浑壮阔、沉郁磅礴的钟声，回荡在杭州群山、碧湖上空，宣告了绝响百年的“南屏晚钟”的新生。每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。当第一百零八声钟声响，正好是新春伊始之时。这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。

伴随着悠扬浑厚的钟声，有兴致的话还可以借着明亮的灯光边走边观赏如净禅师塔、石佛洞、法华台、少林摩崖题刻、周昌题书、远木古井等名胜景观，收获一定满满的。

三潭印月。西湖十景之十。三潭印月素以“西湖第一胜境”享誉中外。位于杭州市西湖区西湖中部偏南，占地面积60000 m²，著名景点有九曲桥、闲放台、先贤祠、九狮石等。

三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字。小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间。绿树掩映、花木扶疏。湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影;园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。

资料显示，岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设(现有石塔为明代重建)。有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞。据说若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。进入南岛湖中，站在三潭岸上，环顾四周，桂树遍地，浓荫蔽日，赶上八九月份，花香沁人心脾。视野清晰可见，湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变，步移景新，充分体现了江南水上庭园的艺术特色。人民币一元纸币的背面采用三潭印月的盛景，可见三潭印月在我国风景名胜中也占据极其重要的标志作用。

走进西湖，人们都会被历史原貌和人工奇迹所震撼。当你恋恋不舍地离开西湖的时候，都会心照不宣，感慨颇多。可以说看西湖的外景，一两天就可以快速地看完。但是，真正走进西湖感悟它的内涵、真正认识到它的存在价值，那是需要一个心路漫长洗礼的过程。因为西湖是一幅历史画卷，是一首勤劳智慧的人民用心血书写的长诗，是一帧自然与人文天衣无缝结合的画卷，是一个美丽动人、回味绵长的故事。只有用心走进西湖才能真正理解“上有天堂，下有苏杭”的蕴涵。

作者简介

王学彬，1958年生人，1975年起从事教育工作，社会兼职为龙江县人民法院陪审员、龙江县作家协会景星分会主席。1989年至今先后在《中国教育报》、《黑龙江教育》、《黑龙江日报》、《黑龙江农村报》、《齐齐哈尔日报》、《齐齐哈尔公安报》、《齐齐哈尔教育》、《教育情报》等市、省、国家级报纸和刊物上发表报告文学、人物通讯、散文、诗歌、歌词、小小说、曲艺、消息和论文近400篇。